文/贾军平 这些年，攀登过商州很多山，唯有麻街大悲岩一直盘踞在心里，从未到达。所以，留下了一个心结，时不时蠢蠢欲动，总想攀登这座让人敬畏的山。 对大悲岩山的了解，除过当地的一些传说之外，更多是基于阅读了对民间文化颇有探究的闵天良老师的文章，他对大悲岩的地理特点和人文历史比较翔实的解读，激起我攀登这座山的欲望。 正好，人文麻街周末组织了一次大悲岩实地探秘采风活动，我们一行20人一大早就结集安山驿，在当地一位七十多岁老向导的带领下，正式向大悲崖山出发。 在我以为，旅游、探险、攀登、说大了就是完成一种心愿，获得意志和生命的真实体验，说小了，就是走路，是长途跋涉，通过一路所经历的不同感受，领悟人在旅途那种自由快乐的心境，在山水鸟鸣里，释放平日在市尘积郁的沉腐和污浊之气。当然，也会在一路上经历的艰难惊险，面对危险的惊魂场面里，找到那种刺激和心跳，享受轻舟已过万重山的释放。 站在安山驿，在向导的指引下仰视远方那神秘莫测的大悲岩。但见一尊睡佛在天地间，被若隐若现的云雾依偎着，呈现出神秘莫测的威仪之势。雨后的五姊妹山翠绿欲滴，出脱的灵秀俊俏，像五位仙女，经过了梳洗打扮，提眉粉黛，婀娜多姿地张开眉眼，欲笑还羞地出现在我们眼前，迎接一场春雨过后有缘人的造访。 想到今天就要一步步地接近这人间福地，可以在大慈大悲的观音菩萨面前，观赏灵崖松舞，聆听松涛竹鸣，悲悯人间沧桑，为天下美好的事物祈福祷告，为家里的亲人祈求平安，心就不由躁动起来，随即问向导：攀登上山需要多长时间？向导说，大约需要四个多小时。 四个多小时！可见路途崎岖遥远，也不是很容易攀登。不过，风光美景在险峰，再远再长的路，都会被双脚的坚韧丈量出它的长度，再高再险的山，也会被攀登的意志征服它的高傲。可谓心之所诚，意之所坚，志之所坚，步之才能所达啊! 就这样，大家谈笑风生，轻松惬意，似乎没有把高耸入云的大悲岩放在心上。置身在这种快乐的气氛中，连我这个经常登山的人也一时受到感染，竟忘了平时在登山前养成的习惯，站在山下，仰望着大山的主峰默默祈祷，由内心升起由衷的虔诚和敬畏。 这时候，发现20人里有四位年龄四十岁左右的美女，有十四五岁的两个一脸稚气的中学生，更让我惊奇的是还有一位大约五岁的小朋友。他比谁都高兴，活泼可爱地跟在妈妈身后。还有一位年近七旬的长者，其余多是中年人。我暗暗为由妇女儿童，老中青组成的登山队的英雄气概所佩服，但同时又想到此时，伟岸高耸的大悲岩，俯视着脚下这群太过业余的登山队，会不会哈哈地地笑出声，质疑我们小瞧了它，然后用一路的艰难险阻来阻挡我们攀登的脚步，检验我们的真诚，考验我们的意志呢？ 在平路上不觉什么，跟着老向导上了几个坡坎，走了几个弯道，脚下就不是那样轻快，时不时就有人发出尖叫，跌到在路上。于是，大家都很谨慎，每一步都要小心翼翼。我们沿着一条叫年沟的路向上攀爬的。说是沟，其实就是两座山底部形成的一条小溪，向导说顺着水走，藤蔓荆棘少，也不会迷路。又指着那位5岁的小朋友说：＂还是不敢让孩子上去，路会越走越艰难，娃娃肯定耐不下来，不安全。＂ 其实，孩子妈妈知道孩子是凭一时的好奇，闹着要上山。劝了几次都不行，甚至还让别人旁挑侧击地哄孩子说再往前面走就会遇见很多狼，想吓退孩子。谁知这个孩子竟然意外勇敢，攥着小拳头，睁着大眼睛，一脸懵懂可爱地说他不怕狼。尽管大家都很担心，但孩子妈妈却胸有成竹地对大家说不用担心，她知道怎么办，说完又拉着孩子跟着队伍往前走。 沿着山溪汇成的小河，走在河床沙石上，高一脚，低一脚的前行，队伍中的有些人干脆折个树枝当做拐杖拄着走。我发现两位中学生步履开始蹒跚，额头慢慢冒汗，而刚才还拉着妈妈手走路的小朋友已经蔫了下来，不小心跌了一次爬起来，又坚持了一段路后终于抬起头撅着小嘴，告诉妈妈他走不动了，妈妈笑着说那咱们下山去，等着他们回来好吗？小朋友点着头，妈妈又补充了一句：今天你是最棒的，等你长大了，咱们再来登山。 看见这位小朋友被妈妈抱在怀里，向大部队招手再见，我突然感到这是一位很睿智的妈妈，教育孩子很了不起，有自己的一套方法。孩子显然是童心未泯，不知天高地厚，大人心里明白，心中有数，但不说破，把陪太子读书演变成陪孩子走路，让孩子从小就接近真实的生活，面对脚下的困难，知道怎样选择，孩子的事情让孩子做主。这对孩子以后走更远的路大有好处。如果一开始就拒绝否定孩子，不让他走人生这一段路，那么，就给孩子的精神世界留下了一点遗憾，就打压了他的天性，对塑造孩子人格也非常不利。 孩子止步，让我对爬山有了新的认识。人生的有些路必须要自己来作出决定，别人代替不了。感觉力不从心，危机四伏，就要有张有弛，养精蓄锐，不敢盲目乐观自大，埋头走到天黑，最后身遇困境。如之前所料，随着山势的提高，路越来越难走。严格说，脚下慢慢也就没有了路。这时，我们一行好像是被两山挟持着，一会儿在长满茅草和布满苔藓的河床上行走，一会在满是荆棘藤蔓和整片树林里穿行。手上沾满了污泥，脸上被荆条抽出了血印，头发被汗水打湿又被树枝茅草挂乱，身上的衣服凌乱起来，在大悲岩的腹地，实在无法顾忌尊荣。再也不像开始登山时那样说笑自如，步履轻松。一个个上气不接下气，没有气力。 终于，又有一个人说他膝盖疼痛的支撑不下来了，顺势坐在地上揉着疼痛的膝盖。休息了一会还是不行，只有很遗憾地告诉大家说，这条腿之前做过手术，平时登山走路一直没有感觉，今天来登大悲岩，实在没想到路这么崎岖，才走了一半路，就坚持不下去了。 望着居高临下的大悲岩，谁知道后面的路还有多么的艰辛。看着这个人转过身，带着遗憾返回时，每一个人的心里都很复杂，无语的和他挥手再见。这时，天上云缝里的太阳也挤出来，好奇地打量着已经是汗流浃背，一身疲惫的我们。高高的大悲岩，俯下身子看着狼狈不堪的我们，浮现出一丝狡黠的笑。 看着他下山的背影，我想，能在困难和危险到来之时迅速做出决定的人，也不失智者的风采。在特定的环境下，在大自然面前，在眼前的大悲岩，人的力量其实也是非常渺小的，所谓人定胜天，只是精神世界的法宝，在现实面前，我们还要抱着敬畏的心面对皇天后土，面对宇宙苍穹。 人要和大自然相依为邻，和睦相处，要遵循科学发展观，根据实际情况做出明智的抉择才能利己利人，造福后代。 那个特殊的年代，在麻街曾留下＂暂断东岭，造田百亩＂的豪言状语，但是，那时候物资匮乏，靠架子车，人工担挑，全民会战，东岭依然没有斩断，只是被腰暂。好在及时醒悟，才没有造成更大的劳民伤财。放在现在，别说一个东岭，就是两个东岭，也会被机械化的轰鸣夷为平地。 可见，实事求是，急流勇退，俯首陈臣，苦海无边，回头是岸。这些警句佛言，绝不是宣扬无为和退让，更多的是教化人在生活的旅途怎样思考，怎样走路，怎样做出客观的抉择。 20人的队伍，剩下了16人，可这16人并不都是兵强马壮。一行人再没有谈笑风生的气力，一个个猫着腰一步一步地向上爬。四位美女早已花容不在，脸上交织着汗水，身上挂满了枯叶灰尘，一身疲态。特别是麻街中学的那位美女教师遇到了难题，她的儿子这时候精力枯竭，坐在一块石头上再也走不动了，不停地央求她带着他下山。 可是路都走了一多半了，就要到达山顶了，回过头下山，在长满苔藓的乱石中行走，下山的艰辛不亚于上山的难度。这时候，妈妈的鼓励，同行人的帮助，一路上你拉我推，让这个孩子大受鼓舞，咬着牙度过了人体的极限。经过休息补充水分，大家一再鼓励，他增强了信心，重新走上了更艰难的路段。 最忙的还是活动组织者郭建辉，多次清点人数，生怕把谁丢了。还有麻街齐塬和自愿村的两位年轻的村支书，他们作为东道主为大家提着水和食品负重前行，还要拉这个，推那个，比谁都累，不由联想到他们在村上一定是任劳任怨，心系群众的好干部。 大悲岩啊，简直都把人能爬哭。望着刚才还要哭鼻子的中学生，这时可怜的弯下腰脚手并用，昏头昏脸的跟着大人往上爬，让人着实有点心疼。 我想，人生的有些路是要靠亲情呵护，朋友的支持，和对的人同行，有了这些才能闯过难关到达终点。在困难的时候再坚持一下，就会有一步两重天的惊喜。 我随之想起了关于路的很多名句，比如，世界上本来没有路，走的人多了也便成了路，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，人生的道路虽然漫长，但紧要处往往只有几步…….这些，都是教人如何走路，如何处世，而今天大悲岩的艰苦攀登，让我对人生如何走路有了新的理解。＂ 我们先去看看右边山崖下的求雨洞，再回来就马上要到大悲岩庙上了，＂老向导的话，在向导的带领下，大家相互搀扶着匍匐前行，有人滑倒了，大喊大叫着抓住树枝爬了起来，带着哭腔说今生没有走过这么难的路。 为了缓解疲劳和紧张，那位网红商州神偏站在高处说了个段子，逗乐了大家。我第一个攀上了求雨洞。发现这是一个很开阔的洞，大约有一分地开外。洞里冷飕飕的，一股凉气逼过来带着寒意。我发现洞壁还挂着薄冰，洞底是一块长得像人的咽喉一样的钟乳石，从它的两边溢出了一股泉水，把整个洞渗透一湿，然后沿着暗道流向洞外，这是年沟小河的一处源头。过去天干旱时，老百姓就抬着供品，到洞里求雨，所以此洞就叫求雨洞。站在空旷的洞里，大喊了一声，这声音瞬间形成回声传了出去。与此同时，洞顶的石缝中忽的一声飞出了一只猫头鹰，在洞的上空盘旋了一圈后突然飞出洞，落到对面的丛林中。 猫头鹰是神鸟，会给求雨洞带来神秘的色彩。我们要接近神的福地，就要触摸到一片佛光，照亮心中的愚钝，迎来紫气祥瑞了。 马上就要见到供奉着大慈大悲的观音菩萨的神坛，心里开始激动起来了。这时候，都爬进了这洞天福地，一个个喘着粗气，环视着洞里的天地，连声称奇。大家一起合影，休息了一会，然后听向导说，出了洞，沿着侧面的斜坡往上爬大约500米，就是大悲岩的山顶了。不过，这也是最难最陡的一段路了。 终于就要到山顶了，我赶在了向导的前面，沿着他手指的方向向上爬。这段路的确出奇的难走，坡度大，脚下多是沙石，容易打滑，也没有树木藤条可抓，只能寻找一窝窝茅草用手抓紧。 很多时候都是趴在地上休息，不敢回头看，只有脚腿并用，一步步地往上爬。我费劲九牛二虎之力，终于接近顶峰了，这时慢慢回过头来看身后的同伴，发现大家几乎都是趴在地上，每走一步都相当困难。 这时候，看着眼前的情形，不由想到了上甘岭战役，想到了红军长征爬雪山过草地，第一次在大悲岩领教了登山的艰难。这时候，郭建辉看到这段路的确危险，几个人趴在地上腿都在颤，为了安全，立即做出决定，让后面人不要向上爬了，就近操山粱上比较平摊的路返回。同时嘱咐我们爬在前面的四个人要注意安全，随后在山梁处汇合。 我终于爬上了大悲岩，一屁股坐在大青石上看着向导在身后推着作家段红芳向上爬。段红芳满脸汗水，头发帖在脸上，有了欲哭无泪，死去活来的感觉。心想，这个曾在麻街闯王寨上翻沟溜渠，放过牛羊，打过猪草的放牛娃，也开始叫苦不竭了，可见，这大悲岩绝对不是一座简单的山，通往它的路堪称天路一点不为过。尽管闵天良老师身体素质好，经常户外活动，但跟在向导身后，也是大汗淋漓。 在大悲岩下，人欲哭无泪。但人生的有些路还得自己走，谁也代替不了。最困难的时候不能心生退意，下山比向上攀登更危险，一旦一脚踏空，后果不堪设想，没有退路，只有狠命往上爬！一路上虽然艰苦，但我都没有惧怕，但这500米的攀爬，着实让我折服了！我从心里敬畏这座佛教神山，是咬紧牙关，用尽洪荒之力，攀登上来的。 山顶地势很平谈，大约有四份地，地形为巨大的岩洞，里面的石桌上供奉着观音菩萨的画像，还有一些供品。岩洞北边是一堆相连的巨石，横七竖八地卧在前方，据说是岩洞塌方所致。向西就是我们攀爬上来的大悲岩。向下一看万丈高崖，让人后怕，实在不敢不相信是怎样沿着这天路上来的。 山顶空旷的吓人，对着远处的群山大吼一声，树丛中一只羊鹿受到惊扰，忽然跳出来，翘起白色的尾巴，跑进远处的树林，一些看不见的鸟儿，发出稀奇古怪的叫声让我顿时感到了大悲岩的神秘。 老向导坐在观音菩萨像前，饶有兴趣地对我们说，过去大悲岩山上有座庙，庙里供着观音，有几个和尚每天按时敲响观音殿里的一口大钟，让麻街方圆都能听到洪亮的钟声。据说这里的观音灵验四方，为百姓祈福送子，功德无量，前来朝拜的人络绎不绝，常年香火不断。 关于大悲崖山的历史文化文献里有记载，我不再重复了。让我感叹的一行20人登山，最后只有4人爬上了大悲岩。一路的艰辛和磨难让我联想到了西游记唐僧取经，人生每个人都要沿着自己的路走，要走好每一段实在不容易，和志同道合的人，有缘的人一同行走，是人生的一大幸事。走好每一段路上都非常重要啊!同时，那两个中学生今天走了一次不同寻常的天路，这将是他们一生的最难忘，最有意义的精神财富。 韩飞是一位有情怀的企业家，一直想开发这座富有传奇的佛教名山，我建议首先要给这座山正名，让佛教大慈大悲的思想成为商於古道文化的一个补充，使安山驿开发增添一处文化亮点。什么戴百年、戴北牙、睡佛山，都没有本来的大悲岩更有文化底色。 一天都在走路，一直和路较劲，和路作战。谁知返回时，我和阶运兄带着两位美女，竟和大部队走散，误入一处树林。我们只好攀着树，拽着草艰难的下山。在光秃秃的陡坡地带，人几乎是贴在山坡，一直遛到缓坡地带，再一次和路发生了摩擦。 我好不容易下山了，阶运还照顾着爱人在小树林里艰难的行走，等他们下山和我们聚到一快，在一处清凉的山泉里洗完脸，我随即给他们拍了一张合照后，才有了彻底逃生的安全感。和强者同路是一种快乐，和弱者同行会感到温暖。我们相互搀扶着终于走上了平坦的坡梁。 回过头再望一眼通往大悲岩的天路，心里五味杂陈，没有力气说话，让我对人生的路有了新的思考