当男人有二心时，她们这样做

　　愿得一人心，白首不相离。
　　卓文君和司马相如的爱情可谓千古传唱，司马相如以一曲《凤求凰》引得卓文君与他私奔，面对司马相如一贫如洗的家境，卓文君放下富家小姐的架子同司马相如一起卖酒为生，后来司马相如才名崛起，二人一生和美，白头终老。
　　但是，即使聪慧美丽如卓文君，也曾遭遇婚姻危机。
　　看过《凤求凰》或者稍微了解点的都知道，卓文君出身富贵，父亲是巨商家资丰厚，自己才貌远播，虽说新寡，求取者甚众。而司马相如，当时除了一点点才名以及长得端正，可以说是一无所有。看中了，卓文君义便无反顾的跟着司马相如私奔而走，在一段时间的困苦日子后，提出了改变生活困境的建议，变卖自己的马车首饰和司马相如共同经营酒肆，并亲自到柜台前卖酒。这样一个聪慧美丽的女子，有勇有谋，肯跟着你吃苦，又能在生活事业上相帮扶，还与自己有共同语言，既能谈诗词歌赋又能洗手做羹，应该是所有男子梦寐以求的理想对象。
　　但是，人心易变啊。
　　相守几年，司马相如的才名被汉武帝所闻，于是应召入京。司马相如在长安的日子过得如何，从司马的受宠程度可推测一番，大抵是春风得意风光大好，有才名的英俊青年自然备受追捧，入眼的繁花无限。如此，一别几年，说不定连卓文君的长相，司马相如都要想一想才能记起。于是很自然的，某一天卓文君收到了一封十三字的信：＂一二三四五六七八九十百千万＂。文人连心有两意都表达得隐晦，亏得司马相如还记得卓文君聪慧。
　　聪慧的卓文君回了一首《怨郎诗》：＂一别之后，二地相悬。只道是三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。＂据传卓文君附文《诀别书》：＂春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！＂
　　至于如今传唱的《白头吟》不确定是否是卓文君的作品，但是其中的意思和卓文君的《诀别书》也很是相合：
　　皑如山上雪，蛟若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何徙徙。男儿重意气，何用钱刀为。
　　幸好司马相如渣得还不算彻底，妻子的书信唤起了昔日的恩爱，唤起了妻子不离不弃跟随的情谊。
　　有卓文君这样以真情惬意打动丈夫挽回丈夫心的妻子，自然也有强悍捍卫自己婚姻不愿意与人分享丈夫的妻子。
　　吃醋的由来。
　　房玄龄，初唐名相，被李世民称赞有＂筹谋帷幄，定社稷之功＂，去世时李世民废朝三日配享太庙。而且和司马相如不同的是，房玄龄出身显赫，年少成名，任宰相十五年，女儿是王妃，次子娶公主，一生荣显非常。这样一个男人，只有一位妻子，并无妾侍。房玄龄本身怎么想的已不可知，不过房玄龄老婆卢氏的善妒霸道却是连唐太宗李世民都知道的。
　　据传有一日唐太宗赏了两个美人给房玄龄，领回家后卢氏与房玄龄大打出手后把美人赶出府。李世民知道后想给自己的宰相出气压压卢氏的霸道，指着＂毒酒＂让卢氏选择：领两位美女回家或者喝了酒不用妒忌。卢氏毫不犹豫的选择了毒酒，虽然毒酒其实是食醋，但卢氏的决绝也让唐太宗知道了卢氏对丈夫的＂霸道＂。而从此，吃醋也成了妒忌的代名词。
　　不管怎么说，房玄龄对妻子也是有十分情谊的，否则，男人真对你没了情意，恐怕十万匹马也拉不回。有卓文君、卢氏求仁得仁最终好结局的，也有的是委曲求全甚至被抛弃的，比如苦守寒窑的薛宝钗，简直是不忍说道的悲。说到此，不由想起了《莺莺传》。
　　对于《莺莺传》，更多的人熟悉的恐怕是脱胎于《莺莺传》的《西厢记》，而然不同于《西厢记》花好月圆的结局，《莺莺传》讲的是渣男张生对女子崔莺莺的始乱终弃，并且反污蔑其＂大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人＂，无耻的＂自谦＂：予之德不足以胜妖孽，是用忍情。之所以说这么一个书上的人物，是因为据考证，张生就是元稹本人。哦，元稹就是写下《莺莺传》的唐代大诗人，＂曾经沧海难为水，除却巫山不是云＂就是出自他手。
　　当年还是无名辈的元稹遇到表妹崔双文，男才女貌，两人自然而然的恋爱了，情真意切，少女身心俱付。后来元稹进京科考，初时或许还惦记着浓情蜜意中的恋人，然而初次科考落选后经过一件的准备终于考上留任京城，同年娶了三品大员夏卿的女儿苇丛，之前那位空有一腔柔情的表妹就此被抛下。值得称道的是，崔双文并没有因为元稹的抛弃而自暴自弃或者郁郁而终，而是转嫁他人，在元稹后来找理由再见面的时候也拒绝了他。而元稹或者意难平还是出于炫耀心理，以此为蓝本写下了《莺莺传》。
　　面对男人的移情别恋，从古自今，女子从来就不是单纯的坐以待毙，闻君有两意，古来相决绝。