瓷器打造的寺庙，很受外国人喜爱，中国游客却很少前往

　　中国一直是瓷器大国，小写英文china就是瓷器的意思，可见它在中国占有重要地位，瓷器在中国已有四千多年的历史，比欧洲人早了一千多年。在中国一直是独特的存在，且是中华文化魅力的体现。中国文化的发展中，以瓷器形式的建筑出现在大众视野中，天津瓷房子也和景德镇瓷宫便是这样的存在。
　　中国有瓷器建造的房子不足为奇，越南却紧随其后，位于大叻的灵福寺便是由瓷器拼贴出来，远远望去仿佛一座一碰就碎的瓷器屋。
　　寺庙的右边立着一条巨龙，与寺庙辉映整体看去像是在东海龙宫。巨龙龙身为红色，加以金边勾勒并带有彩色的祥云。整条龙的毛发却用银色勾勒，龙头栩栩如生，昂首挺胸直视寺庙中央。再细细望去，龙身的每一片龙鳞上都有吉祥的符号，寓意深刻。
　　门口的几根龙柱活灵活现，似真身蜷曲在柱子上，正中央的龙柱上方雕刻着千奇百怪的式样，龙元素藏匿其中。外部的整个建筑是中国风的古塔样式中带有一丝西方特色的建筑色彩。
　　它与中国东南地区的寺庙很像，但其规模却并不大，不过灵福寺最大的特色也就是寺庙的外部装饰了。
　　灵福寺的精致与周边建筑的环境格格不入，显得很突兀，整座寺庙皆由瓷片拼贴而成，虽说是一座寺庙却更像一座艺术品，其精细程度令人咂舌，不少游客正是因为其外观而被吸引。寺庙上的龙柱，墙上的龙雕，窗上的龙纹样式，庙门上方的对龙以及局部细节无一不是用瓷器拼贴而成，肉眼可以发现的便有青花瓷，白瓷，唐三彩等中国特色瓷器。
　　最为突出的就是巨龙身后的一尊佛像，佛像通体金黄，身骑绿色座骑，双腿盘坐于寺顶，像是在空中坐着祥云普度众生。头部后用铁丝做成的圆环象征着佛像头部散发的光芒。
　　即使没有在寺庙前驻足观看，远远望去，寺庙在阳光的照射下，通过瓷器反射出来的光在千里之外都无比绚丽光彩，夺目耀人。而站在庙前定眼望去，寺庙拼贴处的每一个细节都精致细腻。
　　越南灵福寺位于大叻一个小镇的山坡上，坐车去大叻一直坐到尽头便到了此寺。因酷似中国式建筑，鲜少有中国游客为此驻足，反而欧美游客络绎不绝一睹风采。或许是中国已存在这样的瓷器建筑因而越南的灵福寺并没有提起中国游客的兴趣。上面所说到天津的瓷房子和景德镇瓷宫便是这样的建筑。
　　瓷房子位于天津市和平区赤峰道72号，该房子的前身则是一栋三层小洋房，后被张连志在2002年以3000万的高价买下。在当时的2002年，3000万不是个小数目，张连志斥巨资买下这栋小洋房目的就是为了做成瓷房子展现中国的瓷器文化魅力。
　　该瓷房子运用了中国特有的瓷片，瓷碗瓷盘，汉白玉石雕，瓷猫枕，汉白玉唐宋狮子，还有重达30吨左右的玛瑙与水晶石构建这所瓷房子。为构建这所瓷房子，材料的数目多达8亿件。
　　外围栏杆用的是瓷瓶层层叠加而形成，瓷瓶以青花瓷为主，各色各样的瓷瓶颜色花式各异，堆砌成栏杆，如同一面古董墙赫然立于眼前。房子的屋檐，墙身以及房屋的内部构造均用瓷器拼贴，各色各样的瓷器无一不彰显着瓷器文化的魅力。
　　不过据张连志说，原本买下这座房子只是想把房子的屋顶贴上瓷片，后来无意间遇见一面贴满瓷片的墙壁，不禁深深震撼到，于是便有了把整座房子都贴上瓷片的想法。目前这座房子成为了天津市的地标建筑而且被评选为全球十五大设计独特博物馆之一，其价值高达100亿。这不仅是一个绝妙的举动，更是让世界各地的游客体会到了中国瓷器的艺术魅力。
　　另一座景德镇瓷宫和天津瓷房子的形式如出一辙，花了6000万重金打造。而打造这所建筑的却是耄耋之年的老太，花费五年时间才建立出这座具有历史价值的瓷宫。瓷宫内的所有瓷片，瓷瓶，唐三彩均价值千金，用于建造这所瓷宫，这位耄耋老人省吃俭用多年终实现梦想。
　　在此对比下，游览过这两所瓷器建筑房子的中国游客反而对越南这种＂不正规＂的瓷器建筑兴趣不佳。在异国他乡发现中国式的建筑结构，必定认为其有意在模仿正版地去建造，因此技术粗糙，形式简陋，质量不佳，都会成为代名词，这便失去了建筑的原本意义。或许还有另一个原因便是灵福寺的入口藏在市井深巷中，不像身处平阔地带规模宏大的景点容易让人发现。
　　至于越南这座灵福寺算不算＂不正规＂就要另当别论了。
　　据说灵福寺上所有的瓷器，瓷片都是从出土于中国。当时有一个越南的富商去中国购买瓷器，因路途遥远，舟车劳顿，再加上一路上跌跌撞撞，磕磕碰碰，运到越南的时候瓷器已经碎了，富商不忍心将辛苦买来的碎片丢弃，送给别人又不太好，于是便想到了一个主意，就是把瓷片贴满灵福寺。于是灵福寺变成了如今的摸样，成为一座艺术瑰宝。所以灵福寺在本质上可以算作是正规的瓷器建筑。但是否确有此事，无从定论。
　　暂且不论瓷片是不是来源于中国，越南这座灵福寺在建造上其实别具一格，不仅外观上看起来十分精致像一座宫殿，其内部的构造也是十分细腻。
　　灵福寺在打造这座寺庙是可谓是花费了毕生精力，寺庙大殿中，正中央立着一尊金晃晃的观音佛像，佛像两旁陈列着形态各异的小佛像，地面如镜子般倒映出整座大殿的样貌，仿佛置身于天宫。
　　寺庙原本是参拜礼佛的地方，且不说神圣，肃穆，至少也是平淡自然，朴素安详。纵观越南所有寺庙，教堂，无一不是富丽堂皇，重金打造外观以及内饰，佛身金光闪闪，极其奢华。反观中国历代寺庙，除去佛像大殿耗时耗力，造价过多外，其余地方皆朴素，没有炫丽的颜色刺激眼球，也没有繁缛的细节令人心生不适。
　　从传统意义上说，寺庙是一个清苦的地方，加以佛门戒律清规。寺庙中的和尚穿着极其朴素，一席灰色长袍度过余生，无外饰点缀，且不能食荤，守五戒。普度众生的寺庙讲究心境，不在乎寺庙的整体条件待遇情况。更多的寺庙清贫是常态，心诚则灵，无外乎设施条件。
　　越南的灵福寺太过讲究外在形式，没有寺庙该有的圣洁，夸大外部构造，其用意除了吸引游客外，想不到其他原因。
　　中国虽然也有瓷器建筑，但那也只是建筑，并没有用于其他途径，天津瓷房子，景德镇瓷宫，都是在文物的基础上衍生而来，并没有破坏人们在心理建设上的平衡点。这两所瓷器建筑的存在是为了发扬中国文化的一个载体，通过意识形态衍生的建筑去回味瓷器艺术的魅力。且天津瓷房子以及景德镇瓷宫都属于私人财产，用自己的钱建造，弘扬中华文化。
　　寺庙的宗旨只是弘扬佛法，普度众生，并不在于外部条件的好坏。极具奢靡之风的寺庙在一定程度上失去了寺庙本身的纯洁，内在修行才至为重要。
　　相较于越南的寺庙，更推荐游客观赏中国的寺庙。不仅是因为中国寺庙没有越南灵福寺的奢华之气，且中国寺庙历史悠久，禅意深厚。内心怀有禅宗主义的游客在中国寺庙参拜礼佛不会受到金钱俗气的侵蚀，更能领会到佛法的高深。弘扬佛法，普度众生，是寺庙的最初含义也是最终含义。
　　身处灵福寺，观赏的游客被眼前事物迷晕眼睛，根本不会想到这是个寺庙，更不会怀以敬畏之心去参拜礼佛，这也失去了寺庙本身的意义。还是希望越南的寺庙专注于内在修行而不是这些外界的俗物干扰，这样才能真正做到弘法渡生。