走进僧寮一日（71）

　　＂刷经寺＂，是个小地方，属四川红原县，但在地图上又那么引人注目，洪君在1935年7月初经此往黑水。
　　我走到这里，就想看看这个寺庙，或者干脆住到里面。但到了小街一打听，才知道＂刷经寺＂不是寺，而是原来印刷寺经的地方。庙呢？是有一座，叫＂康玛尔寺＂，离此地10公里。
　　我问了一位小旅店藏族老板娘，也叫＂拉姆＂，她非常热情，说没问题，她的弟弟＂桑木丹＂就在庙里当和尚，就住他那儿好了。
　　＂桑木丹＂住的地方很不错，一个小院，两间小屋，一间给来庙里维修经楼的民工＂苏拉＂一家暂住着，另一间带个小卧室，桑木丹布置的很雅致，而且样样俱全，像个住家的样子。
　　桑木丹今年30岁，在庙里也算有点儿资格的，每次大型诵经时，前面有8位戴那种长长高高的软帽，有点像英国皇家骑兵卫队帽子，在电影里常见的西藏某某法王的喇嘛形象，桑木丹就占据其中一位。要不然，他也不会有比较好的待遇。
　　藏区的寺庙，和尚都不集中住在庙里，在经堂周围散落许多独立的房屋，才是他们住所，包括大活佛等。这样，他们也就没有＂方丈＂之说。
　　我在马尔康听说请和尚做超度法事很贵，一般要六七千元钱。桑木丹否认这种说法，他说，全凭自愿，7个和尚连续做7天道场，一般每人每天也就是三四十元。当然，碰到有钱的愿意多给，我们也不拒绝，反正要交给庙里。
　　和尚是靠善众供养的，每个庙根据信誉程度，经济状况有很大的差别。一般庙里每月发二三百元，不大够用，家里亲人还要经常贴补。
　　我看现在和尚都很时尚，每人都有手机，在马尔康，我看到一些和尚在茶馆一泡就是大半天，好像无所事事的样子。
　　桑木丹告诉我，现在许多庙子都在放假，活佛出差云游去了，和尚可以回家探亲，也可以留在庙里，每天不用诵经。每年大概放假一个多月。放假期间是比较自由，大家互相串串门，听听音乐，睡睡懒觉，改善一下伙食，都很闲散。
　　我借了桑木丹的袈裟照相，好家伙，裙子4米长，袍子也4米长，要不是他帮忙，我根本无法裹上去。在门口照了两张，我还想往经堂走，被桑木丹拦下了，虽然是假期，他也怕大喇嘛批评。
　　这里去年也来过成都自驾游的两对男女，照片上那女郎在和尚身边摆的姿势很夸张，不知桑木丹受没受刺激？后来，她们还邀桑木丹到成都玩儿，不无用意地带他到游泳池去，我看照片上的几位年轻和尚都很兴奋。
　　和尚在藏区很受人尊敬，一家几弟兄出一个和尚是很正常的，也很光荣，就像汉族人家里出一个大学生。但县城里面的年轻人当和尚的已经很少，绝大多数是农村的，而且和尚基本上没读过什么书，连汉语都不会说。桑木丹汉语算最好的，但和我交流起来，还有三分之一盲区。
　　以前有很多小和尚，现在政府规定必须15岁才能进庙，但我看到来串门的小和尚＂唐木凯＂只有十来岁样子，他自己说是15岁，谁也不会当真。
　　人小自制力就差，他就常常因为念经时打瞌睡遭到＂棒喝＂。桑木丹也挨过，每年4月念长经，从凌晨1点钟直念到夜晚19点钟。18个小时念下来，什么高深的佛学精义全变成了浆糊。这个方式不好，我想跟活佛交换一下意见，可惜他出外云游去了。
　　这里是高原，温差在20度以上。三伏天，白天屋里轰轰地烧着炉子，很暖和，晚上和尚都在9点之前睡了，我盖了一条厚毯子还冻得睡不着。我不好意思叫里屋的桑木丹起来给我添被子，自己起来，把包里所有长长短短的衣服都裹上，还是做了一宿与冬天有关的梦。
　　早上醒来，忽然想起我怎么不用睡袋呀，这个后悔！