京山的古寺庙泰元寺
京山的古寺庙——泰元寺
王世华
三里村位于永兴街道的西部,是永兴地区难得的冲击平畈,人称"三里大畈"。三里村东有溾水相伴,南北分别由虎爪山余脉和龙凤寨余脉相拥。山清水秀,土地肥沃,物产丰饶,得天独厚。早在1500多年前,在盘堰建立盘陂县署后,为庇佑众生,蒙化万民,县衙就在三里大畈修建了泰元寺。
据传在东汉时期,有一个汉明帝,在一天睡觉的时候,梦见了一个头顶戴着白光的金甲神人,那个神仙是出现在国之西方。第二天,明帝立刻召集了群臣向他们说起了这个寓意比较好、然后又是比较奇怪的梦,明帝认为这是上天派下来的天神,一定会助他的江山蓬勃发展的,所以明帝说一定要找到西方的金甲神人。他认为金甲神人就是西方极乐世界佛祖的原型,后来开始建立寺庙。佛教逐渐在中国播散开来,很多帝王以寺庙为百姓消灾消难,不断探索佛教的文化。因此盘陂县落成后,也在县衙的东南方,离县城3公里处的三里村建了一个寺庙——泰元寺。
据健在的老人告诉我,此庙传说是附近10个大姓(钱、王、李、刘、张、殷、代、董、梁、苏)捐款而建。寺庙的大门外,有一大堰叫4堰,当时在修寺庙时,要当地村民捐款,有一个乞丐路过此地见状,也要为此捐钱,靠讨饭度日的他摸遍全身,可囊中羞涩,最后把身上仅有的4枚铜钱恭敬地递给了住持,不料住持嫌他钱少,竟毫不犹豫地拿起那4枚铜钱扔到了堰里,小小的铜钱并没有击起很大的浪花就沉入泥土,不知了去向。可乞丐的这一善举却感动了众人,大家知道这4枚铜钱或许是那位乞丐一生的积蓄。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。人们为了纪念这位乞丐的义举和爱心,从此将这一口堰取名为"4堰",并流传至今。
一池碧水锁花深,几抹曦光入夏荫。千百年来"4堰"为三里人民蓄水、灌溉,养育了一代又一代乡民。寺庙外的左右两侧分别种有18棵柏树,寓意长寿、和睦、上升、吉祥、增加财运。走进古寺庙,坐北朝南的建筑古色古香。寺庙全部用青砖、布瓦建成,正厅的屋顶飞檐翘角,角上挂有铜制的风铃,只要有微风吹过,风铃就会响起清脆悦耳的碰撞声。正门两边分别有一个直径30公分的木柱头,柱头下是直径50公分的圆形石鼓,褚红色涂料的古门显得格外严肃。右手边是一块高2米,宽1米的大石碑,碑的中间刻着"泰元寺"遒劲有力的三个大字。当你踩着脚下的青石板,迈进正厅,又是另一番景象,正厅上方的墙壁上用青绿色和青色的涂料画有9条龙,形态各异,栩栩如生,它们体态矫健,龙爪雄动,似奔腾在云雾波涛之中。有的前爪互相抵着,各自回首遥望;有的皱紧眉头,瞪着大眼睛,让人望而却步。在它的下方,便是神台,神台上供有4个大铜菩萨和香炉,菩萨相貌端庄慈祥,他们在祈求世态和平安康,愿天下众生能躲过一切灾难。中间有一个天井,天井的下方全部用青石条砌成。正厅右手边的厢房内,用4根大木柱支着一个铸铁所制的大钟,钟成铃铛形,它足有2吨重,高约1米,钟口直径1米,里面可同时容纳4个小孩,钟的表面刻有捐资修庙的2880人的名单。它深深地刻下了捐资建庙众乡亲乐善好施的大爱精神,望苍天不负众生。左手边的厢房内又是专供菩萨的房间,内有大小菩萨20多个,它们神态各异,庄重严肃。走过大厅,来到房子的第二层,左右两边是正房,这里是客人们就寝的地方,面积较前面小一些。再走到后面,是寺庙的闲屋了,它分前、左、右3排,有杂物间、厨房等。院内的右侧有一口10多米深的大井,也是寺庙取水的地方,它采用青砖砌成,直径大约1米,深约10米,井口呈圆形,非常壮观。当你走出院门放眼望去,映入眼帘的又是另一番景致。离寺庙约500米就是溾水河,那里有一个码头叫"渡船口",也是水运货物上、下货的地方,当你站在这曾经人声鼎沸的码头,又仿佛看见纤夫们赤脚、短裤、袒露的身体,并排10多个壮汉,手持纤绳,低头弓腰,吃力地拉着大船吼着节拍一步一步地向前逆水而行。到了晚上,忙碌了一天的人们,在微弱的煤油灯下又整上几个菜,划着船、喝着小酒,赶走一天的疲劳。那些有钱的大老板也会来寺庙打住、过夜。给寺庙也增添了几分人气。
弱柏倒垂如线蔓,檐头不见有枝柯;影堂香火长相续,应得人来礼拜多。这里曾经是香火旺盛,普度众生的佛教圣地,人间福地。公元607年,盘陂县省入京山县之后,这里的香火也半零不落。据传说后来这里办过学堂,学生也并不多,大多是有权有势、有钱人家的孩子。1942年,河南省国民党的团长刘德清逃到此地,住到了寺庙里,当了道士。在他"度职"(上任)那天,很是热闹,花红大轿抬着他,敲锣打鼓,后面还跟着100多人,在附近的几个村庄踱步一天,以示正式上任。上任后他与当地村民关系融洽,谁家有老人过逝,就请他去做法事,超度亡魂。不仅如此,过去人家凡遇不测之祸,就认为有鬼在作怪,也会请道士做道场以驱鬼。在老一辈人的心目中,寺庙是他们的精神寄托和开心愉悦的地方。每逢庙会,那里便会上演各种戏剧,一唱就是十天半月,听老人们说那时的庙会非常热闹,各种小商小贩也前来凑热闹,边嗑瓜子,边看戏,倒也自在快活。
刘道士在寺庙住了13年后,还是被抓去坐了牢,后来由于身体原因,病死牢中。根据他生前的遗愿,不愿意安葬河南,三里村干部王华兵派人将道士遗体运回,葬在寺庙。
1968年,三里村因为要做学校,拆掉了寺庙。曾经的大钟菩萨早已不见了踪影,物是人非,一片惨淡。遥想昔时的泰元寺香火旺盛,信徒盈门。袅袅的香烟,弥漫着神秘的气息阵阵钟声,传递着深邃的神意。千里莺啼绿映红,水村山郭洒旗风。那鼎盛的香火,雄伟的寺庙已成为人们遥远的记忆。烟雨过后,这里是一方空灵的净土。我怀着思古之幽情,向佛之虔诚,寻找寺庙踪影,追寻历史痕迹,将这些记录了下来,以了却心中夙愿。脑海中寺庙里袅袅的青烟和村庄里柔柔的炊烟缠绵在一起,幻化成浓浓的乡愁。
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