佛教的传入1从白马寺到南华寺

　　佛教的传入1：从白马寺到南华寺   1洛阳白马寺：永平求法
　　再次来到古都洛阳，去探访白马寺，探究佛教传入中国的历史。
　　从城里坐上公交，一直往东，出了城不远，就到了白马寺。站在白马寺的山门前，只见一座牌坊式的一门三洞的石砌弧券门，红色的门楣上嵌着＂白马寺＂三个青石题刻字。
　　看着＂白马寺＂三个字，再看到门前一左一右的两匹白马，不禁会心一笑，我想，只要是知道《西游记》的人，就会立马联想到《西游记》里那匹驮着唐僧西天取经的白龙马。我也不禁哼起了动画片《西游记》里片尾曲《一个师傅仨徒弟》的曲词：
　　＂白龙马蹄朝西，驮着唐三藏跟着仨徒弟，西天取经上大路，一走就是几万里。＂
　　洛阳白马寺
　　不过，白马寺的白龙马与唐玄奘西天取经没有关系，但是，这匹白马与佛教的传入可有莫大的关系。也许正因为这，《西游记》里完成取经大业的队伍里一定要有一匹白马，以表彰白马的功绩。我想，这匹白马应该是《西游记》里的白龙马的创作原型吧！
　　那这匹白马与佛教的传入有什么关系呢？ 这就要说到汉明帝的＂永平求法＂了。
　　东汉明帝永平七年 (公元64年)，汉明帝做了个梦，梦到一位神人，浑身笼罩金光，头顶有一光环，飞到皇宫大殿前。明帝见到这位神人，十分高兴。次日早朝，明帝便向大臣们讲述梦中情形，询问大臣，此为何方神人？有位博士叫傅毅，见多识广。他回答说，听说西方天竺国有位得道之人，被人们称为＂佛＂，他能轻举飞身，陛下所梦可能即是此神。明帝闻言大喜，于是传旨，命大臣蔡愔（yīn）、秦景等12人前往天竺国寻求佛法。
　　这算是中国历史上第一次＂西天取经＂。蔡愔一行接旨便踏上西行之路。据载，这拨人沿着丝绸之路，历经36国，终于到达了大月氏（就是张骞出使西域时要寻找的大月氏）见到两位僧人，一人称摄摩腾，一人称竺法兰。蔡愔力邀两位高僧前往中国传教。两位高僧当下收拾行装，以白马驮载佛经、佛像，随蔡愔一行往中国而去。公元67年(永平十年)，两位高僧与蔡愔抵达洛阳。汉明帝欣喜不已，传旨在洛阳城外修建僧院，为纪念白马驮经之劳，改名白马寺。
　　白马原来是这么来的！不过，这匹白马是从西往东而来的，《西游记》里的白龙马是从东往西而去的，方向有点不同，但贡献是相同的。
　　佛教在中国扎根、传播最初的二百年，整个过程都与白马寺息息相关。这里是中国第一次西天求法的产物，是最早来中国传教弘法的僧人的居所；这里诞生了第一部中文佛经和中文戒律，也产生了第一个中国中原僧人……
　　总之，白马寺是与中国佛教的许许多多个＂第一＂紧紧联在一起的，这让它成为名副其实的中国佛教的＂祖庭＂和＂释源＂。
　　《洛阳伽蓝记》评道：＂金光流照，法轮东转，创自此矣。＂
　　山门内东西两侧分别有摄摩腾和竺法兰二僧墓，我一一拜访。墓地静谧，少有人来，我静立墓前，揣想二僧与后世法显、玄奘、达摩、鉴真等大德高僧在中外文化交流中的地位和价值，不禁深深感佩二僧的贡献，虔诚地上前跪拜叩首，以表达我的崇敬之意。
　　摄摩腾墓
　　竺法兰墓
　　探访完白马寺，随后乘公交前往洛阳的龙门石窟，探究佛教的起因、主要思想和在中国得以迅速传播的原因。
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