子张问：＂士何如斯可谓之达①矣？＂子曰：＂何哉，尔所谓达者？＂子张对曰：＂在邦必闻②，在家必闻。＂子曰：＂是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人③。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。＂
　　[注]
　　①达：通达，显达。
　　②闻：有名望。
　　③下人：下，动词。对人谦恭有礼。
　　问题：
　　（1）子张与孔子对＂达＂的看法有何区别？（2分）
　　（2）请简要分析孔子在回答子张时所阐述的观点。（4分）
　　参考答案：
　　（1）子张注重表面名声，而孔子更注重品德和礼义。（2分。意思对即可）
　　（2）[示例]孔子从内在修养和对待他人等方面，提出了＂士＂只有做到品质正直、遵从礼义、善于体察人情、不慕虚名，才算的事是真正的通达。（4分）
　　[参考译文]
　　子张问：＂士怎样才可以叫做通达？＂孔子说：＂你说的通达是什么意思？＂子张答道：＂在国君的朝廷里必定有名望，在大夫的封地里也必定有名声。＂孔子说：＂这只是（虚假的）名声，不是通达。所谓达，那是要品质正直，遵从礼义，善于揣摩别人的话语，对察别人的脸色，经常想着谦恭待人。这样的人，就可以在国君的朝廷和大夫的封地里通达。至于有（虚假）名声的`人，只是外表上装出的仁的样子，而行动上却正是违背了仁，自己还以仁人自居不惭愧。但他无论在国君的朝廷里和大夫的封地里都必定会有名声。＂

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