云门山上的寿字，其来历有这样一个传说

　　山东省境内的云门山，除＂云门仙境＂这一景观外，还有一处这一深含感恩寓意的景观。它就是＂云门献寿＂。
　　云门山，位于山东省青州市城南2.5公里处。山虽不高却自古以来都被称为＂鲁中名山＂。
　　主峰大云顶，有大洞，南北相通，因天光能透进洞内，远望如明镜高悬。夏秋时节，洞口云雾缭绕，如滚滚波涛，将山顶的庙宇托于其上，若隐若现，宛若仙境，蔚为壮观。人们把这种景象称之为＂云门＂，或称＂云门仙境＂。因此，此山得名＂云门山＂。
　　有人说，云门山的山形宛如一顶＂乌纱帽＂，中间是主峰大云顶，如＂帽筒＂；东峰与西峰在其两边，如＂帽翅＂。
　　云门山上的＂云门仙境＂
　　东峰又叫望海峰，向东延伸，上建有东阆风亭，俗称＂望海亭＂，是云门山上的一大名胜，东观日出云海，西望驼山群峰，南赏劈峰夕照，北眺青州古城，别有一番情趣。
　　西峰名射神台，又称西大顶，上有平台，四周陡峭险峻，下面的悬崖称为＂阎王鼻子＂。相传，冯梦龙所著的《三言二拍》中，《李道人独步云门》一篇中的李道人，在此舍身升仙，所以，射神台也被称为＂舍身台＂。
　　另外，望海峰下还有一小配峰，成马鞍形，称马鞍山；射神台下也有一小配峰，称小山。整座云门山非常对称，堪称完美。
　　到访云门山的游人，除了登顶赏＂云门仙境＂外，还要参拜＂大寿＂。
　　何为＂大寿＂？原来，云门山巅之阴，有一罕见的巨大摩崖石刻＂寿＂字，人称其中＂大寿＂，这就是云门山的另一处景观＂云门献寿＂。
　　这个＂寿＂字的来历是，明嘉靖年间，衡王朱戴圭过寿，衡王府内掌司冀阳周全，以＂寿比南山＂之意，在云门山顶阴面的摩崖上镌刻了一个大大的＂寿＂字，以讨好衡王。
　　云门山顶上的巨大的摩崖石刻＂寿＂
　　这个＂寿＂字，结构严谨，端庄大方，通高7.5米，宽 3.7米，仅＂寿＂字下面的＂寸＂ 字就高达2.23米，。所以，当地人有＂人无寸高＂之说。＂寿＂字具体位置在山顶＂云门洞＂西侧的山崖上。那么，人又是怎样攀上山崖进行镌刻的呢？
　　要回答这个问题，且听听在当地人讲述的一个美好传说。
　　据传，明朝时有位云南籍的人在青州任知府多年。他爱民如子，清正廉洁，且为当地百姓做了很多好事。他对上不喜逢迎，虽有不少政绩却得不到提升。
　　后来，这位知府年老卸任，竟无钱返回故里，于是在云门山下买了一点田产，想在此终老。当地百姓爱惜这位好官，主动捐钱资助他，他却坚辞不受。
　　于是有人提议，为祝他健康长寿，在云门山顶镌个大寿字。寿字要正冲他的家门，让他朝夕能见，以此表达人们对他的爱戴之情。
　　人们为了把＂寿＂字摹写到崖上，想了不少办法，但都未成功，便以高价诚征能者。于是，先来一僧人，他让人用筐从崖上吊下，自己坐在筐内用石灰水写，口中指挥吊筐的人上下左右移动。结果，寿字的间架结构不准确，失败了。
　　后来又来了一道人，他用长竹竿绑上棕刷，蘸红土水站在崖下大笔挥写。结果，道人把寿字写得头大身小，也失败了。
　　这时，有一位老先生自告奋勇，来摹写＂寿＂字。
　　他先在一块四尺宣纸上写好寿字，又找了几个精巧的石匠，花了半天功夫教他们如何扎架子，如何划格子，如何用＂放大样＂（九宫格）的方法把寿字放大，摹上石崖，再凿刻。
　　果不其然，仅用半个月的时间，＂寿＂字刻成。从山下果真能望见那个大大的寿字。
　　那位卸任知府为感谢当地民众对他的祝福，便在家中设了一处私塾，凡是来求学的蒙童，他分文不收。每到春节，还要写很多春联，送给左邻右舍和来看他的朋友。据说他活了一百多岁才寿终正寝。
　　看来，这个寿字，果然为他增添了寿数。
　　当然，这只是传说，与前面所讲的＂寿＂字由来之史实相比，是不足信的。但也不可否认，这个传说是有民意基础的。因为人们不愿把这个＂寿＂的来历说成是讨好权贵的结果，所以就编了一位爱民如子、清正廉洁的知府，只有他，才能配得上这个大大的＂寿＂字。