谁是中国古建第一大省？

　　山西
　　在古建筑爱好者眼中
　　是一个神奇
　　且令人痴迷的地方
　　（山西五台山大白塔与五爷庙等建筑群，摄影师@翟鸿宇）
　　在山西现存的
　　28027处古建筑文物之中
　　宋辽金之前的木构建筑约占全国的
　　75%
　　元代的木构建筑约占全国的
　　80%
　　中国仅存的
　　4座唐代木结构建筑则
　　全部
　　位于山西
　　此地堪称
　　＂ 中国古建筑宝库 ＂
　　（上文数据来自第三次全国文物普查，下图为中国古建筑分布示意图，制图@张威/星球研究所）
　　山西为何会拥有
　　如此众多且珍稀的古建筑？
　　01
　　开创家园
　　首先
　　我们需要
　　从这片土地讲起
　　山西拥有丰厚且广泛覆盖的
　　黄土层
　　开挖为洞能达到
　　壁立10-15米而不倒
　　（山西灵丘的黄土丘陵，摄影师@崔永江）
　　得天独厚的黄土资源
　　让先民们得以穿土为窑
　　创造出中国最早的人造家园之一
　　窑洞
　　中国现存最早的窑洞遗址
　　就诞生于5000-7000年前仰韶时期的山西
　　（2008年6月7日，山西芮城舜南村，正在扩挖土窑洞的一户人家，仅为示意，图文无关，图片源自@视觉中国）
　　但黄土比之木材
　　在相同的压力下
　　更易坍塌
　　人们在长期的实践中逐渐摸索出
　　拱形结构
　　巧妙地将部分压力
　　转化为侧推力
　　极大地增强了窑洞的安全性
　　（请横屏观看，下沉式窑洞受力分析示意，制图@杨宁/星球研究所）
　　山地与丘陵
　　占山西面积的80%以上
　　窑洞也因此
　　依山傍势、层叠错落
　　（山西碛口镇李家山村窑洞，摄影师@朱金华）
　　丰饶的黄土与煤炭资源
　　也为砖瓦的大量烧制提供了可能
　　随着人们不断追求家园的坚固
　　耐用的砖瓦普及进千家万户
　　中国现存最早的 砖木结构 民居建筑
　　便诞生于元代的山西
　　窑洞与砖木房屋
　　亦可混合搭配
　　下层建为砖结构窑洞
　　上层建为砖木房屋
　　俗称 ＂下窑上房＂
　　（山西碛口镇李家山村的下窑上房，图片源自@视觉中国）
　　人们还在窑洞之上的平台
　　建造类似栏杆扶手的女儿墙
　　防止坠落
　　（山西平遥古城的女儿墙，图片源自@视觉中国）
　　多个窑洞、房屋围成
　　合院
　　是为家族居住之所在
　　按照内外亲疏关系
　　房屋被冠以不同名称
　　长辈或宅主居于正房
　　晚辈居于厢房、耳房
　　客人或仆从居于倒座
　　为了展现一家之主的地位
　　正房往往是合院之中
　　最为高敞阔气的建筑
　　（山西晋中窄院示意图， 窄院是为合院的一种 ，制图@杨宁/星球研究所）
　　黄土、砖瓦、木材等
　　充裕的建筑材料适应不同地形
　　塑造出不同的正房样式
　　有的主间突出、次间后退
　　犹如官吏乌纱帽的帽翅
　　人称＂ 纱帽翅＂
　　有的借势搭建二层院落
　　犹如阁楼天台
　　（部分山西民居示意图，制图@杨宁/星球研究所）
　　此外
　　明清晋商四处奔波
　　在各地建设票号、会馆
　　这种走遍全国的眼界
　　更为山西的民居
　　荟萃多方建筑元素
　　徽州的 马头墙
　　在晋南民居中不难见到
　　晋南人口相对密集
　　马头墙起到防火作用的同时
　　也更为美观
　　（山西万荣县李家大院的马头墙，摄影师@李平安）
　　常见于苏州园林的 曲墙
　　在山西随地势而蜿蜒
　　柔美婉转的外形
　　丰富了造景的层次
　　（山西万荣县李家大院的曲墙，摄影师@李平安）
　　西洋的建筑样式
　　在山西也普遍存在
　　（山西万荣县李家大院的西洋门楼，摄影师@李平安）
　　商贾豪门还斥巨资
　　将多个合院拼接成
　　大院
　　乔家大院、李家大院
　　王家大院、曹家大院
　　皆为此类
　　官宦巨擘甚至效仿皇城
　　将居所布局为内城与外城
　　并建起30多米的高楼
　　125间藏兵洞及16座大小院落
　　俨然一座巨型城堡
　　这便是位于山西晋城的明清陈氏家族建筑群
　　人称 皇城相府
　　（请横屏观看，山西晋城皇城相府，摄影师@石耀臣）
　　合院不仅用于居住
　　亦可随功能的转换
　　变身为 书院、衙署、宗祠、戏院 等
　　它们形态变化万千
　　追求的意境也各不相同
　　书院
　　或建于形胜之地
　　得林泉之美
　　或构筑亭台园林
　　处处皆景、自成天地
　　（山西太原晋溪书院，摄影师@田卓然）
　　戏台
　　通常多面开敞
　　以便人们围观驻足
　　中国现存的元代以前的戏台
　　全部位于山西
　　（请横屏观看，山西太原晋祠水镜台，摄影师@田卓然）
　　无数合院组合在一起
　　或是组成一座座村落
　　其可以沿等高线
　　与山地丘陵融为一体
　　人称＂ 悬空村 ＂
　　（请横屏观看，山西宁武悬空村，摄影师@邬红波）
　　或是组成古城重镇
　　譬如山西 平遥古城
　　城中有＂四大街、八小街
　　七十二条蚰蜒巷＂的道路网络
　　玲珑奇巧的牌楼点缀其间
　　雄壮高耸的城墙围合其外
　　（平遥古城全景，摄影师@石耀臣）
　　还有山西 大同古城
　　营建得极为方正、规整
　　（请横屏观看，大同古城全景，摄影师@傅鼎）
　　作为明代藩王的驻地
　　城中散布一龙壁、三龙壁与五龙壁
　　以及北京之外唯一一个九龙壁
　　弥足珍贵
　　（ 请滑动观看 ，完整的大同九龙壁，摄影师@赵斌）
　　······
　　600余座古城、古村落
　　在山西的土地上
　　静静矗立
　　构成一个众生的家园
　　然而
　　山西所处的地理位置
　　注定此地的百姓要为安稳的生活
　　付出极大的努力
　　同时催生出更多相应功能的古建筑
　　02
　　保家卫国
　　山西北部
　　处于农牧交错地带
　　农耕与游牧的生活方式
　　在此并存
　　大大小小的古代聚落之间
　　互相争夺领地与生存资源
　　（山西处于农牧交错地带，制图@张威&龙雁翎/星球研究所）
　　商代以降
　　聚落进一步成长为方国
　　山西＂表里山河＂的复杂地形
　　为众多的方国提供栖身之地
　　仅出现在甲骨卜辞之中的方国
　　便多达十余个
　　很多游牧为生的方国
　　与商王朝敌对
　　包括山西的垣曲商城、东下冯商城
　　它们建起双层城垣
　　大大提升了城池的防卫作用
　　（上文中的＂方国＂，是指中国夏商之际时的诸侯部落与国家，殷墟遗址出土的甲骨卜辞中，以＂X 方＂的形式称呼部落国家，所以称作＂方国＂；下为垣曲商城遗址，已被黄河小浪底库区淹没，图中的村落为金古垛村，摄影师@李平安，标注@龙雁翎/星球研究所）
　　修筑城墙的夯土之中
　　还掺入大量的 料礓石
　　增加其硬度与韧性
　　如此
　　城墙历经3000余年
　　仍残存于地面之上
　　其坚固程度令人赞叹
　　（上文中的料礓石为黄土层或风化红土层中钙质结核，下图为城墙制作过程示意，制图@杨宁&张靖/星球研究所）
　　这些困扰商人的方国
　　在春秋时期
　　几乎全部归入晋国国土
　　不过战争并未止息
　　晋国国内的
　　赵、魏、韩、智、范、中行等六家
　　与晋国君主夺权
　　譬如晋景公与赵氏夺权
　　便上演了一出＂赵氏孤儿＂
　　（太原赵卿墓车马陪葬坑，图片源自@视觉中国）
　　最终胜出的赵、魏、韩三家
　　将晋国的国土瓜分殆尽
　　史称＂ 三家分晋 ＂
　　三家之间互相提防、夯筑高墙
　　此为早期长城之一
　　（山西忻州韩庄长城，战国时赵国修筑，隋代重修，摄影师@崔永江）
　　此后
　　山西逐渐成为
　　中国战争发生最密集的地区之一
　　刘邦在此对战匈奴
　　曹操在此征讨乌桓
　　匈奴、鲜卑、羯、羌、氐
　　等胡人部落陆续建立的
　　前燕、西燕、后燕
　　东魏、西魏、北魏
　　前秦、后秦、后赵
　　北周、北齐、夏国
　　······
　　在此你来我往、争斗不休
　　（请横屏观看，山西平鲁白兰沟村附近不知名的战争遗迹，摄影师@烏蘇）
　　对于战局影响最为深远者
　　要数后晋石敬瑭向契丹辽国
　　割让燕云十六州
　　其中的云州（今 大同）
　　被设立为契丹辽国的西京
　　之后400余年
　　收复山河一直是
　　中原王朝最大的梦想与渴望
　　山西也成为无数人奋不顾身
　　抛洒热血的前线
　　（曾经的辽国西京，今日的山西大同，摄影师@枉言）
　　宋辽对峙时期
　　雁门关成为争夺的焦点
　　＂杨家将＂的故事
　　在此上演
　　（雁门关，山西省忻州市代县县城以北约20公里处的雁门山中，摄影师@杨东）
　　元明更迭时期
　　明朝名将徐达与元朝将领王保保
　　在太原领兵对决
　　随着战争的白热化
　　杀胡口、杀胡关、杀胡堡
　　等名称在山西出现
　　如今的＂ 杀虎口 ＂便渊源于此
　　更有各种不知名的战争遗迹
　　在山西
　　俯拾皆是、随处可见
　　（山西晋城市陵川县王莽岭中残存的战争遗迹，摄影师@杨国启）
　　黄河天险之畔
　　（位于老牛湾的偏关长城遗迹，明朝修建的外三关之一，图中最下方的河湾高地上，沿等高线围有一圈长城遗迹，摄影师@崔永江，标注@龙雁翎/星球研究所）
　　佛教圣地之上
　　（请横屏观看，云冈石窟之上的云冈堡，是大同明代长城体系中的堡城遗址之一，摄影师@爬长城的toby）
　　坍圮城墙的尘烟之中
　　暗藏多少惊心动魄的过往
　　可歌可泣的征程
　　（山西天镇桦门堡，明长城大同镇的关堡之一，摄影师@路春雷）
　　为了适应战争
　　人们运用砖石
　　让城墙更加坚固耐久
　　并设置马道及步道
　　以便快速大量的输送兵力
　　（部分城墙示意，制图@杨宁&张靖/星球研究所）
　　设置枪眼、垛口、礌石孔
　　以便使用枪炮、石块攻击敌军
　　（城墙防御示意，制图@杨宁&张靖/星球研究所）
　　设置敌台和敌楼
　　以便驻守及储存武器、粮草
　　（空心敌台示意，制图@杨宁&张靖/星球研究所）
　　在这些建筑形式的加持下
　　明朝设置5种军事城堡
　　根据军事等级的高低排列为
　　镇城-路城-卫城-所城-堡城
　　形成严密的边防体系
　　譬如大同镇
　　下设10卫城7所城583堡城
　　（请横屏观看，明朝边疆防御体系示意，制图@杨宁&张靖/星球研究所）
　　至此
　　山西这片刀兵之地拥有了
　　长城、寨堡、重镇、关隘
　　等重重设施进行对垒与博弈
　　而更富有想象力的构建
　　则源于人们的精神世界
　　03
　　诸神加护
　　山西
　　作为中华文化的发源地之一
　　拥有极为多元的
　　本土信仰
　　龙王殿、水神庙、后土祠
　　东岳庙等自然崇拜
　　不一而足
　　（山西广灵水神庙，摄影师@黄雪峰）
　　不仅山川大地各有神明
　　远古圣贤也在天有灵
　　尧舜禹汤、伏羲女娲的故事
　　在山西广为流传
　　其中祭祀女娲的霍州娲皇庙
　　拥有中国现存最大的女娲壁画
　　山西高平羊头山一带的先民
　　还修建了大量的
　　炎帝行宫、炎帝庙、炎帝陵等
　　形成罕见的炎帝崇拜群落
　　（山西炎帝陵，摄影师@石耀臣）
　　历史的车轮滚滚向前
　　孔子、扁鹊、李冰、华佗
　　武则天、司马光等一个个传奇人物
　　陆续出现在祠庙之中
　　而在战争频发的山西
　　人们对于英雄格外的感佩
　　汉之卫青、霍去病
　　唐之郭子仪、尉迟敬德
　　宋之杨业、狄青
　　均有专门供奉的庙宇
　　尤其是关羽
　　在＂官方认证＂其为武圣之后
　　祭祀之处遍布山西城乡
　　中国规模最大的关帝庙
　　便位于山西运城市解州镇
　　是为＂ 解州关帝庙 ＂
　　（解州关帝庙，摄影师@翟鸿宇）
　　随着全国性的大小神祗逐步定型
　　山西民间甚至开始创造新神
　　以确保神仙的＂实用性＂
　　贾状元、崔府君、水母娘娘等
　　由山西本地人飞升为神
　　接受众人拜谒
　　小有建树的本地官员
　　也供奉在
　　窦大夫祠、狐大夫祠、荀大夫祠等
　　保佑一方水土
　　（山西太原上兰村窦大夫祠，摄影师@姚腾飞）
　　在本土信仰的基础上
　　吸收神仙方术、老庄学说
　　而诞生的
　　道教
　　更加体系化、理论化
　　更受到统治者的青睐
　　譬如成吉思汗
　　颇为推崇道教全真派
　　并大肆兴修道观
　　甚至升观为宫
　　其后又历经百年营建
　　终于建成了 芮城永乐宫
　　在长达500米的建筑中轴线上
　　无极门、三清殿、纯阳殿、重阳殿
　　等主体建筑层层排列、器宇轩昂
　　（芮城永乐宫，摄影师@李如国）
　　各殿四壁及拱眼壁上
　　满绘精美的元代壁画
　　总面积高达1000余平方米
　　放眼中国仅次于敦煌
　　其中三清殿的壁画《朝元图》
　　为上佳之作
　　画面中人物对仗排列
　　以青龙、白虎二星君为引路
　　以南极、东极、紫极等八个人物为主像
　　二十八宿、十二星辰等依次展开
　　乃至二百八十多尊仙灵萦绕主像
　　翩跹而来
　　（ 请滑动观看 ，芮城永乐宫的壁画，图片源自@Wikimedia Commons）
　　道教在山西遗存极为丰富
　　唐代有芮城广仁王庙
　　为中国现存最早的道教建筑
　　宋代有晋城玉皇庙、二仙观正殿
　　金代有汾阳太符观昊天玉帝殿
　　元代有龙山石窟
　　为中国规模最大的道教石窟群
　　明代则有太原纯阳宫
　　（太原纯阳宫，图片源自@视觉中国）
　　北岳 恒山
　　还被道教辟为道场
　　亭台楼阁散落山间
　　有的雄踞于高山之巅
　　有的缥缈于云烟之中
　　这正是无数道人居士
　　所向往的＂仙境福地＂
　　（山西大同北岳恒山姑嫂崖，摄影师@健忘的行摄世界）
　　与道教相对
　　佛教
　　作为外来宗教中的佼佼者
　　传入于汉而风靡于魏晋南北朝
　　这一时期入居中原的胡人
　　信仰、推崇佛教
　　最初隐含与儒、道相抗衡之意
　　其建筑直接仿效佛教的发源地
　　石窟
　　便是其中之一
　　鲜卑族建立的北魏政权
　　最先以皇家之力营建石窟
　　五座大窟以五位大佛为主体
　　开凿于武州山的断崖岩壁之上
　　僧人昙[tán]曜[yào]主持其修建
　　后人称为＂ 昙曜五窟 ＂
　　（昙曜五窟之一，高鼻深目的大佛，尤其鼻子山根处极为高挺，带有异域色彩，摄影师@王宁）
　　随着开凿工作的深入
　　在长达1000余米的崖面上
　　约200座洞窟
　　约59000尊造像逐渐成型
　　世人谓之＂ 云冈石窟 ＂
　　（请横屏观看，云冈石窟，摄影师@张伟）
　　之后北齐政权开凿的
　　蒙山大佛与天龙山石窟
　　同样出类拔萃
　　飞天伎乐、菩萨罗汉
　　千人千面、异彩纷呈
　　（山西大同云冈石窟第19窟内部雕像，仅为示意，图文无关，摄影师@熊可）
　　待佛教大举传入中原之后
　　佛教与中国传统木结构建筑
　　融合而成的
　　佛寺
　　逐渐取代石窟与塔的地位
　　成为传教的中心、大肆兴建
　　1200多年前建成的 南禅寺
　　为中国现存最古老的木结构建筑
　　其至少经历8次5级以上地震
　　仍然屹立不倒
　　（山西忻州南禅寺，摄影师@石耀臣）
　　1100多年前建成的 佛光寺东大殿
　　在长安贵妇宁公遇的资助下
　　营造得格外雍容大气
　　大殿由柱网层、斗拱层、屋架层
　　等三层结构组成
　　硕大的斗拱向外侧出挑2.02米
　　为现存古建筑中出挑最远者
　　一显唐代建筑的舒朗豪迈
　　（山西五台山佛光寺东大殿结构示意图，制图@杨宁&张靖/星球研究所）
　　900多年前建成的 应县佛宫寺
　　由辽国贵族主持兴建
　　其中的释迦塔（ 应县木塔 ）堪称峻极神工
　　仅斗拱便有54种480朵
　　木塔内部还创造性地设置结构暗层
　　暗层之于木塔犹如竹节之于竹子
　　帮助塔身挺过40余次地震
　　200余次炮火枪击
　　以及无数的闪电雷劈
　　留存至今，堪称奇迹
　　（应县木塔结构示意，制图@杨宁&李江飞/星球研究所）
　　800多年前建成的 佛光寺文殊殿
　　则展现出不同于＂前辈＂的内秀
　　其采用＂减柱法＂比之东大殿12根金柱
　　文殊殿550 的空间内只有4根金柱
　　整个空间开敞、华丽
　　为中国仅存之孤例
　　此外
　　还有五代的平顺大云院
　　平遥镇国寺、平顺龙门寺
　　辽代的华严寺薄伽教藏殿
　　金代的大同善化寺大雄宝殿等等
　　这些建筑年代之久远、内藏之丰富
　　放之他省可冠绝一方
　　放之山西则仅为沧海之一粟
　　（山西大同华严寺，摄影师@熊可）
　　佛寺遍地开花的同时
　　佛教亦在中国开枝散叶
　　天台宗便是其中之一
　　作为最早创立的本土佛教教派
　　天台宗现存最早的佛寺
　　为山西的平顺天台庵
　　僧侣们发觉佛经中的清凉山
　　与山西的 五台山 极为相似
　　纷纷来到五台山创宗立派
　　印度、尼泊尔、斯里兰卡
　　缅甸、越南、日本、韩国
　　等国的沙门禅师
　　亦纷纷前往五台山朝圣
　　史书谓之
　　＂万圣朝五台，祖师创宗派······大寺三百六，兰若（小型佛寺）无其数＂
　　（请横屏观看，五台山，摄影师@健忘的行摄世界）
　　至此
　　道教以恒山中心
　　佛教以五台山中心
　　的宗教辐射区域基本成型
　　两者互相争夺信众
　　直至达到一种
　　恰到好处的平衡与和谐
　　譬如 晋祠
　　从祭祀春秋时期晋国先祖的庙堂
　　逐渐演变为群仙荟萃之地
　　玉皇大帝、释迦牟尼
　　关帝圣君、公输鲁班
　　均在此占有一席之地
　　（山西太原晋祠室内塑像，摄影师@石耀臣）
　　宗教的融合与碰撞
　　丰富了山西人的精神世界
　　也激发出无穷的想象力与创造力
　　中国现存最早的廊柱盘龙
　　缠绕于晋祠圣母殿的
　　前廊檐柱之上
　　（蟠龙金柱，摄影师@陆伟平）
　　圣母殿前的十字形石桥
　　名为＂鱼沼飞梁＂
　　为中国仅存之一例
　　（＂鱼沼飞梁＂，摄影师@李如国，标注@龙雁翎/星球研究所）
　　又如 悬空寺
　　在一殿之内
　　同时供奉老子、孔子与佛祖
　　是为儒释道三教合一的独特寺庙
　　起建筑支撑作用的横梁深入岩体
　　每根横梁可以承担数吨之重
　　殿台楼阁皆建于横梁之上
　　直观之感犹如＂悬于空中＂
　　（山西大同悬空寺，摄影师@石耀臣）
　　还有自尼泊尔、印度等地
　　经西藏东传而来的白塔
　　好似雪域来客
　　（山西五台山大白塔，摄影师@小蓝懂鱼）
　　宗教神祇百花齐放
　　楼宇殿阁绚烂多姿
　　天地对待山西如此精彩的创造
　　也是格外宽仁
　　深处内陆的干爽气候
　　山环水绕的崎岖地形
　　为古建筑的大量留存
　　提供了更多可能
　　不过
　　幸存下来的古建筑
　　亦难逃岁月的摧残
　　04
　　尾声
　　寒来暑往、日升月落
　　时间在古建筑之上
　　留下深深浅浅的＂伤痕＂
　　风霜雨雪都可以成为
　　古建筑＂杀手＂
　　狂风呼啸
　　木柱、木梁风化开裂
　　裂痕之深触目惊心
　　（五台山佛光寺东大殿开裂的木柱，摄影师@石耀臣，标注@龙雁翎/星球研究所）
　　暴雨过境
　　土墙糟朽、面砖剥落
　　古建筑犹如凌迟一般
　　（山西晋中持续降雨期间，平遥古城中，积水严重，墙体坍塌，图片来源@视觉中国）
　　极具生命力的植物
　　常常在屋顶生长
　　屋顶的防水层
　　由泥土和草皮混合而成
　　屋顶草木茂盛者屡见不鲜
　　（屋顶长草的大同三龙壁，摄影师@黄雪峰）
　　······
　　综上原因
　　仅晋南古建筑
　　便有近80%面临墙体坍塌
　　夯土下沉、梁架扭曲等一系列问题
　　（汾阳东阳城村三结义庙，其主体建筑面临倒塌，摄影师@杨虎）
　　眼见这一切的古建保护工作者们
　　痛心之余
　　只能加快步伐
　　抢救性地进行古建保护工作
　　新中国成立之初
　　山西第一代建筑专家、学者们
　　组建了专业的建筑保护机构
　　太原晋祠的鱼沼飞梁
　　大同九龙壁等40余项保护工程
　　在这一时期落地实施
　　20世纪70年代
　　三大文物保护工程
　　即云冈石窟裂隙灌浆加固
　　五台山南禅寺大殿修缮
　　洪洞广胜寺毗卢殿、西配殿恢复
　　在这一时期逐个完成
　　（2017年4月19日，正在维修之中的山西大同云冈石窟，图文无关，仅为示意，摄影师@陆伟平）
　　声名在外的
　　芮城永乐宫
　　也在这一时期
　　因三门峡水利工程而迁建
　　芮城永乐宫拥有大片
　　极为珍贵的元代壁画
　　而壁画的揭取与复原
　　在当时无先例可循
　　（损毁严重的永乐宫壁画，摄影师@李文博）
　　600年的岁月
　　让其极为脆弱、极易破碎
　　施工人员们必须慎之又慎
　　他们摸索出揭取、包装、搬运
　　加固和安装等多道工序
　　每一道工序都经过反复检验
　　为了运输所需的木材
　　他们在黄河上漂流三天三夜
　　为了完好无损地移动壁画
　　他们全神贯注、不辞辛劳
　　耗费近10年的精力
　　341块壁画
　　成功异地复原
　　此实为我国古建搬迁之壮举
　　（2021年6月21日，工作人员正在对永乐宫龙虎殿的壁画进行修复，图文无关，仅为示意，图片来源@视觉中国）
　　改革开放以来
　　大拆大建席卷全国
　　平遥古城
　　原本与中国其他城市一样
　　大搞城建
　　豁开旧墙、推平老房
　　计划修出四条现代化大街
　　当时的平遥县文管所所长李有华
　　为保护古城墙
　　躺在即将拆除的城门门道之中
　　以血肉之躯阻止破坏
　　争取宝贵的时间
　　（2021年11月27日，在平遥古城城墙修缮现场，正在对古城墙出现险情的原夯土进行拆除，图文无关，仅为示意，图片来源@视觉中国）
　　随后
　　省文管会的李正云
　　古建所的张丑良、柴泽俊等人
　　四处奔走
　　为保护平遥古城而陈情
　　同济大学的阮仪三得到消息
　　赶来平遥
　　以保留旧城、另建新城为宗旨
　　做出新的规划
　　终于
　　众人的努力
　　在世界遗产大会上开花结果
　　平遥入选世界文化遗产名录
　　＂刀下留城救平遥＂的事迹
　　亦掀起中国古城、古建保护之风潮
　　随着地方法规
　　以及保护体系的日渐完善
　　介休袄神楼、代县边靖楼
　　悬空寺危岩加固处理等
　　500余处古建筑修复竣工
　　（2016年悬空寺危岩体加固工程，脚手架从山脚直抵山顶，摄影师@雾雨川）
　　其中的晋祠圣母殿
　　大同上华严寺大雄宝殿等
　　＂修旧如旧＂的古建工程
　　被国家文物局视为典范
　　向全国推广
　　进入新世纪之后
　　国家集中财力、人力
　　启动山西早期建筑保护工程
　　对于运城、晋城等古建密集区的
　　105处木构进行整体专项保护
　　以应县木塔为例
　　专家引入GPS等科技
　　布设8条测线、72个监测点
　　形成一套科学的监测、保护系统
　　（木塔监测，摄影师@苏李欢）
　　当然
　　古建保护之路
　　路漫漫其修远兮
　　2021年的一场暴雨
　　损伤约1700处不可移动文物
　　让专业人员稀缺、财政力量有限
　　等诸多问题暴露在公众眼前
　　（2021年暴雨过境，山西襄汾县西中黄村进士院一处院墙外包砖脱落，摄影师@马毅敏）
　　还有对于金钱的垂涎
　　让古建筑构件的倒买倒卖
　　屡禁不止、防不胜防
　　（古建构件盗窃屡禁不止，制图@杨宁/星球研究所）
　　对于山西古建筑的保护
　　将没有止境
　　一代又一代
　　上下而求索的专家学者
　　一个又一个
　　奋战在前线的保护人员
　　正在用实际行动守护
　　那些挺立千百年的古建筑
　　走向下一个千百年
　　（2021年山西暴雨之后，工作人员在抢修山西洪洞县乾元山元阳观塌陷的护坡，摄影师@马毅敏）
　　古人
　　安居乐业的渴望
　　保家卫国的英勇
　　敬奉神明的信仰
　　创造了如此众多而珍稀的山西古建
　　今人
　　则必须承担起责任
　　引入不断创新的科技
　　细心缜密的修缮
　　持之以恒的保护
　　保护山西古建
　　保护中华民族数千年的文化遗产
　　保护数千年不竭之创造力
　　（元代之前的山西古建筑全图，图中建筑为简化示意，非真实比例，制图@杨宁&龙雁翎/星球研究所）
　　本文创作团队
　　撰文：灵均
　　编辑：所长
　　图片：感恩的心
　　地图：张威
　　设计：杨宁、龙雁翎
　　封面摄影师：石耀臣
　　审校：陈景逸、张靖、丁佳昕
　　专家审校
　　山西省古建筑与彩塑壁画保护研究院 研究馆员 吴锐
　　太原理工大学 教授 王金平
　　太原理工大学 教授 崔元和
　　【参考文献】
　　[1]王金平，李会智，徐强著. 山西古建筑[M]. 北京：中国建筑工业出版社, 2015.11
　　[2]山西省史志研究院编. 山西通史[M]. 太原：山西人民出版社, 2001.6
　　[3]山西省古建筑保护研究所编. 山西文物建筑研究保护文集[M]. 北京：中国建筑工业出版社, 2011.9