瓶中鹅一位普陀山导游对观自在的哲学与佛学的理解
有一个玻璃瓶,里面装着一只鹅。这只鹅是在很小的时候被放进去的,鹅的生长速度很快,慢慢地鹅长大了,相对长大的鹅,瓶口就显得小很多。请问,如何在不破坏玻璃瓶的情况下,完整地把鹅取出来?
留给大家一些思考的时间,特别是家有儿女初长成的父母,看完整篇文章后,大家再给出答案。
上图是普陀山观自在墙,前面三个字即是"观自在"。它是一种表法,表的是我们观察自己内心所在。特别是对于我们的孩子,在初长成人的时候,刚开始认识这个世界的时候,都是纯洁无暇的。在孩子成长的过程中,难免受到这个物欲横流的社会的影响,孩子的身心健康有可能会向物质的欲望上面发展。当他们长大以后,就会迷失方向。几年前流行的一个词语叫"佛系青年"这个词有褒也有贬。就是我们从孩童成长到青年后,以一种"佛系"的态度对待生活。今年又流行一个词叫"趟平"。大意为我们不需要努力工作学习,对这个社会也不会带来太大的影响,自己生活也还将就。其实这些都是人生道路方向的迷失。
"观自在",能让我们领悟禅文化,能观察自己的内心,能对生命本身的需求产生思考,而不是一味地对物质的欲望进行追逐。我们会看到南海观音圣像的眼睛是微微下垂的,这叫"慈眼视众生,福聚海无量"。眼观鼻、鼻观心、心观自在,告诉我们应常思己过、不盯人非,两分观世间,八分观自在。把一双向外看的眼睛让它向内看,看到的不是别人的过错,而是自己的不足。
有的时候,我们真的要静下来让自己的生活节奏慢一点,来倾听一下自己生命当中、内心当中有哪些声音。人生的幸福绝不限于对物质的追求。我们不能只活在赚钱和花钱里。好像现在我们的生活只是赚钱和花钱组成的。其实,我们有很多幸福的支点。比如天伦之类、健康、亲情、友情、爱情、年轻时的梦想等。我们是否需要去追求这些东西,而不是一直对物质欲望的追逐。当我们长大后,有时候会感觉自己做很多事情对金钱的积累上没有帮助,但它确实是很有意义的,它是我们幸福的组成部分。我们的人生会经过三重境界。第一重境界叫"看山是山,看水是水"孩童初到人世,心里非常纯洁无暇。父母给他们说什么就是什么,他不会产生其他的怀疑,当他们慢慢长大的时候,会发现这个世界上有很多自己眼睛看不明白的东西。经历了许多挫折和磨难后,他们才会觉得生活不是那么简单。因为他们有时会感觉黑白颠倒、是非混淆、好人没好报,恶人活百岁、无理走遍天下,有理寸步难行。这是因为他们受到周围社会环境、习惯、物欲、妄念等所阻碍,让这些东西蒙蔽了自己的内心,让内心落满了尘埃。当有了这些尘埃后,你就会发现我们在追逐物欲、名利的过程中,争强好胜,这山望着那山高,绞尽脑汁与人计较,最终走在了无休止的不满足的状态里,着这个过程中会发现我们忙碌了一生、追逐了一生、心高气傲了一生结果年轻时的梦想却没有实现,有可能会抱憾终身。这个时候,我们需要心灵上的升华,这个时候就到了第二重境界"看山不是山,看水不是水"
"观自在"能让我们领悟禅文化,能观察自己的内心,因为心灵里太多的尘埃需要我们去擦拭。神秀大师偈语:"身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃"告诉我们来这个人世的时候,我们本来就具备觉悟之心,我们每个人的心灵最初都是纯洁的,往往会被一些执念所阻碍,落满了尘埃。有了尘埃怎么办呢?生活在这个社会中,谁的心灵没有灰尘?谁都有!只要我们懂得勤拂拭,莫使惹尘埃就可以了。时时勤拂拭,照见自己灵魂深处的不足,把这些灰尘擦一擦。每天我们只需要用三分钟的时间用来"观自在",将会改变我们的整个人生。懂得"观自在",我们会看清生活的真相,对过往的遗憾不会再懊恼,因为过去的已不可追回。对未来也不会过多的焦虑和担忧,因为我们触摸不到未来,我们真正拥有的是当下。当下不虚度,人生无可悔。做好该做的一切过好每一天,任他东西南北风,我自岿然不动、任他红尘滚滚,我自清风朗月。了了有何不了,人本是人,不必刻意做人、世本是世,无需精心处世,返璞归真、回归自然,通过表象看本质,我们便又拥有一颗清澈的心灵了。自然就到了第三重境界"看山又是山,看水又是水"。
得之坦然、失之泰然、顺其自然这就是生活的领悟!
最后,大家知道怎样让那只鹅出来了吗?
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