王安石在相位（王安石在相位阅读答案）

　　王安石在相位（王安石在相位阅读答案）
　　石褒贬不一。
　　梁启超写过《王安石传》，对其评价很高：＂其德量汪然若千顷之波；其气节跃然若万仞之壁；其学术集九流之粹，其文章起八代之衰。＂
　　1906年，列宁说：＂王安石是中国11世纪的改革家。＂
　　1944年，美国副总统华莱士说：＂王安石的青苗法，对1929年大萧条前后美国经济危机的扭转，有很重要的参考价值。＂
　　宋高宗赵构说：＂王安石自任己见，非毁前人，尽变神宗法度，上误神宗皇帝，天下之乱，实兆于安石，此皆非神祖之意。＂
　　关于王安石，有人说他是＂中国古代最完美的圣人＂，也有人说他是＂古今天下第一小人＂为什么对他的评价如此悬殊，究竟哪一个是真实的王安石呢？童年经历
　　王安石，字介甫，出生于乾兴元年（公元1021年）十一月，江西抚州临川人。他的出生的家族有个特点，出了很多学霸，都很擅长考试。被人称为＂一门八进士＂。王安石的父亲王益，1015年考中进士。叔祖王贯之、从弟王沆（hàng）、哥哥王安仁、两个弟弟王安礼、王安国，儿子王雱（pāng），在69年时间里，全部考中进士。这在中国历史上都是非常罕见的。
　　王安石从小也被家族寄予了厚望，从父亲为他起的名字就可以看出来。东晋有一个宰相叫谢安，字安石。
　　＂安石不肯出，将如苍生何。＂（《晋书·谢安传》）
　　父亲王益希望这个儿子以后像谢安一样有所作为，就给他起名叫王安石。
　　王益考中进士以后，景祐四年（1037年），王安石随父入京，结识了好友曾巩，两个人都很擅于写文章。曾巩向老师欧阳修推荐王安石的文章，大获赞赏。
　　19岁的时候，王益在江宁（今南京）通判的任上去世，按照规定，王安石回家守丧三年。三年期满，王安石准备进京参加科举考试。
　　公元1042年，王安石以第四名的成绩考中了进士。
　　但是根据宋代笔记记载，王安石实际上考中了第一名。当时的前四名是王安石第一，王珪（guī）第二，韩降第三，杨寘（zhì）第四。
　　这个杨寘的哥哥叫杨察，是当朝宰相晏殊的女婿。杨察通过关系，提前知道了自己弟弟杨寘考了第四名，然后派人把这个消息告诉弟弟，此时杨寘正在酒楼和朋友喝酒，听说自己考了第四名，拍案而起，说了一句话：
　　＂不知那个卫子，夺吾状元矣。＂（王铚《默记》）
　　＂卫子＂宋代指驴。意思是说不知道哪个驴，抢了我的状元。说明他对第四名这个成绩不满意。
　　但这个排名只是内部排名，最终要由考官将试卷交给宋仁宗，由宋仁宗亲自阅卷后，拍板决定最后的名次。
　　宋仁宗看过王安石的试卷以后，把王安石从第一名降到了第四名，杨寘却提升到第一名了。这是怎么回事呢？
　　原来王安石在考卷中间写了一个词，叫＂孺子其朋＂。这个词让仁宗很不高兴。我们今天有个成语叫＂孺子可教＂，＂孺子＂指小孩。＂孺子其朋＂这句话源自《尚书》
　　＂孺子其朋，孺子其朋，其往。＂（《尚书·周书·洛诰》）
　　这是当年周公辅佐12岁的周成王时，教导他说的话：＂孺子其朋，孺子其朋，其往。＂孩子孩子，以后跟大臣打交道要诚心诚意地，把他们当朋友看，一定要和大臣们搞好关系。
　　这是长辈对孩子说的话，可是宋仁宗这时候已经三十多岁了，他比王安石还大十几岁，看到这种口吻，仁宗很不高兴，很反感。所以他大笔一挥，把王安石从第一名的状元给划掉了，应该是第二名的王珪与第三名韩降应该往上升，但是王珪与韩降都是在职官员，按照宋朝考试规定，在职官员参加科举考试，不能够被评为状元。所以就把第四名的杨寘给提上去了做状元了。
　　王安石对这一结果的反应很冷淡：
　　＂荆公生平未尝略语，曾考中状元。＂（王铚《默记》）
　　王安石从没提过这件事，好像忘记了一样。
　　这一榜进士的这四个人，除了杨寘以外，其他三个人后来都做了宰相。杨寘中了状元不久，因为他母亲去世了，回去奔丧，心情特别不好，结果就病死了。
　　为官经历
　　一.宋仁宗时期
　　1.前六任官职，大多都在地方
　　王安石考中进士以后，把他委任的第一个官职叫＂签书淮南东路节度判官公事＂，相当于扬州市政府办公厅秘书。
　　王安石的第一任官是在扬州知府的衙门里边，做了个幕僚。当时的扬州知府是韩琦。韩琦在仁宗朝是一代重臣，是范仲淹主持的＂庆历新政＂的重要参与者之一。但是＂庆历新政＂失败以后，韩琦就被贬官，到了扬州担任知府。此时王安石就在他手下。
　　由于王安石读书写作常常通宵达旦，第二天上班时经常来不及梳洗，不修边幅，便被韩琦误以为他晚上去寻花问柳了。于是有一天，韩琦终于忍不住语重心长地对他说：
　　＂君少年，无废书，不可自弃。＂（宋·邵伯温《邵氏闻见录》卷九）
　　意思是说，年轻人，要上进，不可自暴自弃啊。
　　王安石的反应是：
　　荆公不答，退而言曰：＂韩公非知我者。＂　（宋·邵伯温《邵氏闻见录》卷九）
　　王安石没有当面回答韩琦，退下来以后说：＂韩公不懂我！＂
　　四年以后，王安石在扬州任签判期满。
　　这个时候王安石有个绝佳的机会，可以到京城去做官，在宋朝有一个不成文的规定，中了甲科的进士，也就是排前几名的进士，只要到地方上做官任期满一届的，就可以给朝廷交一份报告，朝廷经过审核，同意你参加一种考试，考试通过之后，就可以在馆阁就职。
　　王安石本来是有机会在京城做官的，但是他要求外任，在地方上锻炼自己。
　　＂安石独否，再调知鄞县。＂（《宋史·王安石传》）
　　庆历六年（公元1046年），26岁的王安石的第二任官，就到了鄞（yín）县（今浙江宁波市鄞州区），做了鄞县知县。七品官。
　　鄞县这个地方临海，却总发生旱情。王安石曾经用十三天时间走数百里路进行调研，终于弄清楚了这样一个水源充足之地竟会发生旱情的原因，并且进行了根治。原来是水资源没有得到充分的利用，王安石动员全县的老百姓挖水渠，一个乡一个乡的去动员，去督查，务必要开工。
　　当地每次遇到旱灾，穷人家只能向地主高利贷借来粮食来，第二年翻倍还给他。王安石知道这种情况后，提议把官府粮食借给老百姓，秋天还，交少量的利息。这是后来王安石变法中的一些内容很像了。
　　三年后，鄞县期满，王安石又放弃进京做官。
　　皇祐三年（公元1051年），31岁的王安石第三任官是舒州（安徽潜山县）通判。六品官。
　　在任上，王安石关注民生，兴修水利。
　　在这期间，当朝宰相文彦博上疏朝廷，以恬淡名利、遵纪守道为名推荐王安石。有一个叫陈襄的官员也上疏朝廷，也推荐王安石。总之朝廷屡次让他回京任职，他都不去。
　　三年后，朝廷下了一道命令，让他不用考试，直接进入馆阁，王安石还是不去。
　　王安石屡次拒绝朝廷的任命，这时候王安石反而名气越来越大了
　　＂由是名重天下，士大夫恨不识其面。朝廷常欲授以美官，惟患其不肯就也。＂（宋·邵伯温《邵氏闻见录》）
　　至和元年（公元1054年）九月，在欧阳修的一再举荐下，34岁的王安石，终于在他的第四任官职，调入京城，做了群牧司判官。负责管理马匹，指导检查全国的养马场和养马监。这个官，既是在京城做官，又俸禄很高，可以说是个＂肥差＂。
　　可是在做群牧司判官两年内，提出十几次辞呈，又给辞掉了。
　　嘉祐二年（公元1057年），王安石又去了地方，做了常州知州。他在常州知州的任上甚至想开凿一条运河。这事由于种种原因最终无法进行，但他想实实在在做点事情却毋庸置疑。
　　嘉祐三年（公元1058年）二月，王安石做了江南东路的提点刑狱。
　　江南东路，管辖范围包括今天江西的东北部和安徽的东南部地区。提点刑狱主管司法和刑狱的，是一个司法官。在江南东路不断巡回办公。
　　前六任，只有一任是清闲的京官。
　　2.上疏改革，遭到仁宗皇帝无视
　　嘉祐三年（公元1058年）十月，中央政府给王安石下令，调他进京，做三司度支判官。＂三司＂是主管全国财政的官。在这里任职，可以了解一个国家财政的总体状况。
　　嘉祐四年（公元1059年），38岁的王安石来到京城开封，担任三司度支判官。这是他第一次接触中央财政，却立即敏锐地发现了帝国的潜在危机。
　　王安石给宋仁宗写了一封非常有名的奏疏《上仁宗皇帝万言书》。
　　这封奏章是王安石从二十多岁做官开始，累积了十几年的观察和思考，是给宋仁宗提出全面改革朝政的系统的纲领性文件。涉及到政治、经济、军事、文化、教育、外交等等方面。
　　主要内容是：让宋仁宗必须进行改革。
　　可是宋仁宗却无动于衷。因为此时已经做了三十多年皇帝的宋仁宗，他曾经改革过一次，但是失败了。
　　庆历三年（公元1043年），宋仁宗曾经提拔范仲淹，搞过一次＂庆历新政＂，内容仅仅是对吏治进行一些微调。即使如此，由于新政触犯了贵族官僚的利益，因而遭到他们的阻挠。而且宋仁宗最不喜欢手下的大臣们抱团，有结成＂朋党＂的危险。总之这次变革的结果让宋仁宗很不满意。
　　嘉祐八年（1063年），王安石因母亲病逝，遂辞官回江宁守丧。
　　后来朝廷屡次征召王安石赴京任职，他均以服母丧和有病为由，拒绝入朝。
　　二.宋神宗时期
　　1.财政空虚，神宗启用王安石改革
　　治平四年（公元1067年）正月，36岁的宋英宗去世，只做了四年皇帝。他的20岁的长子赵顼继位，也就是历史上的宋神宗。
　　宋神宗继位后的第三天，三司使（主管国家财政）韩绛等人，就给皇帝写了一份财政状况报告，奏折里赫然写了八个字：
　　＂百年之积，惟存空簿。＂（《续资治通鉴长篇》卷二百九）
　　意思是说，账上一文钱都没有。
　　这些年来北宋王朝为了养兵、养官、为求和平每年给契丹、西夏的岁费，让朝廷没有钱了。
　　宋神宗下定决心改革。
　　让谁来主持改革呢？宋神宗找到了富弼、司马光，但是他们都推辞了。
　　那么任用谁呢？
　　宋神宗做太子的时候，身边有一个秘书叫韩维，经常陪太子读书，一起讨论国家大事，韩维每次都说得很有思想，并且告诉宋神宗，他说的这些内容都是跟好友王安石学来的，王安石是个难得的人才。韩维总这么说，就让宋神宗记住了王安石这个人。
　　宋神宗有一天问韩维，你总提的王安石现在在哪呢？韩维回答，王安石母亲去世后，他回到老家江宁（今南京）守孝三年，现在应该是在江宁呢。宋神宗让韩维把王安石叫来。
　　宋神宗召王安石入京，但是王安石的态度同样让朝廷头疼。神宗想把他召到中央政府来工作，没想到远在江宁的王安石却一而再、再而三地请病假。
　　最后，神宗急了。他问宰辅们：王安石这个人到底是真有病，还是在讲价钱？
　　＂安石历先帝一朝，召不起，或为不恭，今召又不起，果病耶，有要耶。＂（《续资治通鉴长篇》卷二百九）
　　众说纷纭。有人说是真有病，有人认为他胸怀大志，不是可以随随便便就召来的。也没争论出个结果。
　　后来还是韩维说，听说王安石有个儿子叫王雱（pāng），前两年参加科举考试。刚刚考中进士，现在就在京城，老来我们家玩，要不这样，我把您渴望求贤的意思传达给王雱，再让他告诉他爸爸。
　　还是打亲情牌管用，不久王安石接受了朝廷的任命。
　　考虑到王安石人在江宁，还需要处理一些善后事务，于是宋神宗下诏，任命王安石以知制诰的名义，担任江宁知府。相当于今天南京市的市长。
　　熙宁元年（公元1068年）四月，宋神宗召王安石进京，担任翰林学士兼侍讲。相当于三品大员，负责给皇帝起草诏书，包括国家战争总动员、立太子的诏书、立皇后的诏书、任命宰相的诏书，都由翰林学士起草。可以说，这是一个非常大的官，做了翰林学士，离宰相的位置就不远了。
　　王安石给宋神宗写了封信，说了很多真心话，表明自己的决心。大概意思是跟宋神宗立誓言：我真的很有才华，我真的想为国家做点大事。
　　王安石出发进京的时候，有朋友说他会成为贾谊那样的人物，贾谊是西汉著名的政治家。王安石说我哪比得了贾谊啊，他写了首诗回复说：
　　＂俯仰谬恩方自谦，惭君将比洛阳人。＂（王安石《酬吴季野见寄》）
　　意思是说他不是贾谊，但是会努力做得跟贾谊一样好。
　　第二年四月份，王安石到达京城，宋神宗立刻＂越次召见＂。在古代的时候，君王召见大臣，要排队按顺序，可是王安石不用排队，不用等待，直接去见皇上。这就叫＂越次召见＂。
　　这是因为皇帝急于和王安石商讨一些问题。
　　终于见到了王安石，宋神宗把自己一肚子的问题都提了出来。
　　宋神宗问：
　　＂方今治当何先？＂（《续资治通鉴长篇拾补》卷三上）
　　当今要想治理国家，什么是第一位的？
　　王安石回答：
　　＂以择术为始。＂（《续资治通鉴长篇拾补》卷三上）
　　选择一个治国的办法做为第一位。
　　宋神宗说，学习唐太宗如何？王安石说应该学习尧舜：
　　＂至简而不烦，至要而不迂，至易而不难。＂（《续资治通鉴长篇拾补》卷三上）
　　神宗谦虚地表示，尧舜这样高的标准让他感到力不从心，却也满怀希望地说了很重要的一句话：
　　＂可悉意辅朕，庶几同济此道。＂（《续资治通鉴长篇拾补》卷三上）
　　意思是说，只要你全心全意地辅佐朕，我们君臣说不定还真能实现自己的政治理想。
　　宋神宗又问：
　　＂祖宗守天下，能百年无大变，粗致太平，以何道也。＂（《续资治通鉴长篇拾补》卷三上）
　　前几代皇帝，没有做出什么大的变革，也能把江山守的很好，这是什么道理呢？
　　王安石为了回答这个问题，回去给宋神宗写了一篇奏疏，名字叫《本朝百年无事札子》。大意是宋太祖留下的红利，到宋英宗时期就已经吃光了。如今正是要做出改革的时候了。
　　＂则大有为之时，正在今日。＂（王安石《本朝百年无事札子》）
　　宋神宗说这篇文章写得很深刻，我读了有数遍。
　　＂阅卿所奏书至数遍。＂（《续资治通鉴长篇拾补》卷三上）
　　2.委以重任，王安石艰难改革
　　熙宁二年（公元1069年）春天，宋神宗任命王安石担任参知政事，副宰相。一场大变革开始。
　　1069年二月，宋神宗设立一个机构，制置三司条例司。
　　＂制＂，意味着是皇帝的命令。＂置＂，是设置。意思是皇帝下令设置一个三司条例司。这是一个总揽变法的领导机构。
　　王安石要求设立这个机构。这个机构主要负责：制定法律，监督法律执行，管人事的任免，主管中央的财政，还要管那些反对派。
　　这个机构一设立，引来很多问题。当时中央最高三个机构中书门下、枢密院、三司。在这三个最高机构上面再设一个机构。埋下了一个伏笔，将来改革过程中间，可能会遇到很多阻力。
　　＂王安石变法＂的主要人物
　　在变法派内部，除王安石外，最重要的三个人是韩降、曾布（曾巩的弟弟）、吕慧卿。
　　吕慧卿是王安石在南京做官时收下的学生。王安石到了朝廷，向宋神宗推荐吕慧卿，说自己这个学生很有才华，最大的特点是能够把学到的东西、学到的理论应用到现实当中去。于是宋神宗把吕慧卿任命为制置三司条例司的检详文字，负责起草文件，成为变法的主要人物之一。
　　在变法初期，曾经吕慧卿和司马光公开辩论朝廷要不要变法。
　　吕慧卿还亲自起草了均输法、青苗法、免疫法、农田水利法等一系列的新法。
　　王安石与司马光的争论
　　两个人都很坚持和执拗，＂拗相公，司马牛。＂
　　司马光不反对变法，只反对王安石变法。
　　改革是两个人共同的主张，但是如何改两个人有不同的看法。
　　司马光主张＂节流＂，勒紧裤腰带过日子；王安石主张＂开源＂，通过理财让朝廷增加收入。
　　司马光认为理财就是逐利，追逐利益。古代讲究＂君子喻于义，小人喻于利。＂追逐利益可耻。
　　王安石认为求利并不可耻，如果不将义和利不结合，反而是很虚伪的。
　　司马光主张人治，王安石主张法治。
　　变法前一年，1068年，一个案件，把司马光和王安石的矛盾完全凸显出来了。
　　有一个女子叫阿云，在母亲的丧礼期间，嫁给了一个男子叫韦阿大，但是婚后她觉得丈夫很丑，阿云采取了一个极端措施，趁着丈夫晚上睡着了，就杀她的丈夫。结果没有杀死，告到官府去了。当地的登州知府，在判这个案子的时候，做了这么一个判决，说阿云作为一个女子，在她母亲丧葬期间私自嫁人，这是不合法的，因此这个婚姻不予承认。阿云的杀人，就不是妻子杀丈夫，而是一个女人杀男人。所以阿云这个罪就轻了一等。如果是妻子杀丈夫，那这个罪就是十恶不赦之罪。如果是女人杀男人，这个罪就轻得多。
　　再一点，登州知府认为，阿云被抓进来以后，供认不讳，全部认账。这叫有自首情节，所以不给阿云判死刑。
　　对于这个案子，司马光主张坚决要杀。王安石支持登州知府，说不能杀。
　　司马光用儒家的道德观念来判这个案子。王安石是按法律的条文来判这个案子。两个人一个主张法治，一个主张人治。
　　最后这个案子拖了一年多，到了1069年王安石变法了，得到宋神宗支持了，王安石权力大了，这个案子最后按王安石的意见判了，阿云没有判死刑。
　　变法出现问题，王安石两次罢相
　　王安石先后两次罢相，一次是在熙宁七年（公元1074年）；一次是在熙宁九年（公元1076年）。
　　第一次罢相是因为在天灾人怨的外部环境下，宋神宗对变法产生了动摇；第二次罢相是因为变法派内部成员出现不团结，几个变法的核心人物相继背叛王安石。
　　宋神宗对变法产生动摇，王安石第一次罢相
　　熙宁六年（公元1073年）七月，全国各地接连出现旱情。对于农业国家，对于农民都是个重大打击。
　　熙宁三年三月二十六日，一位叫郑侠的小官，平常负责给皇帝看大门，然后在这一天，他将一幅反映旱灾之下，民间疾苦的画卷《流民图》，呈到宋神宗面前，画中有的人在吃树皮，有的人饿死在城下，有的人卖掉老婆儿女，换钱买来一些粗粮……
　　郑侠说，这些都是他每天在城楼上亲眼所见……
　　古代讲究＂天人感应＂，认为自然灾害是统治者不修德政的结果，必须有人负责。
　　所有人的矛头都指向了王安石。
　　郑毅甚至提出：恳请陛下废除变法，如果陛下按我说的做以后的十天之内还不下雨，那就把我在宣德门外斩首示众。
　　实际上，这个郑侠，还是王安石一手栽培起来的，是王安石把他带进的官场。那么他为什么还要反对王安石和他的变法？
　　郑侠的职务是安上门监，每天都和百姓打交道，向百姓征税，也是他们的工作之一。然而此时是荒年，向那些为了活命卖儿卖女的百姓征税，郑侠下不去手。
　　不止是籍籍无名的郑侠反对变法，在皇帝那里很有发言权的两宫皇太后也反对变法。
　　就在郑侠献图的当晚，两宫也向皇帝表明了态度：王安石乱天下。
　　皇帝想再听听韩维的意思。韩维，是宰相韩降的弟弟，也是宋神宗的老师，同时还是王安石的朋友。皇帝把他召开问他的意见。韩维回答，废除王安石的变法。
　　于是皇帝下诏废除变法。戏剧性的一幕发生了，在宣布废除变法的三天之后，天空就降下了大雨。
　　这场雨，让立下誓言的郑侠保住了小命。
　　也让王安石离开了宰相位置，熙宁七年（公元1074年）四月十九日，王安石主动要求免除自己的宰相，出任江宁知府。
　　他留下的工作，则将由官复原职的宰相韩绛和新任参知政事吕惠卿主持。
　　这一安排当然是为了保证五年来创立推行的新法，不至于因为王安石的罢免而前功尽弃。
　　变法派内部分崩离析、儿子去世，王安石第二次罢相
　　分崩离析
　　熙宁八年（公元1075年）二月十一日，王安石回到朝廷，第二次出任宰相。
　　从江宁到开封，王安石走了二十二天，君臣相见，恍如隔世。宋神宗说：爱卿离职之后，小人便七嘴八舌，全靠吕惠卿维持。现在清理得差不多了，爱卿可以有所作为。
　　王安石也回答：此番回到朝廷，希望能为朝廷做出些贡献，报答皇帝您对我的知遇之恩。
　　话虽说的好，实际上复出之后的王安石，与神宗、韩绛和吕惠卿的关系都变了，韩绛甚至因为一件小事与王安石大闹别扭。当时要任命一个人做市易司提举官，王安石认可，韩绛反对，两个人闹得不可开交。连宋神宗也对他俩说：＂小事一件，何必如此？＂
　　其实建议将王安石召回朝廷的人正是韩降，可是王安石回到朝廷以后，两个人却越闹越僵。韩绛也在王安石复职之后半年离开相位去做地方官，再也没有回到中枢。
　　至于王安石的学生，被王安石亲手提拔起来的吕慧卿，也和王安石反目成仇。
　　王安石第一次被罢相期间，正是吕慧卿不断升官的时候，他一路被任命成为参知政事，相当于副宰相。
　　吕慧卿以阻挠新法为理由，将变法派里的曾布赶出朝廷。这样曾经变法派内部最重要的三位成员，韩降、曾布、吕慧卿，就这样分崩离析了，只剩下吕慧卿一个人。一人独大的吕慧卿野心也开始越发膨胀。
　　儿子去世
　　吕慧卿担任参知政事之后就背叛了王安石，千方百计阻挠王安石复出。因为担心独断专权的王安石会阻碍自己的升官之路。
　　王安石的儿子王雱，从小就胆子很大，看吕慧卿很不顺眼，想替父亲出口气。他派人收集吕惠卿的劣迹和罪行，甚至连陈年老账也被翻了出来。据监察官员称，吕惠卿曾利用职权伙同华亭知县强借当地富民钱款五百万购买田产。
　　眼看从立案开始过去快一年了，还没有审理出结果。王雱瞒着王安石，窃取了专案组掌握的材料，夹在其他文件中送往司法部门，企图绕过调查程序给吕惠卿定罪。没想到，吕惠卿在中书省是有线人的，这个情报被火速送到陈州。得到消息的吕惠卿马上绝地反击，不但上书反诉，据说还极有杀伤力地交出一封王安石的私信，上面居然有＂勿令上知＂的字样。
　　这下子麻烦大了，欺君罔上当然比以权谋私严重。
　　熙宁八年（公元1075年）六月初七，当神宗出示吕惠卿奏折时，王安石也如五雷轰顶，只能如实报告这件事自己并不知情。不过当他得知这是儿子干的蠢事时，其恼怒也可想而知。弄巧成拙的王雱愧对父亲，更是急火攻心，终于一病不起。
　　当月二十五日，王雱病故，时年三十三岁。
　　变法派内部成员分裂、爱子去世，谁能承受这双重的打击？王安石恐怕也不例外。
　　熙宁九年（公元1076年）春天，王安石提出辞职，十月二十三日，离开宰相职位，这是王安石第二次罢相，再次赴任江宁府，从此不再回来。
　　一直到元祐元年（公元1086年），王安石在新法完全被废以后，在郁闷中间离开人世。
　　文学成就
　　1.诗歌
　　王安石早年的诗歌创作，以说理见长。不少作品注重反映社会问题，时常有精辟的见解。
　　王安石晚年罢相隐居以后，诗风有所变化，写得新颖别致，清新明丽，艺术技巧比以前更加成熟。王安石晚年的诗歌风格被后人称为＂荆公体＂。
　　《元日》爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
　　这首诗用白描手法，写出了元日（农历正月初一）这一天人们喜迎佳节的情景，诗中通过描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的画面。
　　《梅花》墙角数枝梅，凌寒独自开。
　　遥知不是雪，为有暗香来。
　　这是一首王安石的五言绝句，短短二十个字，表现了数枝寒梅身居简陋、孤芳自开的品格。
　　《泊船瓜洲》京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
　　春风又绿江南岸，明月何时照我还。
　　这是一首抒情小诗，是王安石乘船经过瓜洲时所写的。流露出作者对故乡的怀念，渴望回家和亲人团聚的愿望。也隐隐透露出作者怀有重返政治舞台、推行新政的心愿。
　　2.文章
　　王安石写文章，他强调文章的社会作用，主张为文要＂有补于世＂，重在＂适用＂，极力反对形式主义的文风。
　　《伤仲永》
　　仲永之通悟，受之天也。其受之于天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。
　　方仲永是一个神童，五岁就能作诗，在附近很有名。可是由于父亲带他四处炫耀并以此去赚钱，使得方仲永缺乏后天的学习教育，逐渐变成了一个平庸的人。
　　这篇文章告诫人们不能单纯依靠天赋，必须注重后天的教育和学习，强调了后天教育和学习对于成才的重要性。
　　《游褒禅山记》
　　于是予有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。
　　这是一篇以游记形式说理的文章，作者通过记述与其他四人一同游览褒禅山华山洞的所见所闻，说明了为人处事和治学不能半途而废，也不能盲从别人。而是必须意志顽强，不懈努力，即使最后未达到目的，也能无怨无悔