藏地密码（四）雪域梵呗静水月影具沉藏传佛教后弘时期

　　藏族是一个全民信教的民族，西藏文化之所以让许多人感到神秘，一个很重要的原因，就是因为藏传佛教的存在。这片雪域高原上的寺院、佛塔、经幡，无处不在的＂六字真言＂和玛尼堆，雄伟的布达拉宫和大昭寺、小昭寺，都是藏传佛教的外部标志，在高原的蓝天白云衬托之下形成独特的文化景观，吸引着海内外众多人们的目光。
　　[玫瑰][玫瑰][玫瑰]头条的读者朋友们，上一篇文章我们了解了＂藏传佛教＂兴起的＂前弘时期＂，以及＂朗达玛灭佛＂宣告＂前弘时期＂的结束。今天我们来接着聊一聊藏传佛教的＂后弘时期＂。[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
　　＂吐蕃王朝＂覆灭，＂古格王朝＂接过佛法传承的火种
　　古格王国遗址
　　9世纪后，随着吐蕃王朝末代赞普朗达玛的灭佛运动，西藏佛教前弘期也随之结束。后朗达玛被僧人拉隆.贝吉多杰刺死，吐蕃王朝崩溃（公元877年）到10世纪藏传佛教＂后弘期＂开始之前，有接近100年＂无佛法＂的＂黑暗时期＂。
　　朗达玛的两个儿子云丹和维松争夺王位，自相残杀。云丹占据拉萨，建立了拉萨王系;维松被排挤到山南东部，王位很不稳定。约930年，维松的孙子吉德尼玛衮走投无路，率领三名大臣和一百名士兵，逃亡到阿里地区，他们来到玛旁雍错湖边，圣湖沉静以待，远处的神山冈仁波齐傲然伫立，神山圣湖以本来的样子迎接这群外来的逃亡者，没有鄙视，没有轻慢。
　　吉德尼玛衮的后裔在阿里地区形成了三支王系：拉达克王系、普兰王系和古格王系。正是阿里地区这三个信奉佛教的小国家使佛法在藏地获得了复兴。
　　最为重要的事件是：古格国王从印度迎请阿底峡大师前来复兴佛教。阿底峡尊者入藏
　　阿底峡尊者
　　阿底峡尊者法名吉祥燃灯智，出身王族，是今孟加拉国首都达卡附近人，二十九岁出家。出家后先后师事香蒂巴、那洛巴等印度著名大师、成为精通五明的大班智达。其后，先后出任印度十八个寺院的住持。他在五十九岁任超岩寺（印度著名寺院）上座时，名震四方，影响最大。
　　阿底峡尊者于1040年动身，1041年到达尼泊尔，1042年到达古格王国。在古格时，他主要住在托林寺。尊者在古格一住三年，讲经弘法，学者如云，一时阿里地区成为西藏的佛法中心。阿底峡尊者除了讲经和翻译经典外，尊者还写了一部《菩提道灯论》。这部著作是他针对当时西藏佛教界的弊病而写的，在西藏佛教史上占有极为重要的地位。藏地佛教四大教派
　　一：宁玛派（红教）
　　宁玛派僧人
　　宁玛派是藏地佛教最早形成的教派（宁玛，藏语意为古老的，俗称红教），也是藏传佛教各派中历史最为久远的一个教派，其教法依循＂莲花生大师＂入藏所传密咒和伏藏为主，并奉莲花生大师为祖师。因该派僧人戴红帽，俗称为＂红教＂。
　　《大圆满龙钦心髓》即《大圆满》，是宁玛派最高深的大法，由莲花生大师传到西藏。据说《大圆满》修到最高的成就时，人能够修成透明身，甚至化成一道红光而去，除了毛发外，不留身体，据说莲花生大师就是这样离开西藏的。
　　由于历史上的宁玛传承重视密宗，不重显宗，僧徒可以娶妻生子，从事生产劳动，长期处于自然发散的状态，所以虽然历史最为久远，却一直无法形成影响力较大的宗教派系，在政治上的话语权最弱。敏珠林寺和多吉扎寺是宁玛派的主要寺庙。
　　敏珠林寺
　　二：萨迦派（花教）
　　白玛久美活佛
　　一个以家族传承为主要特征的派别，在11世纪开始兴起。主寺萨迦寺（在今西藏萨迦县境内），所在地旁的山坡呈灰白色，故得名萨迦（藏语意为＂灰白色的土地＂），因该教派寺院围墙涂有象征文殊、观音和金刚手菩萨的红、白、黑三色花条，俗称花教。
　　萨迦寺
　　1073年，吐蕃王朝贵族后裔昆·贡却杰布在萨迦建立萨迦寺，此后逐渐形成萨迦派，萨迦派由昆氏家族世代相传，有血统、法统两支传承。萨迦法王由昆氏嫡系后裔担任，萨迦寺的住持则由昆氏族系高僧担任。萨迦派不禁娶妻，但规定生子后不再接近女人。
　　萨迦派最独特的教法是被奉为核心教法的＂道果＂法，或称道果教授。对于＂道果＂，在显宗上讲有三个次第，即＂最初舍非福，中断于我执，后除一切见，知此为智者＂。密法则有三大学派，即俄尔派、贡噶派和擦尔派。虽然这些支派各有其不共的修法和知见，但都源自萨迦派的传承。
　　三：噶举派（白教）
　　噶举派僧人
　　藏语＂噶举＂中的＂噶＂字本意指＂佛语＂，而＂举＂字则意为传承。故＂噶举＂一词可理解为佛语传承或教授传承。＂噶举＂一词还可以表示＂口传＂的意思，特别是噶举派注重对密法的实际修炼，而对密法的修行又必须通过口耳相传的方式进行，由于这一派的祖师玛尔巴、米拉日巴等人修法时都着白布僧群，因此有＂白教＂的称呼。
　　主要寺庙为噶玛丹萨寺。
　　噶玛丹萨寺
　　四：格鲁派（黄教）
　　格鲁派，因僧人戴黄色僧帽故称＂黄教＂，创立于15世纪初，创始人为宗喀巴大师。格鲁意思是善律，该派，强调严守戒律。格鲁派创教人宗喀巴原为噶当派僧人，缘起于阿底峡尊者的教义，所以该派又叫做新噶当派。
　　宗喀巴大师
　　《菩提道次第广论》和《密宗道次第广论》是宗喀巴尊者为了阐明显、密二宗修行次第的两部著作，强调不分显密均须恪守戒律的重要主张而写成的，因而构成了他整个佛学思想体系，是格鲁派建立的理论基础，显密兼修的根本教程。甘丹寺，哲蚌寺，色拉寺都是格鲁教派的寺庙。
　　色拉寺
　　哲蚌寺
　　至此，藏传佛教的四大教派 宁玛（红教），噶举（白教），萨迦（花教），格鲁（黄教）全部登场……
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