重庆探秘第57期安居古城何以守望滨水城市文明

　　＂安居古城，真好!
　　勒一潭儿，风水宝地啊，令人自豪。
　　你看——那巍巍群山、清风绕，
　　琼江、涪江浪滔滔......＂
　　4月2日，随着一声声金钱板，《重庆探秘》带网友走进了千年古城铜梁安居。
　　谁说古城千篇一律?安居有中国古城特有的人文符号——青砖、木门、轩窗、檐角，更有无可替代的巴渝血脉。它地处琼、涪两江交汇处，成渝两地中轴线上，又有乌木溪会于城下。翰林文化、抗战文化、龙文化在此交融，5000多位原住民在历史古迹中铺展现代生活......
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　　古城记忆
　　安居古城原名＂赤水县＂，始建于隋开皇八年(公元588年)，明成化十六年(公元1480年)更名为安居县。小小的傍河小镇曾是远近闻名的商贸重地，盐帮、酒帮、屠宰帮等行会林立。
　　至今，我们仍能看见城墙院落、宗祠行会、宫庙建筑林立于古城之中。＂九宫十八庙＂毫不吝啬地展示着古城的文化根脉。
　　始建于明代的王翰林院，是安居古城明清望族王氏故宅，如今仍保留着部分中堂和后院。当地文人没事的时候，喜欢在这里走走看看。安居自宋至明清，中举人者多达200余人，清朝翰林就有4人，后来安居又走出许多文人学士，他们是小镇的骄傲，其故事也凝聚着安居人浓浓的文化情愫。
　　老街上的湖广会馆，左与妈祖庙共壁，右与齐安公所相连。大门有对联＂为名忙为利忙忙里偷闲吃杯茶去，谋衣苦谋食苦苦中作乐拿壶酒来＂，一语道尽古城商人的酸甜苦辣与豁达胸怀。
　　长长的古街之中，民居与商铺为邻、酒楼与茶肆交错、祠堂与庙宇相连、会馆与学堂互望......古城记忆盛在城墙之中，历史在这里叠加、故事在这里流传。
　　古城生活
　　如果仅仅拥有历史与记忆，古城也许只能算得上一座巨大的博物馆。但安居，恰恰同时拥有过去与现在。至今，在这座1500年的古城的核心区内，仍然生活着5000多位原住民，他们的现代生活与历史古迹纵横交错，升腾出别样的人间烟火味。
　　安居古城文化研究会会长肖刚一直致力于古城文化的搜集与研究。＂从宋代到清代，安居古城出过4名翰林、38名进士、87个举人，更有河南、福建、安徽巡抚等名垂青史......＂＂‘琵琶声声诉衷肠，泪湿罗裳透。’你晓得不，川剧《碧玉簪》故事就发生在我们安居。＂肖刚热衷于将所有的安居故事讲给来人听，抑扬顿挫、滔滔不绝，分明一个天生的古城说书人。
　　铜梁龙闻名世界，而扎龙技艺出自安居。拥有30多年扎龙经验的李德瑜一直留在小镇，只为守住古城的特色手工艺。
　　在铜梁龙灯彩扎展示中心里，我们看到这位已经60多岁的老人。＂这龙啊，造型最重要。＂他一边整理龙头一边介绍，＂铜梁龙很威武，嘴巴张得大大的，里面有珠子，你看，它有鹿子的角、虾子的眼睛、狮子的尾巴......＂
　　＂有华人的地方都要舞龙，我的作品也经常送到国外。＂他说，只有了解了龙，你才真正了解安居。
　　在古城老街尽头的书场，金钱板传承人何代科用自己的方式，讲述着安居。长衫、竹板、四方桌、盖碗茶......小小书场宾客满座。何代科一个侧身，敲起竹板便唱出了开头那段金钱板的唱词。
　　如果你没有在古城里遇到任何文人与艺人，仅仅是在老街上走上一段，也会感受到古城浓烈的生活气息——打糍粑的妇女、卖粽子的老人、守着旧书店的老板会热情地招呼你;有孩子在屋门口写作业，有猫在梯砍上晒太阳......
　　目前，安居镇正紧扣＂重现千年古城景韵，重塑滨水城市文明＂定位，主抓文化旅游产业，全力以赴把安居打造成为滨水城市文明＂守望者＂，活态文化、滨水体验、文创夜市、服务配套四大街区正在布局之中。
　　相信随着规划的落实，这座千年古城将越发充满生机。