七夕节是什么节（七夕节又叫情人节吗）

　　七夕节是什么节（七夕节又叫情人节吗）
　　七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中国民间的传统节日。七夕节由星宿崇拜衍化而来，为传统意义上的七姐诞，因拜祭＂七姐＂活动在七月七晩上举行，故名＂七夕＂。
　　七朵花祭七娘妈
　　七夕节既是拜祭七姐的节日，也是爱情的节日，是一个以＂牛郎织女＂民间传说为载体，以祈福、乞巧、爱情为主题，以女性为主体的综合性节日。七夕的＂牛郎织女＂来源于人们对自然天象的崇拜，上古时代人们将天文星区与地理区域相互对应，这个对应关系就天文来说，称作＂分星＂，就地理来说，称作＂分野＂。相传每年七月初七，牛郎织女会于天上的鹊桥相会。
　　七夕节起始于上古，普及于西汉，鼎盛于宋代。在古代，七夕节是靓女们的专属节日。在七夕的众多民俗当中，有些逐渐消失，但还有相当一部分被人们延续了下来。七夕节发源于中国，在部分受中华文化影响的亚洲国家如日本、朝鲜半岛、越南等也有庆祝七夕的传统。
　　2006年，七夕节被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。此后，＂牛郎织女＂传说列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
　　一起来看看，古人们如何过七夕！
　　穿针乞巧
　　穿针乞巧，也叫＂赛巧＂，即女子比赛穿针，她们结彩线，穿七孔针，谁穿得越快，就意味着谁乞到的巧越多，穿得慢的称为＂输巧＂，＂输巧＂的人要将事先准备好的礼物送给得巧者。《西京杂记》说：＂汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。＂南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：＂七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。＂《舆地志》说：＂齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。＂
　　投针验巧
　　投针验巧是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代盛行的七夕节俗。所谓投针验巧，即是先准备一只面盆，放在天井里，倒入＂鸳鸯水＂，即把白天取的水和夜间取的水混合在一起。但常常把河水、井水混在一起倒入面盆就算成了，面盆和水要露天过夜，再经第二天即七月初七白天太阳一晒，到中午或下午就可以＂验巧＂了。原来面盆里的水，经过半天太阳光照射，表面依稀生成薄膜，于是取缝衣针，轻轻平放在水面上，针不会下沉，水底下，就出现针影，这针影若是笔直的一条，即是＂乞巧＂失败，若是针影形成各种形状，或弯曲，或一头粗，一头细，或是其他图形，便是＂得巧＂。
　　明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：＂七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。＂
　　晒书晒衣
　　古代，＂七夕＂节还有晒书、晒衣的习俗，据说是可以避免虫蛀。人们选择七夕晒书据说是因为七月七日，天门洞开，阳光强烈，是龙王爷＂晒鳞日＂，人们多在此日暴晒衣服、棉被之类，以防虫蛀，读书人也往往在这一天曝晒书籍。汉后各地文化上的交流使节俗融合传播，主要的传统节日都已经普及全国。东汉崔实《四民月令》云：＂七月七日，曝经书及衣裳，不蠹。＂
　　七夕观星
　　初秋时节，晚间9点左右，亮度为0星等的织女星首先出现在天顶附近，随后，在其偏南方向亮度为1星等的牛郎星升起。在两颗星的中间隔着一条横贯南北的白茫茫的天河（即银河），其中牛郎在河东、织女在河西，它们深情相望，充满诗情画意。织女星的下方有四颗较暗的星，组成小小的平行四边形，它们就是神话传说中织女编织的美丽云霞和彩虹的梭子。牛郎星是颗微黄色的亮星，在它两边的两颗小星叫扁担星，传说中是牛郎挑着一对儿女。
　　七夕夜晚坐看牵牛织女星，是民间的传统习俗，在七夕夜晚，年轻的靓女们要摆上事先准备好的时令水果，对着皎皎明月，朝天祭拜；她们还要举行各种乞巧仪式，虔诚地乞求织女神赋予她们聪慧的巧手，祈求自己能够得到美满爱情的姻缘巧配。
　　吃巧果
　　七夕节的饮食风俗，各地不尽相同，一般都称其为吃巧食。一个＂巧＂字形象地道出了七夕食俗的独特之处，表达出了人们追求心灵手巧、合家安康、生活美满的美好愿望。
　　七夕乞巧的应节食品，以巧果最为有名。巧果又叫＂乞巧果子＂，款式极多。＂乞巧果子＂是七夕节的传统祭品和美点。七夕晚上人们把＂乞巧果子＂端到庭院，全家人围坐，品尝做＂巧果＂人的手艺。现在这种习俗在许多地方都已经不流传了，＂乞巧果子＂这种传统食品，也演变成多种花色糕点。巧果款式极多，主要的材料是油、面、糖、蜜。此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案；此种瓜果称为＂花瓜＂。