课文论语十则的教学设计范文

　　【教学目标】
　　１、知识目标：
　　⑴ 能读会写＂愠、罔、殆、矣、诲、弘、凋、恕＂等字词。
　　⑵ 积累、理解＂温故知新、见贤思齐、任重道远、三人行，必有我师、己所不欲，勿施于人＂等词语。
　　⑶ 能准确流畅地朗读并熟练背诵课文。
　　２、能力目标：
　　⑴ 理解、运用《论语》中关于学习的名言警句。
　　⑵ 培养文言注释能力。
　　３、德育目标：
　　⑴ 感受孔子光辉人格魅力；开阔胸怀，提高成熟处事的思想修养。
　　⑵ 联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
　　【教学重点】
　　朗读、背诵；评点《论语》十则内容。
　　【教学难点】
　　深层理解《论语》十则内蕴。
　　【教学方法】
　　１、诵读法：
　　本文所选的儒家经典著作之一《论语》十则，主要是谈学习态度、方法和思想修养的，语言简练，用意深远。教师指导学生反复诵读，营造背诵课文的气氛，在读中理解、领会每一则语录，力争当堂熟读成诵。
　　２、评点、质疑法：
　　教读本文采用评点式，就内容、文字、写法的评点。在教学过程中，启发学生探究、质疑，调动学习积极性。
　　【教具准备】
　　多媒体ＣＡＩ课件、录音机、示范朗读磁带、投影仪及胶片、打印好的作业讲义。
　　【课时安排】
　　１课时。
　　【教学过程】
　　〖教学要点
　　认读《论语》十则，整体感知，析读十则内容，就其语言材料进行充分有效的分类整理的实践。
　　〖教学步骤
　　一、导语设计
　　设计一：
　　（从孔子对教育的贡献、对世界文化的深刻影响入手。）
　　同学们，我们国家古代有一位伟大的思想家、教育家，他的教育思想不仅对我国、也对世界文化产生了深刻的影响，今天联合国还有他的塑像，你们知道他是谁吗？（多媒体显示孔子像）（学生回答）对，他就是孔子。今天，让我们共同来学习他关于学习的一些论述，看看对我们有什么启发。
　　设计二：
　　提及＂朝圣＂，我们自然会联想到那跪拜、跋涉着的虔诚的伊斯兰教徒向圣地麦加前行的浩荡壮观情景。（多媒体显示孔府、孔庙、孔林）那么，人们把到山东曲阜去看孔庙叫做＂朝圣＂，同学们知道它的缘故吗？（学生回答，教师明确：曲阜是孔子的家乡，人们尊称他为＂圣人＂＂先师＂）（多媒体显示孔子像）同学们请看：孔子＂生而首上圩顶，因名曰丘，字仲尼，姓孔氏＂＂长九尺有六寸（注：约合现在６．４尺），人皆谓之‘长人’而异之。＂庄严、高大。作为记录孔子言行的《论语》（板书文题），在我国历史上影响很大，为儒家的重要经典。相传，宋朝名相赵普死后，人们在他的书籍里发现只有半部《论语》，所以世有＂半部《论语》冶天下＂之说。今天，让我们走近孔子，走进《论语》。去聆听先哲的教诲。
　　二、关于孔子和《论语》资料助读
　　投影显示：
　　１、孔子（公元前５５１ 前４７９），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。是我国著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，公认为世界文化名人之一。他一生周游列国，宣传自己的.政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，被尊为圣人。并在晚年整理《诗》《书》等古代文献，把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。在我国历史上，他是致力于教育事业的第一人，首创私人讲学之风，主张＂有教无类＂，因材施教，相传有弟子三千，贤人七十二。
　　２、《论语》：
　　《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。是研究孔子思想的主要依据。其体式归纳起来有：语录体（也可称格言体），仅指明是孔子的话，不写出说话的环境（包括说话的对象），内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则，课文中的第１至９则都属于这种体式；对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的回答，课文中的第１０则属于这种体式，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景；叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为＂四书＂。
　　三、认读课文，整体感知
　　１、同学们自读课文＂阅读提示＂，慢读全文。
　　２、听读课文，注意读准字音，体会语调：
　　教师提示：
　　⑴ 正音：
　　① 论语（lún）
　　② 说（yuè）：通＂悦＂，意思是愉快。诲女知之乎：同＂汝＂，人称代词＂你＂。是知也：通＂智＂，聪明。（古汉语中，有些字可以用读音相同或相近的字来代替，这种语言现象叫＂通假＂。但由于语言的演变，有些借用字和本字之间，现在已不同音了，朗读中要读本字的音 。）
　　③ 愠（yùn）：生气，发怒。
　　④ 三省（xǐng）吾身：察看，检查。
　　⑤ 传（chuán）不习乎：老师传授的知识。
　　⑥ 罔（wǎng）：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。殆（dài）：有害。
　　⑦ 弘（hóng）毅：强毅。
　　⑧ 凋（diāo）：凋谢。
　　⑨ 矣（yǐ）：语气词。
　　⑵ 句中停顿是句意层次的表现，诵读中要正确停顿。如＂温故＂章用陈述语气读出＂温故／而知新，可／以为师矣＂。
　　３、学生分则朗读，结合课文注释疏通文义：
　　教师提示字词释义：
　　⑴ ＂学而＂章：
　　时习：按一定的时间复习。＂时＂，副词，相当于＂以时＂，可以解作＂按一定的时间＂或＂及时＂。＂习＂的本义是＂鸟数飞＂，引申为实习、演习。
　　＂朋＂，旧注：同门曰朋。跟现在的＂同学＂＂同班＂相近。句中是孔子对弟子说的，＂朋＂指志同道合的人。
　　⑵ ＂吾日＂章：
　　吾日三省吾身＂日＂，每天。＂三＂＂九＂诸字在文言中皆有＂多＂义，不是确数，下述三事，这是巧合。
　　与朋友交而不信乎＂信＂，真诚，诚实。
　　⑶ ＂温故＂章：
　　温故而知新＂故＂，旧的，从前的。
　　⑷ ＂士不＂章：
　　士不可以不弘毅＂士＂，在《论语》中，多指有抱负或有特殊社会地位的人。＂弘＂，胸怀宽广。＂毅＂，意志坚强。
　　⑸ ＂知之＂章：
　　是知也＂是＂，先秦时代不作判断词用，而是指示代词，相当于＂这＂，可译作＂这（就是）＂。
　　⑹ ＂其恕＂章：
　　其恕乎＂其＂，大概，也许。＂恕＂，指儒家的推己及人，仁爱待人。
　　４、小组内交流每则文意，领会蕴含：
　　如有疑难，小组长可向全班同学征求意见，确定答案。
　　教师抽查学生翻译难句：
　　⑴ 有朋自远方来，不亦乐乎？
　　⑵ 温故而知新，可以为师矣。
　　⑶ 学而不思则罔，思而不学则殆。
　　⑷ 择其善者而从之，其不善者而改之。
　　⑸ 其恕乎！己所不欲，勿施于人。
　　明确：
　　⑴ 有志同道合的人从远处（到这里）来，不也快乐吗？
　　⑵ 在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。
　　⑶ 只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有（陷入邪说的）危险。
　　⑷ 我选择他们的长处来学习，他们那些短处就要改正。
　　⑸ 那大概是＂恕＂吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。
　　５、学生集体大声、流利、快速地朗读全文。
　　６、学生跟着录音轻读，尝试背诵。
　　四、析读课文，深层体悟
　　１、学生试作批注，概括、归类每则内容大意。
　　２、积累格言警句和成语：
　　指导学生运用＂ 与求知态度（学习方法、修身做人）有关＂句式说话。如＂学而时习之＂与学习方法、习惯有关，＂人不知而不愠＂与个人修养有关。
　　教师点拨，帮助学生完成分类式学习笔记如下：
　　⑴ 成语类：
　　温故知新 见贤思齐 三人行，必有我师
　　任重道远 己所不欲，勿施于人
　　⑵ 格言警句类：
　　① 谈学习态度的：
　　三人行，必有我师
　　知之为知之，不知为不知
　　见贤思齐焉，见不贤而内自省
　　② 谈学习方法的：
　　学而时习之
　　温故而知新
　　学而不思则罔，思而不学则殆
　　③ 谈修身做人的：
　　有朋自远方来，不亦乐乎
　　三人行，必有我师
　　吾日三省吾身
　　士不可以不弘毅
　　岁寒，然后知松柏之后凋
　　己所不欲，勿施于人
　　３、问题研讨：
　　⑴ ＂学而＂章：
　　此章为儒家压卷经典《论语》开宗明义第一段。三个＂不亦……乎＂的反问复迭，尽得一唱三叹之妙。那么＂君子＂指的是什么人？一个人在别人不了解他的情况下总是怨天尤人，这样的人配称为君子吗？联系孔子经历，从中感受到孔子怎样的人格呢？
　　明确：＂君子＂，在《论语》中有多个义项：有时指有道德的人；有时指在高位的人。在句中取前义。
　　孔子一生际遇坎坷，但这位大智者能从理智上保持一种心理平衡，表达出一种坦荡旷达的气度，自谓之＂不愠＂，这种＂不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱＂的精神足可为百世之师。
　　⑵ ＂温故＂章：
　　有些老师知道世上许多事情，讲起来娓娓动听，这样的老师能说是好老师吗？结合孔子的思想谈谈。
　　明确：《礼记·学记》中记录了孔子这句话：＂记问之学，不足为人师。＂这说明了孔子认为只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才＂可以为师＂。
　　⑶ ＂诲女＂章：
　　《论语》中这段话非常简练，也没有交代说话的背景，而《荀子》书里记子路盛服见孔子的谈话背景，就详细得多，书中说子路穿戴得整整齐齐去见孔子。脸上还露出得意洋洋的神情，经孔子批评后，他挽上了便服，但神情依旧。从这个背景看，孔子说这番话的用意是什么？
　　明确：孔子说这番话的用意是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领，用现代的表述方式，就是要有谦逊的态度，不可强不知以为知。
　　⑷ ＂己所不欲，勿施于人＂是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道，对此，曾经有过不同看法，联系生活体验，谈谈该怎样看待。
　　明确：曾子曾经说过：＂夫子之道，忠恕而已矣。＂＂忠＂和＂恕＂正是孔子＂仁＂的学说的两个方面。孔子用这句话给＂恕＂下定义，其中包含了相互体谅的意思。
　　对这一开放性的题目，学生可以各抒己见，有可取则予肯定，说错了的（有可能误解句意）要纠正。
　　⑸ ＂岁寒＂章：
　　孔子借松柏之后凋比喻什么？
　　明确：何晏集解：＂喻凡人处治世，亦能自修整，与君子同；在浊世，然后知君子之正不苟容。＂这是借松柏后凋比喻社会现象。
　　４、学生集体背诵全文。
　　五、课堂小结
　　《论语》全书今本４８５章左右，课文所选的十则主要是语录体，若干章为一篇，每篇从第一句话中抽２至３个字作篇名，题注里提到的《学而》《为政》《里仁》《述而》等，都是篇名。清朝时有个故事：文学家毕沅在陕西当巡抚，一天到庙里住宿，看一位和尚在念经，就问他：＂一部《法华经》共有多少个‘阿弥陀佛’？＂和尚说：＂我是个蠢人，不知道这个。大人是天上文曲星，聪明得很，一定知道一部《论语》有多少个‘子曰’吧？＂毕沅也答不出。因为＂子曰＂实在太多了，谁也没有统计过。
　　过去有句俗话＂之乎者也矣焉哉，七字安排好秀才＂。这七个字都是最常见的文言虚词，学习中要加以比较、品味。
　　六、课堂练习
　　投影显示：
　　１、下列句子朗读中，停顿处理不正确的一项是（ ）
　　Ａ、有朋／自远方来，不亦／乐乎
　　Ｂ、思而／不学则殆
　　Ｃ、择其善者／而从之
　　Ｄ、知之者／不如好之者
　　２、比较下列各句＂而＂的不同用法，按Ａ（顺接）、Ｂ（转接）分别归类，将字母填入括号内。
　　⑴ 学而时习之（ ）
　　⑵ 人不知而不愠（ ）
　　⑶ 思而不学则殆（ ）
　　⑷ 择其善者而从之（ ）
　　３、在括号中解释加粗字，在横线上解释整个文句：
　　⑴ 温故知新（ ） 。
　　⑵ 见贤思齐（ ） 。
　　⑶ 任重道远（ ） 。
　　⑷ 三人行，必有我师焉（ ）。
　　⑸ 学而不思则罔（ ） 。
　　⑹ 思而不学则殆（ ） 。
　　４、选出对句子翻译正确的一项：
　　⑴ 人不知而不愠，不亦君子乎？（ ）
　　Ａ、别人不知道就不恼怒，不也是君子吗？
　　Ｂ、别人不了解，我却不怨恨，不也是君子吗？
　　Ｃ、别人不了解就不恼怒，不也是君子吗？
　　Ｄ、别人不了解，我就不怨恨，不是君子吗？
　　⑵ 择其善者而从之，其不善者而改之。（ ）
　　Ａ、选择其中善良的跟随他，其中不善良的让他改正。
　　Ｂ、选择他们的优点就学习，选择他们的缺点（自己如果也有）就改正。
　　Ｃ、看到他们的优点就学习，看到他们的缺点就让他们改正。
　　Ｄ、选择他们的优点学习，对他们的缺点加以改正。
　　５、根据提示，用课文原句填空：
　　⑴ 真正有修养的君子应具有的风格： 。
　　⑵ ＂学习＂与＂思考＂的辩证关系是 。
　　⑶ 作者强调＂三人行，必有我师＂的依据是 。
　　⑷ 子曰：＂ ，不亦说乎？ ，不亦乐乎？ ，不亦君子乎？＂（《学而》）
　　⑸ 曾子曰：＂士不可以不弘毅， 。仁以为己任， ？死而后已， ？＂（《泰伯》）
　　６、《论语》中的许多内容，后来逐渐演化固定为成语，如＂温故知新＂＂不耻下问＂等，请看《论语》中的下列语句各是什么成语的原型。
　　⑴ 子曰：＂见贤思齐焉，见不贤而内自省也。＂
　　⑵ 子谓《韶》：＂尽美矣，又尽善也。＂谓《武》：＂尽美矣，未尽善也。＂
　　⑶ 子曰：＂不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。＂
　　⑷ 子曰：＂道听而途说，德之弃也。＂
　　⑸ 子曰：＂巧言令色，鲜矣仁。＂
　　⑹ 子曰：＂默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？＂（《述而》）
　　〖参考答案
　　１、Ｂ
　　２、⑴ Ａ ⑵ Ｂ ⑶ Ｂ ⑷ Ａ
　　３、⑴ 旧知识 复习旧的知识，能有新的发现。
　　⑵ 相同 见到贤人就向他学习，希望能和他一样。
　　⑶ 路程 担子很重，路程又长，比喻责任重大。
　　⑷ 走 几个人走在一起，其中一定有可以做我老师的。
　　⑸ 迷惑 只读书却不思考，就会迷惑而无所得。
　　⑹ 有害 只是空想却不读书，就有危险。
　　４、⑴ Ｂ ⑵ Ｄ
　　５、⑴ 人不知而愠
　　⑵ 学而不思则罔，思而不学则殆
　　⑶ 择其善者而从之，其不善者而改之
　　⑷ 学而时习之 有朋自远方来 人不知而不愠
　　⑸ 任重而道远 不亦重乎不亦远乎
　　６、⑴ 见贤思齐
　　⑵ 尽善尽美
　　⑶ 举一反三
　　⑷ 道听途说
　　⑸ 巧言令色
　　⑹ 诲人不倦
　　七、布置作业
　　（分发讲义资料）阅读文段，回答１ ８题：
　　孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式⑴而听之，使子路问之曰：＂子之哭也，壹似⑵重有忧者？＂而曰：＂然，昔者吾舅⑶死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉！＂夫子曰：＂何为不去也？＂曰：＂无苛政。＂夫子：＂小子⑷识之，苛政猛于虎也！＂
　　 《礼记·檀弓》
　　【注释】
　　⑴ ＂式＂同＂轼＂，车前的横木。这里理解为＂凭着轼＂（表敬意）。
　　⑵ 壹似，很像。
　　⑶ 舅：公爹。古时女子称丈夫的父亲。
　　⑷ 小子：长辈对晚辈的称呼。
　　１、解释下列各句中加粗词的含义：
　　⑴ 孔子过泰山侧（ ）
　　⑵ 夫子式而听之（ ）
　　⑶ 然（ ）
　　⑷ 昔者吾舅死于虎（ ）
　　⑸ 何为不去也（ ）
　　⑹ 小子识之（ ）
　　２、＂小子识之＂的＂识＂应读为 。
　　３、＂式而听之＂中的＂而＂表示（ ）
　　Ａ、顺接 Ｂ、转接
　　４、文中的＂夫子＂指的是 。
　　５、妇人当时在墓前哭的是 。
　　６、妇人的丈夫与儿子因何而死？
　　７、＂而曰＂前省略了主语，如果补出来，应该是 。
　　８、文中哪句话可作为本文主题？翻译这句话。
　　〖参考答案
　　１、⑴ 经过 ⑵ 妇人的哭声 ⑶ 是的
　　⑷ 从前 ⑸ 离开 ⑹ 这件事
　　２、zhì
　　３、Ａ
　　４、孔子
　　５、儿子
　　６、被老虎吃掉。
　　７、妇人
　　８、苛政猛于虎。苛酷的统治比老虎还凶猛。
　　【板书设计】
　　《论语》十则
　　《论语》 记录孔子及其弟子言行的书。
　　【活动与探究】
　　１、以小组为单位，举行学习情况座谈会，让每位同学谈谈自己的学习态度和方法，总结出自己的学习名言。
　　２、学完课文后，哪一点对自己最有启发，写篇随笔，字数、形式不限。
　　３、开放探究：
　　阅读文段，请任选一个角度，简要说说这个故事对你的启发。（５０字左右）
　　动筒（人名）尝于国学（国学：京师官学的通称）中看博士论难（论难：针对对方的论点进行辩论）云：＂孔子弟子达者有七十二人。＂动筒因问曰：＂达者七十二人，几人已着冠（着冠：成年）？几人未着冠？＂博士曰：＂经结无文。＂动筒曰：＂先生读书，岂合（岂合：怎么能）不解？孔子弟子着冠有三十人，未着冠有四十二人？＂博士曰：＂据何文以知之？＂动筒曰：＂《论语》云，‘冠者五六人’，五六三十也，‘童子六七人’，六七四十二也，岂非七十二人？坐中大笑。博士无以对。＂
　　可探究：
　　⑴ 敢于怀疑。
　　⑵ 不迷信，不盲从。
　　⑶ 要培养创造性思维等。