满族的资料（满族的历史）

　　满族的资料（满族的历史）
　　满族人
　　在欧亚大陆的正东方，中国的东北，在白山黑水之间，这里有着世界上四块黑土地之一，在这里生活着一个古老的民族——满族！
　　满族圣山长白山
　　在很久很久以前，阿布卡恩都里（满语天神）用自己身上搓落的泥造人，他从天上向大地泼水，让泥人顺水漂落到地上，但由于路途遥远，不等到达目的地，就都被水冲坏了。后来，阿布卡恩都里摘了一根柳枝，把腰围的柳叶摘下几片，把泥人放在柳叶上，这枝柳枝载着泥人顺水漂落到一个山洞中，这个人就是满族的祖先武笃本贝子。后来佛托妈妈（满族柳神，主生育）又把自己的女儿嫁给了他，他们生儿育女，繁衍后代，形成了满族社会。
　　新开流文化遗址出土的骨雕海东青
　　然而神话不能作为历史依据，根据生物学、考古学和分子人类学研究，现代人类的祖先都来自于非洲。满族人的祖先早在七万年前就走出了非洲，经过长途跋涉，大约四万年前，就来到了白山黑水这片土地上繁衍生息，是这片土地上最古老的土著。位于黑龙江省密山市大小兴凯湖之间的湖岗上出土的7000年前左右的新开流文化遗址，和现代满族的文化习俗一脉相承。新开流文化遗址已经出现陶器，以及精美的花纹进行装饰。人们利用鱼窖进行捕鱼，利用鱼钩钓鱼，以备不时之需。借助驯养的海东青进行捕猎，出土的骨雕海东青，生动的刻划了海东青引颈腾空寻觅猎物的生动形象。可见早在7000年前，满族就有了文化，出现了文明。
　　满族先民最早的称号——肃慎人
　　满族最早叫作肃慎，亦称为息慎、稷慎。《山海经•大荒北经》曰：＂大荒之中，有山曰不咸（即今长白山），有肃慎氏之国。＂《竹书记年》载：＂帝舜有虞氏二十五年，有息慎氏来朝，贡弓矢。＂《左传》载周武王语：＂肃慎、燕、亳，吾北土也。＂《史记•孔子世家》中记载了这样一个故事，孔子周游列国来到陈国，孔子在陈国一住就是三年。一天，在国君陈惠公的院子里突然从天上掉下来一只凶猛的隼鸟，此鸟被箭矢射中，此箭长一尺八寸，青石为簇。陈惠公不明白这鸟和箭的来处，就派下人把中箭的鸟送到孔子的住处，请教事情的由来。已经60多岁的孔子感慨道＂这鸟来自遥远的地方啊！身上所中之箭是肃慎国的楛矢石砮＂。孔子告诉陈惠公说，武王克商一统天下之后，通告四方夷蛮各部以当地名优作为贡品朝献，以表示永世臣服。北方肃慎国将楛矢石砮作为贡品。可见肃慎时期的满族祖先就与中原进行联系。
　　莺歌岭文化遗址出土的陶猪
　　公元前22世纪肃慎文明的中心在喜都（今吉林省长春市），早期肃慎王国的第二代王室开始在此修建土坯城墙和宫殿，此时已有人口约千户。位于黑龙江省宁安市镜泼湖畔的莺歌岭文化遗址，是一处约3000年前的商周时期肃慎文化遗存。人们用鹿角来做成锄头，来进行农业生产，大量养猪，丰富了肉食。各种泥塑的形态各异的小猪丰富了人们的生活。在黑龙江流域和绥芬河流域在公元前10世纪出现了铁器，公元前7世纪，铁器的使用大批的繁盛起来。铁器以成为工具和武器的主要原料。有铸造和锻造的镞、矛、戈、刀、短剑、甲片、锛、钩、针、带扣等。说明这时候的满族先民以经会冶炼铁矿石炼铁，打制工具，大大的改进了人们生产生活的条件。
　　炮台山古城遗址中的北斗七星祭坛，＂炮台山古城遗址＂七个字为北斗七星祭坛所在位置
　　汉代至晋代的满族先民称挹娄（满语叶鲁，意为穴居），《后汉书•地理志》载：＂挹娄，古肃慎之国也。在夫馀东北千余里，东滨大海，南与北沃沮接，不知其北所极。土地多山险。人形似夫余，而言语各异。有五谷、麻布，出赤玉、好貂。无君长，其邑落各有大人。处于山林之间，土气极寒，常为穴居，以深为贵，大家至接九梯。好养豕，食其肉，衣其皮。＂位于黑龙江省双鸭山市宝青县炮台山古城遗址是一处汉魏时期的遗址，被认为是挹娄文化遗存。炮台山古城遗址中的北斗七星祭坛是我国发现的以天文星象为城市核心建筑布局的首例，同时也是世界上最大的北斗七星祭坛。
　　东北的一种民居＂地窨子＂，从勿吉时期流传到现在
　　南北朝时期的满族先民称为勿吉（满语窝集，意为森林），《三国志•魏书•勿吉传》载：＂勿吉国，在高句丽北，旧肃慎国也。邑落各自有长，不相总一。其人劲悍，于东夷最强。言语独异。常轻豆莫娄等国，诸国亦患之。去洛五千里。自和龙北二百余里有善玉山，山北行十三日至祁黎山，又北行七日至如洛环水，水广里余，又北行十五日至太鲁水，又东北行十八日到其国。国有大水，阔三里余，名速末水。其地下湿，筑城穴居，屋似形冢，开口于上，以梯出入。其国无牛，有车马，佃则偶耕，车则步推。＂493年，勿吉灭掉称雄一时的夫余国。勿吉人称长白山为徒太山，汉译为太皇山。他们把它当作神山来祭祀，从历史的观点来看，这不是一件小事情。因为，后来的女真人、满洲人也是这样做的。长白山成了一种重要的象征，是一种从那时起一以贯之的象征，维系了生于斯、死于斯的人们的愿望与情感。位于黑龙江省鹤岗市绥滨县的同仁古城遗址，分早晚两期，其中早期出土了三处房屋，被认为是勿吉文化遗存。
　　渤海国上京龙泉府遗址兴隆寺
　　隋唐时的满族先民称为靺鞨，也作靺羯。《唐会要》中记载：＂靺鞨者，盖肃慎之地也，后魏谓之勿吉＂。《新唐书·北狄传》记载：＂黑水靺鞨……俗编发，缀野豕牙，插雉尾为冠饰，自别于诸部。＂可见满族的辫子也是历史悠久的。靺鞨分为七部，分别为粟末靺鞨（与古高丽相接）、伯咄部（在粟末部之北）、安车骨部（在伯咄东北）、拂涅部（在伯咄东）、号室部（在拂涅东）、黑水部（在安车骨西北）、白山部（在粟末东南），其中以黑水靺鞨和粟末靺鞨最为强大。黑水靺鞨，居靺鞨的最北面，在松花江流域和黑龙江下游两岸一带，发展较慢，分十六部。唐玄宗时，在此大部落置黑水都督府，以其首领为都督。其余各部隶属于都督府，称为州，任命各部落首领为州刺史。进一步加强了这一地区同内地的联系。武周时，粟末靺鞨首领大祚荣建立震国，后称渤海国（698年—926年），立国228年，传十五王，为契丹所灭。渤海国文化繁盛、经济发达，号称＂海东盛国＂。
　　金上京会宁府遗址出土的铜坐龙
　　从辽代至明代，满族先民称为女真，因避辽兴宗耶律宗真讳，又称女直。《文献通考》记载：＂女真盖古肃慎氏，五代时始称女真。＂《三北朝盟会编》说：＂女真，肃慎国也。本名朱里真，番语（指契丹语）讹为女真。＂辽代时女真分七部分，即：生女真、熟女真、回跋部女真、鸭绿江女真、长白山女真、蒲卢毛朵部女真、五国部女真、东海女真、兀惹。辽朝对各民族的征服为女真最难，因此辽太祖耶律阿保机感叹：＂女真不满万，满万不可敌。＂辽朝末年，社会矛盾坚锐，贵族日益腐朽，对女真人的盘剥变本加厉，女真人不仅每年要进贡东珠、貂皮、良马、名犬、以及海东青等，甚至辽朝来使，以美女侍，不问其有夫无夫，激起了女真人的反抗。辽天庆四年（1114年）九月，生女真完颜部首领阿骨打起兵反辽，辽天庆五年（1115年）正月，阿骨打在会宁（今黑龙江省哈尔滨市阿城区）称帝，国号金，年号收国。天会三年（1125年），辽天祚帝被俘，辽朝灭亡。金灭辽后，发动对北宋的战争，天会五年（1127年）金军攻陷北宋都城汴京（今河南开封），徽钦二帝和大批宗室、后妃被俘，被押至五国头城（今黑龙江省哈尔滨市依兰县）。北宋灭亡后，赵构称帝，史称南宋，金屡次大败南宋，后南宋向金称臣，每年向金纳贡，两国以淮河为界，西至大散关，确立了金和南宋长期对峙的局面。
　　女真文
　　金朝建立后，金太祖阿骨打命完颜希尹仿契丹文和汉字制女真字。＂女真大字＂于天辅三年（1119年）颁行。金熙宗天眷元年（1138年）又制新字，称为＂女真小字＂。女真小字传世的女真文主要是一种与方块汉字相似的单文。
　　金朝时期的中国形势
　　金贞元元年（1153年），海陵王完颜亮迁都燕京（今北京），定名中都，此是北京定都之始，北京的卢沟桥就是那时候修建的。金世宗完颜雍在位时，政治、军事、文化、经济非常强盛，史称＂大定之治＂，南宋大儒朱熹称金世宗为＂小尧舜＂。金朝是当时占领中国华北、东北地区的一个强大政权，其全盛时代的统治范围为：东北到日本海、鄂霍次克海、堪察加一带，包括库页岛、千岛群岛；西北到河套地区；西边接壤西夏；南边以秦岭到淮河一线与南宋交界，极盛时期近400万平方公里。12世纪末到13世纪初，蒙古崛起，大安三年（1211年），蒙古攻金，贞佑元年（1213年），金宣宗完颜珣迁都南京（今河南开封），金朝即将灭亡时，贞佑五年（1227年）女真人蒲鲜万奴在辽东称帝，建立东夏国（亦称东真国），不久被蒙古所灭。金天兴三年（1234年），在蒙古和南宋的夹击下，金朝灭亡。金朝统治中国北方120年，传十帝。金朝统治中原时期，进入中原的女真人虽逐渐汉化但保持着相对的民族独立性，直到1234年金朝被蒙古帝国所灭，当初留在东北以及后来陆续回到东北的 女真人后来发展为今天的 满族。
　　金朝时在北京修建的卢沟桥
　　元代女真人，一部分居住在辽阳等路的辖区内，与汉族杂居共处，逐渐与汉族融合；一部分散处在合兰府水达达等路，即以今黑龙江省依兰县为中心，分布于松花江流域和黑龙江中、下游，东达海岸的广大地区。元＂设官牧民＂，在这一带地区先后设立五个万户府和东征元帅府，在乌苏里江流域设立两个千户所，在黑龙江下游设立万户府，通过当地民族上层＂因俗而治＂。
　　清太祖爱新觉罗努尔哈赤
　　明朝时，女真分为建洲女真、海西女真、野人（东海）女真三大部分。《明会典》记载：＂ 女直古肃慎也，在混同江渚，开原城北，东滨海，西接兀良哈，南邻朝鲜，为金余孽。永乐元年，其诸头目来朝，后悉境归附。＂＂盖女直三种，居海西等处者，为海西女真；居建洲、毛怜等处者为建洲女直；其极东为野人女直，野人女直去中国甚远，朝贡不长。＂明朝成化年间，明朝联合朝鲜对女真五次屠杀，史称＂成化犁庭＂，使女真损失大量人口。明朝末年，女真各部落受明朝挑唆，互争雄长，杀伐不断。明万历十一年（1583年），建洲女真苏克素护部爱新觉罗努尔哈赤以父祖被明军杀害为由起兵，经过多年争战，于万历四十四年（1616年）正月初一在赫图阿拉（今辽宁省抚顺市新宾满族自治县）登基，国号后金（注意是后金，不是大金），号承奉天命覆育列国英明汗。后金天聪九年（1635年）十月十三，清太宗爱新觉罗皇太极去诸申（女真）号，定族名满洲，后来满族人把这一天定为颁金节，意为新生。第二年改国号为大清。
　　八旗
　　明万历二十九年（1601年），努尔哈赤整顿编制，分别以牛录额真、甲喇额真、固山额真为首领。初置黄、白、红、蓝四色旗，编成四旗。万历四十三年（1615年）增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，八旗之制确立。满洲（女真）社会实行八旗制度，丁壮战时皆兵，平时皆民，使其军队具有极强的战斗力。皇太极时又增设蒙古旗和汉军旗。旗人不等于满洲人，八旗是军事组织，有很多民族加入，满洲是民族，清朝时分的很清楚，还有没入旗的满洲人，叫巴拉人，不是旗人，就是民人，自然巴拉人也是民人。由于旗人在一起时间长了，清朝灭亡后，就绝大多数认同了满族。
　　满文
　　金朝灭亡后，女真文逐渐弃用，但仍然使用到明正统年间。明万历二十七年（1599年）清太祖努尔哈赤命额尔德尼和噶盖二人参照蒙古文字母创制满文，称为无圈点满文，俗称老满文，与蒙古文字头数目和形体大致相同，使用了30余年。后金天聪六年（1632年）清太宗皇太极令达海对这种文字加以改进。达海利用在字头旁加圈加点、改变某些字头的形体、增加新字头等方法，表示原来不能区分的语音，规范了词形，改进了拼写方法，并创制了专门拼写外来语的字头。改进后的满文有了比较完善的字母体系和正字法，具有明显区别于蒙古文字母的特征，称有圈点满文，俗称新满文。
　　清朝疆域
　　清顺治元年（1644年），清军入关，相继平定李自成、张献忠和南明小朝庭。清朝入主中原后，将八旗除了留守关外和拱卫京师外，在全国各地设置旗城，以保卫一方平安。经过康雍乾三朝的开疆拓土，疆土达到了1300多万平方公里，奠定了现代中国的版图，中国每一寸土地都流着八旗子弟的血和汗，康乾时期的满族为祖国统一、领土完整和民族团结作出了巨大的贡献。康雍乾三朝除了开拓疆土，巩固边疆外，政治稳定、经济发达，文化繁荣，人们生活蒸蒸日上，史称＂康乾盛世＂！此时的满族出现了影响深远的文化名人，如纳兰性德、顾太清等，满洲正白旗曹雪芹也是在这时写出了世界名著《红楼梦》。康熙二十八年（1689年），清军打败沙俄侵略者，与沙俄签定《中俄尼布楚条约》，此条约是＂中国＂一词第一次正式出现在正式外交文件上，也是第一次以＂中国＂一词代表全国的，由此可见满族人就是中国的一个民族，满族人的祖国就是中国！
　　世界名著《红楼梦》
　　道光二十年（1840年）鸦片战争后，中国沦为半殖民地半封建社会。满族同全国各族人民一道，为保卫国家独立维护民族尊严，英勇献身。尽管清政府腐败没落，但满族人民及八旗官兵却为抗击帝国主义侵略，浴血奋战，谱写了许多震撼人心的可歌可泣的事迹。如道光二十二年（1842）年7月，英军进攻镇江，驻守当地的旗兵1000余人，在副都统海龄的率领下，殊死奋战，城陷后又坚持巷战，终因力量悬殊，全部壮烈殉国。恩格斯在赞扬镇江守军的英勇精神时指出：＂如果这些侵略者到处都遭到同样的抵抗，他们绝对到不了南京。＂没落的清王朝纵然一再被迫割地（总共割掉了150余万平方千米），清帝退位时，仍给中国留下了1140多万平方公里的辽阔疆域。
　　抗战时期第一个为国捐躯的抗日名将满族人佟麟阁
　　辛亥革命时，革命党人以＂驱逐鞑虏＂为口号对旗人进行了迫害和屠杀。宣统三年（1912年）清帝退位，统治中国长达296年的清朝灭亡，传十二帝，民国以后满洲族简称满族。1932年，日本帝国主义者蒙骗末代皇帝溥仪及前清遗老郑孝胥等成立伪满洲国，然而伪满洲国不等于满族的心声，它是帝国主义设立的傀儡政权。日本侵华时，广大满族人民为抵御外来侵略、维护国家统一做出了巨大贡献。1931年＂九·一八＂事变之后，东北广大人民包括满族人民纷纷组织起来，奋起抵抗。先后组织了东北民众抗日义勇军、东北民众自卫军、蒙边镇威第一义勇军、辽西抗日义勇军、少年铁血军等抗击日寇侵略。在抗日战争中有大量满族志士为国捐躯，涌现出了马占山、黄显声、邓铁梅、陈翰章、关永芳、阎海文、唐聚五、李春润、白乙化、吴克仁、佟麟阁、关向应等难以数计的满族抗日英雄。解放战争时期，满族人也纷纷参加和支援中国的解放事业，如舍身炸碉堡的董存瑞就是满族人。
　　1956年国务院下发不准用＂满清＂称谓的通知
　　中华人民共和国成立后，满族和其他兄弟民族人民一样，获得了参与国家管理的政治平等权利。1952年，中华人民共和国政府正式承认满族为中国境内的少数民族之一，恢复了满族作为少数民族应有的待遇。1956年2月18日，由国务院发出《关于今后在行文中和书报杂志里一律不用＂满清＂的称谓的通知》。通知指出＂满清＂这个名词是在清朝末年中国人民反对当时封建统治者这一段历史遗留下来的称谓，为了增进民族团结，今后除了引用历史文献外，一律不要用＂满清＂这个名称，将满族人民同满族统治者区别开来。此后周恩来总理在阐述中国民族政策及接见满族皇室人员时专门谈到满族问题，并明确指出＂现在的问题，是要恢复满族应有的地位。＂。
　　＂天眼之父＂——满族天文学家南仁东
　　当代满族人在各行各业都涌现出佼佼者，如文学家老舍、叶嘉莹，书画家启功、爱新觉罗溥儒、爱新觉罗溥佐、 爱新觉罗启骧 、 沙曼翁、张之澍，京剧表演艺术家程砚秋、关肃霜，评书表演艺术家刘兰芳、连丽如，昆曲度曲家叶仰曦，相声表演艺术家侯宝林、德淑珍、王凤山、连笑昆、罗荣寿、常宝丰、杨少华，二人转表演艺术家那炳晨，天文学家南仁东、栾恩杰，地质学家刘嘉麒，物理学家赫崇本，化学家赵贵文、白春礼、金涌，生物学家秉志、赵尔宓 ，医学家吴英恺、白希清、童村、陶仲、鹦烈鹏、穆魁津、那红生、苍恩利、吴咸中，农业学家阎隆飞、柯炳生，音乐家吴育绅，语言学家罗常培、爱新觉罗瀛生，作曲家傅庚辰、雷振邦、王立平，歌唱家胡松华、关牧村、金铁霖，军政要员万毅、丁秋生、于永波、纽茂生、英若诚、齐续春、关中、金溥聪，一代高僧宣化上人，儒学大师爱新觉罗毓鋆、哲学家高清海、王守常，作家端木蕻良、王朔、白玉芳、关捷、林佩芬、胡茵梦，民族学家富育光、关继新，历史学家定宜庄、蒙曼、金毓黻、赵文润，翻译家金默玉，艺术设计家常沙娜，主持人赵忠祥、董倩、那威、张舒越，企业家陈丽华、关彦斌、里强、王中军、王中磊，武术大师佟忠义、金子弢、佟庆辉、冯德坤，钢琴演奏家郎朗，收藏家李巨炎、徐福来、金铁华，英雄航天员张晓光，中国女排运动员、教练员朗平，中国男子足球队运动员、教练员高丰文，中国男子足球队运动员、队长肇俊哲，中国花样滑冰运动员赵宏博，以及影视歌名星英达、吴京、胡军、佟大为、火风、纽承泽、李宗翰、冯晓泉、齐秦、白敬亭、那英、沈傲君、关之琳、金巧巧、惠英红、王丽坤、周海媚、马丽、曾格格、关凌、关晓彤等。同时也涌现出了许多舍生忘死、为民请命的英雄楷模，如＂敦煌守护神＂常书鸿，在山区支教四十多年的人民教师张桂梅，救火英雄胡文龙、刘代旭，新冠＂吹哨人＂李文亮等。
　　中华民族大团结
　　2021年第七次人口普查满族人口为10387958人，走过了多少岁月，走到了今天。不管今后走多远，走到哪里，都不要忘记来时路，要常回头看看。知道我们的生命缘起何处，知道我们的脚步迈向何方！新时代的满族人将继续为中国、为世界作出更大的贡献！