徐霞客看看明代的户外旅行博主有多硬核！

　　现在很多爱好户外旅行的人在社交媒体开通账号，分享沿途风景与心情，与网友互动交流。不过，早在400多年前，就有一位硬核户外博主，经30余年徒步考察祖国的山河大川，撰写成了60余万字游记，被称为＂千古奇人＂，甚至大洋中脊里的一条断层都以他的名字命名，他，就是徐霞客。
　　高士之后，志在烟霞。
　　1587年1月5日，南直隶江阴县（今江苏省江阴市），一个名叫＂徐弘祖＂的孩子在当地的徐姓名门望族呱呱坠地。
　　据说徐弘祖的高祖名叫徐经，徐经在乡试考取第一后，结交了几个朋友一起赴京赶考，结果考试高中，却被人传出行贿考官，提前知道考题，这就是弘治年间著名的＂会试舞弊案＂。这起案件是否冤屈至今仍无定论，但在当时，徐经被剥夺了功名和今后考试的资格，35岁便英年早逝。自此，徐家对科考一途似乎心灰意冷，到了徐弘祖父亲这代，更是不愿意做官了。
　　徐父平时最喜欢的就是游山玩水，饱览风光。很快，父亲的这个爱好感染了逐渐长成的儿子，徐弘祖幼时便广泛阅读历史、地理和探险、游记类的书籍，立志长大后要遍游祖国山河。
　　徐父志行纯洁，徐母同样心胸豁达，非常支持儿子的志向。徐弘祖19岁时，徐父亡故，经三年为父守丧后，徐弘祖在母亲的勉励下，开始了他的远游生涯。徐母亲手为徐弘祖缝制＂远游冠＂，还在高龄时两次陪同远足。徐弘祖常年外出期间，徐母在家将一切都处理得井井有条，很大程度上解除了徐弘祖的后顾之忧。
　　徐母与徐霞客雕像图
　　39岁时，徐弘祖结识了大儒陈继儒，陈继儒听他说起多年的远游经历，送他＂霞客＂的雅号，称他＂志在烟霞＂，此号深得徐弘祖喜爱，从此他自称＂江左霞客＂，开始以号行于世。
　　不惧困苦，上下求索。
　　30多年里，徐霞客游历了泰山、雁荡山、华山、黄山等1200 多座名山奇山；长江、金沙江、澜沧江、大渡河等30多条大江大河；衡阳、南宁、丽江等100多座城市；贵州铜鼓洞、广西七星岩等500多个岩洞溶洞，光在桂林一地考察的岩洞就达138个之多。山川锦绣，地貌奇丽，养成徐霞客＂日月每从肩上过，山河但在掌中看＂的浩然之气，可谓阅尽人间美景，但这种豪迈是建立在30多年间野菜山果充饥、山洞丛林露宿，行无坦途、宿无安榻、居无定所的浪迹生涯之上的。
　　路线总图-《徐霞客旅行路线考察图集》（红实线为旅行路线，红虚线为推测路线）
　　史料曾有记载，徐霞客来到雁荡山，想找寻古书里记载的雁荡山巅的雁湖。当地向导望山生畏，一指＂越过前面三座山峰就是雁湖＂，便逃之夭夭了。徐霞客按照指向，披荆斩棘越过第一座高峰，爬到第二座高峰时，山势险峻，仅能勉强站住脚跟，脚下就是千丈深渊。眼看无路可走，徐霞客便将布带系在一块岩石上，抓着布带悬空而下。突然，布带被岩石勒断，幸好徐霞客机敏，抓住了一块突出的岩石……
　　雁荡山
　　旅途上，他还承受了旅伴的一死两逃——好友静闻和尚病逝途中，一名仆人将徐霞客藏在盐筒里的盘缠席卷一空溜之大吉，后来的一名仆人在滇西忍受不住艰难又弃主而逃。可以想见，在没有舟楫与通讯之便的明代，在没有安全带、攀岩爪以及帐篷睡袋登山服等现代＂驴友＂基本装备的当年，他要冒着怎样的生命危险，经历怎样的艰难困苦。
　　长期＂足泥衣垢＂、＂无茅无饭而卧＂的生活，使徐霞客时常有＂疮寒体惫＂、＂膝肿痛不能升＂的症状，在过箐篁瘴地时他甚至不幸皮肤中毒，苦不堪言。长年跋涉劳累使他腿部关节磨损和风湿病严重，导致了他最终＂两足俱废＂，回家仅半年后便走到了人生的尽头。
　　追求科学，勇于批判。
　　徐霞客的出游并不仅仅是游山玩水，而是用一种科学的精神进行考察。不管旅途有多艰难，徐霞客都会燃起篝火，在摇曳不定的昏暗火光中写下旅途的所有见闻，日复一日、年复一年，不曾间断，最终形成了珍贵的地理文献资料《徐霞客游记》。
　　九代孙徐澄手抄本
　　《徐霞客游记》涉及文化、历史、地理、地质、气象、水文、风俗、经济等多个领域，对火山、动物、植物分布、村落的形成及变迁等作了考证，学术价值和社会价值弥足珍贵。
　　徐霞客深入考察过喀斯特地貌的成因、特征、类型与分布，告诉我们岩洞是由于水的机械冲击和侵蚀造成的，而洞中那些奇形怪状的钟乳石是由含钙质高的水滴蒸发凝聚而成的。他关于岩溶地貌的研究考察和著述比欧洲人早一二百年，成为世界上研究喀斯特地貌的先驱。
　　徐霞客分别在1616年和1618年游历过两次黄山，那时的黄山还人迹罕至，我们现在所熟知的＂光明顶＂＂鲫鱼背＂这些景点，都是由他第一个发现并记录的。在攀爬天都峰之后，他觉得莲花峰更高，于是再登上莲花峰，证明它才是黄山第一高峰。现代科技测量手段得出，莲花峰的海拔确实比天都峰要高54米，但两者相距1.1公里。在徐霞客那个时代，用目力测出，再用最原始的脚力去验证，确实是很不容易的。
　　除此之外，徐霞客最令人敬仰的是他尊重经典，但不迷信典籍；尊重权威，但敢于纠错。徐霞客纠正了很多史书上记载的河道错误。战国时期的地理书《禹贡》记载有＂岷江导江＂的说法，长期以来，大家都相信岷江是长江的源头，但徐霞客＂北历三秦，南极五岭，西出石门金沙＂，最终勘察出金沙江发源于昆仑山南麓，比岷江还要长一千多里，所以他认为金沙江才是长江源头。1978年，我国政府派出考察队，确认长江的正源是唐古拉山的主峰格拉丹冬的沱沱河。
　　金沙江
　　这种科学的纠错精神在当时是需要胆识和底气的，体现了徐霞客求真求知的人格修养和治学品质，值得后人景仰。
　　坚定目标，不掺杂念。
　　徐霞客的方位感很强，善于在荆棘丛、乱石堆和风雨凄迷中分辨出东南西北，但他人生的方向性更强，尽管远征之旅纷扰诱惑繁多，艰难困阻繁多，但他始终目标一致，坚定而顽强。
　　回望中国历史，行则万里的人并不鲜见，这其中也有人钟情山水。西汉张骞出使西域前后十三载，往返行程三万多里，肩负政治军事使命，历尽凶险，玉汝于成，趟开汉朝通往西域各国的丝绸之路；汉代司马迁三次万里之行，最长的一次历时10年，足迹几乎遍及全国，丰富的游历为他后来饮恨著述《史记》，积累了坚实的生活基础和广博的社会阅历。
　　唐代大诗人李白寄情名山大川，边走边歌，以诗言志，吐珠喷玉，皆成中华文学桂冠上璀璨的瑰宝，但他是有政治抱负的文人，更多时候是边走边吟，一步三回头，等待＂天子呼＂。还有一些失意官宦落魄仕子，虽然也遁迹江湖，但人在江湖而心系庙堂，身偎红绿而志在金銮殿。
　　相形之下，没有政治任务的徐霞客从来没有夹杂一星半点的政治野心和企图，他志趣鲜明，定位准确，写出的文字率性真诚，言之皆物，在神山圣水间把自己的文采华光洗涤得晶莹剔透，成为保留中国传统文人风骨最完整、去功利色彩最彻底的知识分子之一。只有在这样坚定且不掺杂其他杂念的情形下，他才专注游历，并为后世留下了巍峨名著。
　　徐霞客游历图
　　晚明社会，乌云翻滚，徐霞客用双手掂量热土，用双脚丈量九州，用一生的时间完成了＂朝碧海而暮苍梧＂的志向。＂竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生＂，似一株劲草，为后人织就了一幅绚丽的山水之画！
　　参考文献：
　　1.刘汉俊，《公元1607年的背影——徐霞客科考出发400年祭》；
　　2.周忠良，《千古奇人徐霞客》；