马可波罗，生于1254年，意大利人，世界闻名的旅行家。 他在监狱里，向狱友鲁斯蒂谦（Rustichello da Pisa）讲述了自己的东方历险记。 最后，这位忠实的狱友，将其记录整理为《马可·波罗游记》。 希特勒，生于1889年，德国人，干了啥大家都知道。 同样是在监狱里，希特勒口述，狱友鲁道夫·赫斯（Rudolf Walter Richard Hess）记录整理，完成了希特勒自传《我的奋斗》。 都在监狱里完成作品，这只是马可波罗和希特勒之间的小标点，相隔600多年，他们因为同一个地方，成为同一个故事的主角——这才是整个故事的主旋律。 而这个地方，就是西藏！ 我们理解的西藏，和外国人理解的西藏，是完全两回事。 在我们的印象里，西藏，地域辽阔，地貌壮观、资源丰富，不但拥有雄伟壮观、神奇瑰丽的自然风光，而且，这片土地上的人们，创造了丰富灿烂的民族文化。 此处应该有BGM响起，＂我们都有一个家，名字叫中国，兄弟姐妹都很多，景色也不错，家里盘着两条龙，是长江与黄河，还有珠穆朗玛峰，是最高山坡……＂ 然而，在外国人的眼里，西藏，是黄金流淌之地。雪山之下、圣湖之畔，伫立着大大小小的神庙，飞檐屋顶是黄金的，台阶立柱也满是真金的，神殿里面供的神像，赤金打造的里外三新，甚至连下水道都是黄金打造，旁边有个油纸包，里面包着黄金配件，足够用上一百年…… 至于西藏层层叠叠的雪山中，金子时不时像泉水一样，冲开地表土层，自涌而出，随用随取，谁也不会往自己家里搬，实在太多了根本不屑储存。 要是有躬下身子，挖开地面取黄金的，那一定是外地人！ 以上这些，真不是瞎说，当时西方人就是这么想的。 希罗多德（Herodot）被西方人尊称为＂历史之父＂，他在其史学名著《历史》里，信誓旦旦地说，黄金国就在喜玛拉雅山，那里有一种巨型蚂蚁，它们在建造蚁穴时，会把埋在地下的黄金，源源不断推上地面，真是勤劳机灵的小蚂蚁，智能黄金搬运工。 后来古希腊的学术大佬托勒密（Claudius Ptolemy），把希罗多德＂喜马拉雅遍地黄金＂的说法，写进了自己的著作《地理》（Geography），给欧洲世界凭空塑造了一个金光闪闪的东方梦。 实际上，马可波罗来中国，就是找黄金的。 1271年，17岁的马可波罗跟随父亲和叔叔，前往梦寐以求的目的地——中国。 当时的欧洲人，上至皇帝国王，下至平民百姓，都认为中国是一个富饶神秘的黄金国。 马可波罗也是这么想的，只不过，当他到达中国后，立刻被扇扇朱门所震慑，被层层宫殿所折服。 中国，在他眼里，除了金碧辉煌、就是金光闪闪。本来马可波罗是打算去西藏的。结果，碍于交通条件，他没法徒步走上青藏高原。但是，这并不妨碍他的想象力，这个彻头彻尾产自意大利的＂精中＂，满怀激情对其欧洲同胞们呐喊——快来西藏吧，全是金子！ 如果说从希罗多德（Herodot）开始，对西藏遍地黄金的描述只是癔症，那么，《马可·波罗游记》中的描述，让西藏成为黄金天堂一样的所在。 于是，西方人不断地改头换面以各种各样的身份，向着神秘的西藏进发。 哥伦布航海，就是受到《马可·波罗游记》影响，他想要开辟新航线，到东方肆意掠夺黄金和宝石，最终，海风把他送到了美洲大陆。 哥伦布到达美洲的时间，大约是明朝弘治年间，距今超过500年；到了大明天启年前后，沙皇彼得一世派出哥萨克骑兵到西藏寻找黄金，来自奥地利的耶稣会士白乃心（Johannes Grueber）横穿中国进入拉萨…… 而到了满清乾隆年间，意大利神父德西迪利（Ippolito Desideri）也徒步到达拉萨，他认真学习藏文，并且意外见证了准格尔大屠杀。 当时，乾隆向准格尔前线的满清军将下达命令，＂必应全行剿灭，不得更留余孽＂、＂此次进兵非同一般，彻底剿灭，永绝根株＂。 这造成了几十万准噶尔人惨死，鲜血染红了卫拉特草原，＂数千里内，遂无一人＂。 刚才扯得有点儿远，那我们就再快进一些，直接把时间线跳跃到19世纪二三十年代。 那个时候，西方社会已经形成牢不可破的＂西藏认知＂，研究者、探险家、传教士、商人、军官、有神论者、殖民官员、通灵者在内的各色人物，纷纷前往西藏，举着探险大旗，干着走私淘金的买卖。 而那些没到过西藏的欧洲人，对于这块黄金之地，更是充满不切实际的幻象。 比如，德国古典理性主义哲学创始人伊曼努尔·康德（Immanuel Kant），被认为是继苏格拉底、柏拉图和亚里士多德后，西方最具影响力的思想家之一。 这位大哲就宣称，人不是从伊甸园出逃，而是从雪山上降下，喜马拉雅王国是人文的摇篮。 康德思想影响深远，即便后来黑格尔对康德有所批判，但是，他也认为西藏是神圣之地。 这直接促成了1854年，施拉君特怀特三兄弟登上青藏高原，完成德国历史上第一次西藏考察。 在施拉君特怀特三兄弟之后，莫拉维亚弟兄会神学家弗兰克（August Hermman Francke）、共济会出身的佛教徒亚历山德拉（Alexandra David-Néel），以及远在纽约的通神协会（The Osophical Society），大家齐心协力，以马可波罗的西藏传说为基础，挖出了一个天坑——西藏一跃而成存储精神力量的时空黑洞，在这个没有物质的黑洞里，能打捞出各种在西方已损耗丢失的精神。 在这个玄之又玄、神之又神的＂西藏天坑＂里，站得最直最顺溜的，就是希特勒。 对于西藏，希特勒和他的信徒们，有一种近乎偏执的疯狂，或者并不是＂近乎＂，而是千真万确的失心疯。 希特勒坚信，西藏地区存在着一个沙姆巴拉洞穴，洞穴里拥有一个世界轴心，这个世界轴心拥有神力，甚至可以操控时间。 1938年，希特勒派出纳粹科考探险队深入西藏。 这支队伍以纳粹博物学家恩斯特塞弗尔为首，囊括了人类学家、社会学家、昆虫学家和地理地球学家等等，1939年，队伍到达藏区，对西藏的民风民俗、地理地貌以及民族特征进行了比较详细的考察和全面的研究，但是，并没有找到传说之中的沙姆巴拉洞穴。 这次无功而返，并没有打击希特勒的信念。 1943年1月，纳粹探险队再出发，前往西藏继续寻找沙姆巴拉洞穴。 因为希特勒还是相信，找到沙姆巴拉洞穴，借助世界轴心的力量，让德国回到过去，回到战果辉煌的1939年。 希特勒的意思就很明显了，世界轴心这把金羊毛是薅定了，必须薅到德国完胜为止。 当然，1943年的这支德国探险队，让希特勒失望了。两年后，1945年，纳粹德国败亡，希特勒自杀身死。 难道说，这只是我们所在时间线上的故事，而世界轴心另外开辟了一条全新的＂高堡奇人＂时间线？ 历史，就是这么玄妙，比所谓的＂世界轴心＂还要神奇。 谁能想到，马可波罗留下的故事，绕来绕去600年，以讹传讹不断进化，最终把希特勒套了进去。 而这场进入西藏，寻找沙姆巴拉洞穴、控制世界轴心的疯狂大冒险，距今只过去70多年。 科学，确实在推动着世界进步，但这并不代表愚昧会退场； 同理，现代社会也仅仅是时间轴上的标点，因为文明还未全面降临。