在众多的临高边远乡村中，大多数人只知其附近的一些村名，远一些的几乎都是不会知道其名的，而透滩村却例外，它因王佐而远近闻名。 在海南的读书人，几乎无人不知道王佐这个名字，但要知道他较为具体的情况，相信会是少之又少的。在两年前的我，对王佐这位古人的情况也是知之甚少，但近两年我走访了海南的好多古村落，尤其是走访了琼山地区的古村，了解了有关王佐的好多情况，今天的透滩村一游，又有新的收获，有人说＂足行万里路,胜读万卷书＂，虽然是夸张的说法，但也有一定的道理。 说来说去，王佐究竟有佐么过人之处？请听我慢慢道来。 请看官们先看看在礼魁坊旁边一块记述王佐历史的石碑碑文（上图）：＂据《琼台府志》记载，王佐以弱冠正统丁夘年（1447年）乡试中解元＂。从这个记载中，我们知道王佐是在当时的广东省乡试录取举人的考试中，得了一个第一名。广东省的广州地区、潮州地区人材济济，要想取得头名举人（解元）谈何容易！！ 碑文继上文接着说：＂次年乡荐赴京应礼部试，本房阅卷官评卷为第一等，欲置魁选，终被妒者所黜。＂ 假设没有被＂妒者所黜＂，得到魁选，那么咱们海南就有头名进士了，不过历史不允许假设！ 碑文还接着说：＂后继续在京师国子监读书，每试第一，誉延阁老。＂ 国子监是个什么东西，国子监是古时的最高学府，就如现在的清华大学。王佐在国子监里每试第一，又是谈何容易！！碑文里的＂誉延阁老＂几个字，我可不清楚是什么意思？有懂得的请指教。 碑文的最后，是说关于上图这座＂礼魁＂坊了：＂景泰6年（1455年），代宗敕令监察御史彭烈、广东按察司检事陈廉……等到透滩村，为学冠‘两监’的才子王佐建竖‘礼魁’，以昭示后人。＂。 没到透滩村之前，我从各种媒体已经知道透滩村有个＂礼魁＂坊是皇帝敕令为王佐而建的，总以为是王佐逝世后皇帝敕令所建，今日亲临透滩村，方知以前我之＂以为＂是错的，真是百闻不如一见！王佐1428年生，1512年去世，享年85岁，而此＂礼魁＂坊建于1455年，也就是他27岁时所建。 ＂魁＂者，为首者也，第一者也。我想，皇帝为王佐建了这么一座牌坊，而他在之后的好多次争取进士及第的考试过程中，都落榜了！他的心情会是个什么滋味！牌坊这样夸奖自己，而自却是老考不中，他的处境会是何等的尴尬！按照他在国子监所取得的成绩，按理，他取得进士，应如囊中取物那么容易，怎么就没考中？命运玩弄人啊！按照碑文所说＂妒者所黜＂，是不是这样，回答这个问题那是历史学家们的事了，咱们不得而知。 这么偏僻的透滩村，怎么就出了个大人物（海南四大才子之一），我觉得很奇怪，但经过走访名古村落之后得知，王佐之所以能取得这么大的成绩，是与琼山的攀丹村有关（上图是我在攀丹村留影）。从上图的石碑所写可知，海南的名人进士唐震、唐舟、唐胄都是攀丹村人。攀丹村有个书院叫西洲书院，这个书院简直是个进士的摇篮！除上面说到的唐震、唐舟、唐胄之外，丘浚、许子伟、海瑞、等等进士和举人都出自这个书院！然而今天我们说的这位主人翁王佐的母亲叫唐朝选，她是攀丹村人，唐舟的侄女，她的父亲是个县令！王佐有这样的一位知书达礼的母亲和当县令的外祖父，以及大名鼎鼎进士唐舟叔外祖父的教导和培养，上面所说的奇怪就不奇怪了。据说文渊阁大学士宰相级人物丘浚是王佐的老师。 明代的海南是最辉煌的时代，广东省以考中进士人的数字多少而排名，那么除广州地区和潮州地区名列第一第二之外，海南排在第三位，有人统计整个明代海南（琼州府）考中进士者有57名。王佐并没有考中进士，然而这么多进士却没资格被人称为大才子，而我们说的这位主人翁却被人们称为海南四大才子之一，这是为何？（四大才子丘浚为著绝、张岳崧为书绝、海瑞为忠绝、王佐为吟绝）这是他的真才实学得到人们的认可。 王佐著有《鸡肋集》《经籍目略》《琼台外纪》等书。其中《鸡肋集》是其诗文集，流传至今，最为著名，王佐自谦说：＂弃之有味，而不忍弃之也。＂这里典出《三国演义》，原话为：＂食之无肉，弃之有味＂。王佐以＂鸡肋＂自谦自己的诗文。但正如日本学者小叶田淳在《海南岛史》中说：＂以诗文论，在海南人士中，首先推王佐。＂特别是他的诗，尤为值得称道。 诗写得好的人，骨子里是有浪漫主义的，哪怕是杜甫这样的悲天悯人，也能在情起之时写出＂香雾云鬟湿，清辉玉臂寒＂这般柔情诗句。王佐的浪漫体现在他对花的喜爱上，他究竟有多爱花？王佐有别号为＂桐乡＂，世人也称他为王桐乡。 取＂桐乡＂这个别号，正是缘自王佐家乡多种刺桐。这种海南的乡土树种，每到春季，刺桐花便会开满大街小巷，它色彩艳丽，红艳动人，极为壮观。古人曾有诗云：＂初见枝头万绿浓，忽惊火军欲烧空＂，可见刺桐开花时的壮丽。 王佐在诗文中热情赞美刺桐树与刺桐花，如这首《刺桐》： 东君三月剪猩红，分著枝头片片工。 海国乡村随处有，田家门巷一般同。 离披风火欲生焰，烂熳晴霞几闹空。 地迥幸无车马到，闲看花候毕农功。 这首诗中生动形象描写了刺桐花开的场景，尤其是颈联两句，写出了红花怒放如烈焰朵朵的场景，如今这样的场景还能在海南的许多地方见到。 咱们的王佐，称为吟绝，名符其实！ 上图是王佐的祠堂，很漂亮。临高本地人都有不要拍照神像的风俗，尊重这个风俗，我没有拍下王佐的神像。王佐的家乡建纪念王佐的庙宇，理所当然的。然而我想不通的是，在海口市的得胜沙路老五层楼后面有一座很大（三进院落）西天庙，王佐是在里面被供奉的唯一的神，这是为什么？有人给我释疑说，原来的海口市地盘里都是临高人，临高人纪念王佐有什么奇怪。只不过后来的海口外来人多了，被同化不见讲临高话了。 下图是我游西天庙所摄。说到西天庙，我还真的感叹王佐在海南文人中是别人无法与相比之处，那就是后人对先人的纪念，建庙宇供奉是以他的为最大！没有之一。 上图是海口市得胜沙路老五层楼后面的西天庙。 在礼魁坊前面还有一座与礼魁坊大小高低几乎一样的节孝坊。 上图为节孝坊。在来透滩村之前，通过各种媒体我知道该村有个节孝坊，并且听说是纪念王佐母亲的，今日一见方知又错了（上面已讲一错）。然而这座牌坊又是为了纪念谁而建？请看下图碑文。 碑文是这样的：＂节孝坊，清乾隆年间为纪念王峻极妻子符氏而立。符氏乃为临高文贤村庠土（碑中写土字，可能是士字误为土字），符璜之三女。婚后生长子王一圣，次子王一贤。符氏二十三岁丧夫守寡，历尽磨难送两个儿子进国子监读书。长子王一圣中恩贡候选儒学教渝。次子王一贤中拔贡既选直隶州州判，符氏以忠义节孝誉满京城。为了旌表她的懿德，乾隆特御旨敕令太子少保，临高知县第等亲临透滩村建坊旌表。符氏荣膺七品儒人。萗祀节孝祠。享年88岁。＂ 读碑文之后，知道以前的印象错了。从这碑文中也窥见透滩村文风之盛，名人之多。毕竟能得到皇帝敕令建坊旌表的有几人？ 咱们在游览透滩村兴趣正浓之时，天公不作美突然下了一场大雨，躲避来不及，被淋个半湿。被淋了是个坏事，但这个坏事里面却包一个大好事，我这个重于关心人文景观的摄影爱好者，只重于观察坊上的文字，碑中的记载，没有注意到这个好事，而精于摄影的师傅们却很敏锐的注意到了这个好事，什么好事呢？那就是雨后的广场积了清晰的雨水，在那儿可以拍到倒影。上图是师傅们教我为董老师留下一个很美倒影图。 游览透滩古村后，董老师诗兴大发，写下了一首热情洋益的词： 作者：董彦卿 满庭芳•游透滩村 古树横斜，牌楼高矗，楹联句意深长。透滩王佐，乡试解元郎。帝赐礼魁圣匾，高挂在、青石牌坊。流连久，歌吟诗绝，肝胆欲开张。 正情怀缱绻，天昏云黑，雨骤风狂。待初晴，水中倒映虹光。村部便民摄影，赠相片、共赴康庄。菠萝蜜，石榴青柚，寻迹觅苏郎。 美丽的透滩古村！再见！ 文 / 幽默茶客 2022.05.20