武媚娘和李治（李世民碰过武则天吗）

　　武媚娘和李治（李世民碰过武则天吗）严格来说，武则天最初应该是唐高宗李治的庶母。贞观十一年，十四岁的豆蔻少女被唐太宗召选入宫，封为五品才人，伴驾唐太宗左右。当时的李治不过是十岁的青葱少年。在长达十二年的岁月里，李治每每出入太宗书房，总忍不住多看父亲身边这位美艳的伴读秘书几眼，一来二去，两个年龄相仿的年轻人自然擦出了爱情的火花。
　　若说李治对武则天最初的情感只是懵懂少年对美丽异性的好感的话，那么成年登基为帝后，李治敢冒天下之大不韪将武氏从感业寺内接回宫，则更大层面上是由于身处王皇后与萧淑妃权力斗争的漩涡中，令高宗感到情感上失落，而武则天的温柔多情在此时起到了一种填补内心空虚的作用。
　　李治对武则天的爱，更大程度上带有一种对母性光环的依恋，以及对政治伙伴的倚重，这种情感相较他过去对萧淑妃那种单纯的自上而下的恩宠有本质的不同。
　　虽然后来高宗废掉王皇后，立武则天为后，不光是因为他对她的感情，更主要是为了从长期专权的舅舅长孙无忌手中夺回朝政大权，然而他毕竟给了她天下女子最尊崇的荣耀和冠冕，更何况他后期许她参与朝政，把军政大权交于她分担，并赐＂二圣＂尊荣，这都为武则天一步步登上帝王的权力巅峰创造了条件。须知对于一个君临天下的皇帝而言，肯将自己最重要的王权交予心爱的女人分享，难道还不足以说明他对她的信任与爱重吗?
　　唐高宗李治书法作品赏析
　　李治是唐太宗李世民的第九子，亦为长孙皇后嫡出的皇子。唐太宗生前连续经历皇子谋逆后，心灰意冷，遂立宅心仁厚的李治为太子，即后来的唐高宗。或许现在很少有人知道，唐高宗乃是一位酷爱诗词和书法的风雅天子，尤其喜爱书法，在他三十四年的帝王生涯中，书法大概是他最大的爱好。
　　唐高宗李治年轻时庸懦无能，缺少杀伐决断的勇气，所以在朝政大事上难有建树，致使长孙无忌等大臣把持朝政，倚老卖老，长期弄权，这种现象一直持续到武则天成为皇后，辅佐高宗执政才得以杜绝。
　　李治虽然在治国才能上有所欠缺，然而其得益于太宗皇帝的亲自教导，自幼饱读诗书，文采斐然，在书法和文学上造诣颇高，是当时公认的才子。
　　据史书记载，唐高宗李治尤擅工行，行笔婉妙，自有其独到之处，此外，他对草书、隶书、楷书、飞白书等各种笔法也是应用自如，丝毫不逊名家。观后世流传的唐高宗手笔不难发现，他的书法苍劲豪迈，字迹圆润俊华，视觉效果十分美观，比之其父太宗皇帝之手书，也不遑多让，因而世人评价颇高。 唐高宗流传于世的书法佳作不胜枚举，其中《大唐纪功颂》、《万年宫铭》、《六尚书帖》、《九乾门帖》、《前事帖》、《欲僻洛城帖》等精彩的书法作品，均可称之为帝王代表之作。
　　揭秘李治为什么喜欢武则天
　　唐高宗李治后宫佳丽众多，然而他却偏偏对先帝的才人，年长自己四岁的武则天情有独钟，这是什么原因呢?
　　关于这个问题，很多人猜测是因为李治童年由唐太宗亲自抚养，所身处的是慈父严母的生活环境。唐太宗是雄霸天下的千古明君，自然也会对自己的儿子高标准严要求，因而深感父爱缺失的李治势必要在母亲长孙皇后身上寻求更多的母爱，以弥补自己内心的缺憾。
　　长孙皇后去世后，李治就将这种恋母情结转移到太宗身边最亲近的宫人武媚身上，因而高宗对武则天的感情并不仅仅是单纯的男女之情，民间广为流传的高宗爱慕武则天美貌，而不惜敢冒天下之大不韪，立自己父亲的女人为后的说法，实际上是有失偏颇的。
　　唐高宗即位初期，王皇后与萧淑妃为争夺帝王爱幸及立储之事明争暗斗，令高宗不胜其烦，而正在这时，他在感业寺中偶然邂逅了曾经两情相悦的武则天，立刻被武则天的温柔多情善解人意所吸引。
　　武则天不仅在精神上给予高宗极大的抚慰，而且心机深沉，极具人格魅力与政治手腕。得王皇后相助回宫后，她一边笼络宫中人心，迅速扫平了后宫妨碍她独揽大权的障碍，一边又积极辅佐高宗展开了与前朝老臣们的政治斗争，逐渐将朝中以长孙无忌、褚遂良等人为代表的凌驾于王权之上的外戚势力清除干净，帮助李治摆脱朝臣的钳制，延续了贞观之治的繁荣。
　　所以，从这一层意义上来说，李治对武则天的宠爱，还在于其在朝政方面对武氏的倚重，她为生性懦弱的他做了一直想做而不敢做的事。
　　李治的妃子都有哪些人
　　在武则天回宫之前，唐高宗李治最宠爱的是妖冶狐媚的萧淑妃。萧淑妃家世显赫，她是南朝士族兰陵萧氏一族的望族，齐梁皇室后裔。相传她美貌聪慧，能歌善舞，是由高宗的叔叔——汉王李元昌亲自引荐入宫的女子。
　　当时还是晋王的李治对她视若珍宝，爱不释手，一娶了她即封为良娣。
　　高宗登基后，萧氏被册封为淑妃，地位虽比不得位正中宫的王皇后，然而萧淑妃颇为争气，接连为高宗诞下了一位皇子和两位公主，顿时成了李唐江山的大功臣，因此越发趾高气扬，不把王皇后放在眼里。
　　王皇后本就不得宠，又膝下无儿，面对萧淑妃的飞扬跋扈，正苦无对策之时，陈王李忠的生母刘妃献上一计：欲扳倒萧淑妃，得借助武氏。
　　王皇后一听，茅塞顿开，立刻秘密差人前往感业寺，命削发为尼的武则天蓄发，准备回宫。
　　高宗闻听后喜不自胜，于是，在王皇后的一手安排下，已然怀有龙种的武则天很快得以回宫。
　　王皇后这招果然奏效，未过多久，武氏诞下婴儿，高宗的全副身心都在她身上，萧淑妃顿时失宠，气急败坏地前往昭仪宫找武氏理论，一张因妒恨而尤显丑恶的嘴脸更招致高宗厌恶。
　　王皇后自以为除掉了眼中钉，岂料不久她便发现当初接回武氏的做法完全是搬起石头砸了自己的脚。比起萧淑妃，武则天的手段要高明得多，她不仅独占了高宗全部的宠爱，而且很快用计使高宗废掉了王皇后，立自己为后。
　　被废为庶人的王氏与昔日情敌萧氏一同被囚禁别怨，很快被武则天以残酷的手段迫害致死。
　　唐朝第三位皇帝李治年号是什么
　　在唐高宗李治继位前，大唐皇帝的年号几乎没有变动过，例如唐太宗在世时，一直使用＂贞观＂为年号，直至太宗殡天。而高宗执政期间，曾先后使用过永徽、显庆、龙朔、麟德等十四个年号，如此高频率地改换年号，在中国封建王朝的历史上恐怕是绝无仅有的。
　　关于唐高宗频繁变更年号的原因，历史上众说纷纭，总结起来有两种，一种是＂国事纪念论＂，即每逢国家有大事发生，就要改换年号，像废立太子，亦或是天降祥瑞等影响大唐国运的事件，高宗认为必慎重对待，遂改国号以作纪念。
　　这个说法能从史书工笔之上发现迹象，比如＂含元殿前麟趾见＂，便改国号为麟德，又好比＂以陈州言凤凰见于宛丘＂，于是又改国号为仪凤，由此可见，将变更国号视为一种大事记，亦未尝不可。
　　至于另一种说法则意义更为深远。高宗执政之初还不曾频繁变更国号，那是什么时候开始的呢?无疑是武则天成为皇后之后。众所周知，武则天是一个善于打破常规的女政客。她主持朝政后，使高宗频繁更换年号，以及高宗逝世，她自己称帝，又不断地变化自己的年号，只能想象，是她的性格使然。武则天通过变更年号，体现自己与李治并肩，甚至是超越李治的政治地位，并以这种形式让天下百姓先入为主地习惯＂改变＂，接受不拘一格的新理念，这都是为其将来以一介女流的身份登基为帝所做的准备。联想到武则天称帝后推出的一系列创新的施政举措，顿觉前期的年号变更不过冰山一角，一代女皇的眼界格局远比常人所想的更为广大。
　　痛定思痛之后，他决意传位于虽无大才，却有一颗仁爱之心的晋王李治，这便是后来继承李唐江山，与武则天一同开创灿烂辉煌的后贞观时代的唐高宗。