偶像崇拜自古就有,追星行为本身没有罪。但随着饭圈越来越低龄化,追星过程中出现诸多乱象,如颜值崇拜、拜金攀比、网络暴力、宣扬仇恨、相互攻击等行为,让追星变了味道,使得饭圈成为负面的代名词和正待解决的社会性问题。 图片与文字无关,仅供浏览 围绕明星崇拜的粉丝文化现象和产业链存在已久,粉丝的形态以明星年代为标志物,随着技术进步和时代更迭而慢慢演变。就国内粉丝文化,大致可以分为三个阶段。第一阶段是20世纪八九十年代,港台歌星红遍大江南北,在国内掀起一股追星狂潮,追星族以学生为主体的群体开始走入人们的视野。需要注意的是,追星族虽然是一个群体,也会有聚集行为,但其行动往往以个人为主。第二阶段以2005年湖南卫视和天娱传媒举办的《超级女声》为标志,追星族不再是原子化的个体,而是变成拥有投票权和一定影响力的群体组织。第三阶段大概是在2014年以后,随着韩国应援文化的进入,流量明星开始走红,饭圈文化逐渐形成,饭圈内部拥有一定的规则和话语体系,也拥有一定的资金运作规模。这一阶段的饭圈和前一阶段的粉丝群体有着质的分野,即其规模化、结构化、组织化、制度化的紧密组织。 从追星族、粉丝群体过渡到饭圈,反映了粉丝和明星之间关系的变化——由单向追星到参与式追星。在追星时代的单向关系下,明星创造文本,粉丝解读文本;在造星时代的参与文化下,粉丝直接参与文本的创造,甚至直接参与明星的塑造。 对偶像的追逐,可以说是青少年一种不成熟的情感寄托。这种寄托会随着青少年的成长和生活的日益丰富,会逐渐被替代,变成一种情怀。这种追星是理性的,健康的。而饭圈则把利益作为组织目的性,把组织的主观利益凌驾于个人喜好之上,偏离了追星的本意。首先,饭圈没有引导青少年形成正确的三观,在饭圈文化里,艺人以一个近乎图腾崇拜的地位出现,大粉、职粉对其他粉丝拥有极高的权威,其言论不容置疑,在这样的信息茧房内,大量的青少年被灌输了极其偏执、片面激进的思想观念。其次,饭圈怂恿没有经济能力的青少年全力以赴的为偶像花钱。饭圈把低龄青少年变成"提款机",很多饭圈女孩在为偶像发力时,用父母的血汗钱疯狂投入某些平台虚拟活动中。这些青少年家庭不乏有富裕的,但更多的是经济条件一般,甚至会有条件不好的,青少年不停为偶像花钱的行为,会给个人带来很大的心里压力,也会给家庭带来灾难。最后,饭圈没有正确的价值导向,生活的意义除了饭圈以外,没有任何社会价值。沉迷饭圈的青少年的日常生活已被饭圈控制,大量时间都花在无意义的事情上,逃避现实,与生活脱轨,认知水平也随之拉低。 饭圈文化的前途和很多经济利益密切相关,更可怕的是,背后已经形成了一个完整的商业闭环,许多灰色产业滋生,甚至不乏有各路资本注入操纵,这才是难以撼动的大树。但随着政策的进一步加码,灰色产业日后定会不断被肃清,市场会重新回归理性,饭圈文化也将被正常文艺娱乐文化所替代。 稿件来源:阳逻开发区机关第二支部