平阳的王平子，去参加科考，租住在报国寺。寺里有个余杭的考生先来的，王生因为住在他隔壁，就投了拜帖，那考生没有回访，早晚遇到了，也没有什么表示。王生对他的傲慢很生气，就断绝了和他的往来。 一天，有个少年来寺中游览，一身白色，看起来很超然的样子。王生近前和他交谈，发现他谈吐诙谐有趣，心里不由尊重起来。问了少年出身，对方答道：＂登州的宋氏。＂ 王生就命下人准备酒席，和他把酒言欢。余杭考生正好经过，他们一起起身让座。那考生也没谦让就直接坐上上坐。 考生很突然的问宋生：＂你也是来考试的？＂ ＂不是。我才能平庸，早就不想着上进了。＂ 考生又问：＂哪个省的？＂ 宋生说了，那人说：＂竟然不参考，足见你很高明了。山左、右没有一个通晓文墨的。＂ 宋生说：＂北边来的虽然善文的人少，但是不通的未必是小生我；南边来的人虽然多通晓文墨的，然而通的未必就是足下了。＂说完，鼓起掌来，王生附和，于是哄堂。 考生渐渐愤怒起来，扬眉捋袖子的大声说：＂敢不敢就在这出题比一比文艺？＂ 宋生看也不看他冷笑道：＂有何不敢！＂ 考生便迅速回来住处，拿出经书交给王生。王生随手一翻，指道：＂‘阙党童子将命。’＂ 考生起身要求纸笔，宋生却拉着他说：＂口述就行了，我已经有破题了：‘于宾客往来之地，而见一无所知之人焉。’＂ 王生听了捧腹大笑。考生怒道：＂你根本就不会作文，只会谩骂，这算什么！＂ 王生竭力为他们调解，请另外出题。又翻书说：＂‘殷有三仁焉。’＂ 宋生立刻回复道：＂三子者不同道，其趋一也。夫一者何也？曰：仁也。君子亦仁而已矣，何必同？＂ 考生于是就不再作文了，起身说：＂他也是小有才华的。＂于是走了。 王生从此越发看重宋生。邀请他去自己租住的地方，交心聊谈，把自己所作的文章都拿出来给宋生看。宋生看得很快，没多久就看完百首了，说：＂你也算是尽心钻研过的，然而下笔的时候，没有想着一定要中的念头而是抱着希望侥幸得中的想法，就这样文章已经落了下乘了。＂ 然后宋生就把看过的一一讲解指点给王生。王生很高兴，把他当老师一样侍奉，让厨娘用蔗糖作饺子给他吃，宋生吃了很喜欢，说：＂我从来没有吃过这种味道的，劳烦改日再给我做一次。＂ 从此两人相处更加亲密。宋生三五天就来以此，每次来王生必定为他准备糖饺子。余杭考生有时遇到他，虽然不怎么交谈，然而傲气也减了不少。 一天，余杭考生把自己的文章展示给宋生看，宋生一看文章已经被他自己的朋友圈出来称赞了不少的地方，扫了一眼，就推到桌子边，不说一句话。考生怀疑他没有看，又请他看，他说已经看过了。考生又怀疑他没看明白，宋生说：＂有什么不明白的？只不过不好而已。＂ 余杭考生说：＂一览而过，怎么知道不好？＂ 宋生便背了他的文章，就好像早就看过一样，一边背还一边评论。余杭考生局促不安汗流浃背，没说话就走了。没多久，宋生走了，余杭考生进来，坚持请王生写一篇，王生拒绝了。那考生强行翻找了一篇，见文章有很多圈点，就笑道：＂这看着真像糖水饺子啊！＂ 王生一直都很朴讷，只是不好意思的样子。第二天，宋生来了，王生就把余杭考生的做法说了。宋生生气道：＂我还以为‘南人不复反矣’（《三国志·诸葛亮传》，表服气了），南蛮子怎么敢这样无礼！我必定要回报他的！＂王生极力用那些轻薄人的教训来劝说宋生，宋生为他的忠厚深为敬佩。 考完后，王生把文章拿给宋生看，宋生颇为称赞。有次王生偶然去了殿阁，只见一盲僧坐在廊下，卖药看病。宋生惊讶道：＂这是奇人啊！他最善于评定文章，不可以不向他请教。＂ 于是就让王生回去拿文章来。路上遇到余杭考生，就和他一起过来。王生喊僧人老师并且行礼，僧人怀疑他是求医的，就问他病症。王生就说了自己请教的意思，僧人笑道：＂是谁多嘴的？没有眼睛怎么评论文章？＂ 王生请他用耳朵听。僧人说：＂三篇两千多个字，谁有那耐心听啊！不如烧了，我可以用鼻子嗅。＂ 王听从他的话。每烧一篇，僧人嗅后点头说：＂公子起初效法大家（大师）手笔，虽然还不逼真，也近似了。我刚才用脾接受了。＂ ＂可以考中吗？＂ ＂也可以的。＂ 余杭生并不怎么相信，就先用古时大家的文章烧了试他。僧人再闻就说：＂妙啊！这文我用心接受的，除了归有光、胡有信这样的大家，谁写得出来啊！＂ 余杭生大惊，这才烧了自己的文章。僧人说：＂刚才才看了一篇文章，还没有全部看完，怎么又来了另外一个人？＂ 余杭生借口说：＂朋友的作品，只有这么一篇。现在是我的文章。＂ 僧闻了闻灰烬，咳嗽了好几声，说：＂别再烧了！这文章膈应着我不下去，勉强到了胸腔膜那，再烧，就要吐了。＂ 余杭考生惭愧的走了。 几天后放榜，余杭考生竟然考中了，而王生落榜。宋生和王生走去告诉僧人，僧人叹道：＂我虽然眼睛瞎了，鼻子却还灵着；那考官却连鼻子都没了嗅觉。＂ 一会儿余杭生来了，意气风发的样子，说：＂瞎和尚，你也吃了人的糖水饺子吗？如今怎么说？＂ 僧人说：＂我所讲的是文章本身，没想过和你谈论命运。你试着去找那些考官的文章，各烧一篇给我，我就知道谁是你的老师了。＂ 余杭生和王生一起去搜罗了，只找到了八九人的文章。余杭生说：＂如果有错，那么怎么罚？＂ 僧人愤怒道：＂挖去我的瞎眼！＂ 余杭生就烧了，每烧一篇，僧人都说不是；到了第六篇，忽然对着墙壁大吐，屁响如雷。众人都笑起来。僧人擦着眼睛对余杭生说：＂这就是你的老师！刚开始不知道猛的闻道，刺鼻，在腹中像针扎一样，膀胱容不下，直接就从下面出来了！＂ 余杭生大怒，走了，说：＂明天走着瞧！别后悔你别后悔！＂ 过来两三天，余杭生竟然没来，一看人已经走了，就知道确实是他老师了。 宋生安慰王生说：＂我们这些读书人，不应当抱怨别人，而应当勉励自己；不抱怨别人那么德行越发向上，能够克制自己则学业越发精进。当前落榜了，固然是命运不佳，然而平心而论，文章也不是非常好。以此作为磨砺，天下自有那不瞎的人。＂ 王生听了肃然起敬。又听说明年还有乡试，就打算不回去，留下来向宋生请教。宋生说：＂京城里柴米油盐都贵，你也别担心钱。房后有埋藏的钱，可以挖出来用。＂说着就给他指了地方。王生道谢道：＂以前窦、范穷困之下还能保持廉洁，我如今还能自给，又怎么敢做这种玷污自己的事讷？＂ 一天王生醉后睡着，仆人和厨师偷偷的挖出钱，王生忽然醒来，听到房后有声音，偷偷出去一看，只见钱堆在地上。仆人们眼见事情败露，害怕的跪在那。王生正斥责他们时，见到里面有金杯之类的，都刻有文字，仔细一看，都是祖父的名讳。 原来王生的祖先曾经在六部任职，进京后住在这里，暴病而亡，钱财也就不知道去了哪里。王生这才高兴起来，一称得到八百多两。第二天告诉宋生，并把杯子展示给他看，打算和他平分，宋生坚决推辞这才没分。王生又拿了百金打算送给盲僧，然而僧人已经走了。 几个月下来，王生读书越发刻苦，等到考试时，宋生说：＂如果这次还没考中，那就真的是你的命了。＂ 没多久王生就因为犯规被罢免。王生还没有说什么，宋生就大哭了，哭得停不下来，王生反而安慰他。宋生说：＂我被老天爷忌讳，终身困顿，如今又连累了好友。命啊，这就是命啊！＂ 王生说：＂万事就算有定数，于先生来说本来就无意进取，不是命。＂ 宋生擦着眼泪说：＂我老早就想说了，就怕你会害怕。我不是人，是漂泊游荡的鬼魂。年轻时有才名，然而科举不得志。于是假装狂傲到了京都，希望有能够理解我的，传下我的著作。然而甲胄年间，我竟然就遭了难，以至于年年漂泊。幸好能够和你相知相解，所以极力想帮你考取功名，就是因为我活着时没有实现的愿望，想要借朋友实现而已。如今我们文场上的遭遇如此不幸，又如何能漠然视之呢！＂ 王生听了也感动的哭了，问：＂怎么会被埋没呢？＂ ＂去年上帝有命令，下了圣旨给孔圣人及阎罗王核查历劫的鬼魂，上等的留在官署中备用，其他的等着投胎转世。我的名字已经记录在案，之所以没有去报道，就是想见你考中时的快乐。如今请辞别吧！＂ 王生问：＂你所要考的是什么职位？＂ ＂粹潼府里雀一名司文郎，暂令聋僮仆代理，所以文运颠倒。万一有幸得到这个职位，应当使文教昌明。＂ 第二天，宋生高兴的来了，说：＂我如愿了！孔圣人让我做了一篇《性道论》，看完后很高兴，说我可以做司文郎。阎罗王查了生死簿后，说我口出无栏不想录用我，孔圣人力争，才得到这个职位。我拜谢完，圣人又喊我走近桌案，叮嘱我说：‘如今怜惜你的才华，提拔你充任这个清贵重要的职位。你应该洗心革面，认真工作，切勿重蹈覆辙。’由此可知冥间也是重德行更甚于文学啊。你一定是品行还没有修行好，只要积善不懈怠就可以了。＂ 王生说：＂如果真的这样，那个余杭考生的德行又体现在哪里？＂ ＂不知道。不过冥间的赏罚，从来没有差错。就算之前的那个盲僧也是一个鬼，是前朝的名家。因为他生前丢弃的字纸太过，所以罚他变成瞎子。他自己想要医治他人疾苦来赎罪，所以他常出现在闹市中。＂ 王生命人准备酒菜，宋生说：＂不用了。终年打扰你，也就剩下这么一点时间了，再请我吃糖水饺子就足够了。＂ 王生悲伤得吃不下去，坐着让他自己吃。过了片刻，已经上了三次了，宋生摸着肚子说：＂这顿饭可以饱三天了，我以此铭记你的恩情。之前所吃的都在房后，已经长成菌子了，你藏起来收作药引，可以让孩子变更聪慧。＂ 王生又问以后相见的时日，宋生说：＂既然当了官就有责任了，应当避嫌的。＂王生再问：＂去文帝庙里祭祀，可以传达给你吗？＂ ＂这些都没用的。九天很远，你只要洁身力行，自有地府的文报，我必定会知道的。＂说完，就告辞消失。 王生去房后一看，果然长了紫色的菌子，采摘起来藏好。旁边有个新土坟，好像糖水饺子的样子。 王回家后，越发刻苦。一晚，王生梦见宋生坐着华丽的马车前来，说：＂公子之前因为小小的愤怒误杀了一个婢女，所以削去你的功名，如今你诚挚的行为已经抵除罪孽。然而命薄不足以当官。＂ 当年王生就考中了秀才，第二年春闱又考中了，却始终没有当官。生了两个儿子，其中一个愚钝不堪，就喂了紫菌，后来变很聪明。 王生后来去金陵办事，在旅馆遇到余杭生。余杭生表现得特别热情，且身份降得很低，而两鬓斑白。 异史氏所：＂余杭生公然自得，我觉得他的文章，未必没有可取之处；然而骄傲奸诈的姿态和表现，让人片刻都忍受不了。神对他厌弃很久了，所以鬼神也玩弄他。他如果能挣脱这种表现必定能够进一步增进德行，那么考官吏那些让人刺鼻棘心的人，就很容易遇到了，又怎么会让他只遇到一次呢。＂ 《聊斋志异·司文郎》