张骞和玄奘都曾去往西域，谁更艰难一点？

　　有人 说在网上 问 张骞 和 玄奘 都是 奉 皇帝 的 旨意 前往 西域 旅行 ，他们 两人 谁 更 辛苦 ？
　　这个说法 本身存在两个问题！
　　一是，无论是张骞还是玄奘，他们都算不上旅行。二是，张骞可以说是奉 了 皇上 汉武帝 的派遣，玄奘则根本就不是受皇帝派遣。
　　但是 旅行 ，那是陈奕迅歌曲《十年》里唱的：如果对于明天没有要求，牵牵手就像旅游……
　　或许不带目的性、功利性的远行，才能叫旅游吧！张骞和玄奘显然志不在此。他们两人都是带着历史使命前往西域的。
　　张骞出使西域的目的是为了找到大月氏，汉朝庭意图联合大月氏东西夹攻匈奴，这是一个很明确的政治、军事目标。由于大月氏被匈奴打得西迁，且丧失了同匈奴作战的决心和意愿，张骞出使的最大目的没有达成，但这绝不能反过来说张骞出使西域就变成了惬意无比的旅游。
　　玄奘去西域的目的也很明确，那就是为了求取真经。但他同张骞最大的不同就在于，玄奘西行完全是自己的个人行为。玄奘最开始西行的时候，不要说得到皇帝的支持了，他几次上书请求西行都被驳回。后来玄奘被逼无奈只好私自出行，其实就是偷渡。这甚至成了玄奘的原罪。
　　公元645年， 唐太宗 和玄奘这两位中国历史上伟大的人物第一次会面，唐太宗居然第一句就问玄奘＂师去何不相报？＂（大意：法师去印度之前为何不报告官府？）玄奘到底是经历过大场面的，他不急不缓的回答到＂玄奘当去之时，已再三表奏，但诚愿微浅，不蒙允许。无任慕道之至，乃辄私行，专擅之罪，唯深惭惧（大意：玄奘在离去之前，曾再三上表奏请，只是诚愿微浅，未能蒙恩允准。玄奘不胜求法之心急切，就私自出走，专擅之罪，深感惭惧）＂。
　　唐太宗毕竟还是一位千古明君，他的回答也很有意思，唐太宗说＂师出家与俗隔，然能委命求法，惠利苍生。朕甚嘉焉，亦不烦未愧。（大意：法师是出家人，已和尘俗脱离，然而能舍身求法，惠利苍生。朕极为赞许，法师不必烦恼惭疚。）＂唐太宗一句话，说你（玄奘）是出家人嘛，不许通关的命令并不能要求你这位高僧，一句话就饶恕了玄奘同时又给自己保留了面子。
　　虽然玄奘后来和唐太宗保持着良好的私交关系，但这并不意味他最初的西行就得到了皇帝唐太宗的授命和支持。
　　从张骞和玄奘两人西行的具体经历来看，张骞从武帝建元二年（前139年）出发，至元朔三年（前126年）归汉，共历十三年。出发时是一百多人，回来时仅剩下张骞和 堂邑父 二人。
　　张骞雕像
　　张骞出使旅程上的困难自不必讲，但他毕竟代表皇帝出使，还是有使团可作为依赖的。张骞面临的更大困难在于他要穿越匈奴的控制区域，他后来也的确被匈奴扣押了十余年。
　　由于玄奘西行是个人行为，所以他很多时候得不到朝廷权力的支持，这使得他面对的困难更多的时候是以自己的弱小之躯去战胜恶劣的自然环境。从这点上来说，玄奘面临的挑战会更多。
　　但即便如此，玄奘去西域实际上也比张骞走得远多了，他实实在在的到达了今天的印度。他西行求取真经，前后达19年，行程5万余里。
　　连玄奘法师自己，在写就《大唐西域记》的进表里都说了这么几句话：窃以 章亥 之所践籍，空陈广袤；夸父之所陵厉，无述土风。班超侯而未还，张骞望而非博。至于玄奘所记，微为详尽，其迂辞玮说多从翦弃，缀为《大唐西域记》一十二卷，缮写如别。
　　应该说玄奘法师说＂班超侯而未还，张骞望而非博＂，这还是很符合事实的。
　　但个人认为，这仍无法去比较他们两人谁更辛苦。只能说，他们都无比之辛苦。他们两人作为凿空中西的代表人物，他们为中西文化交流等作出的贡献必将光耀人类的历史！
　　玄奘画像