史为建在老家丰县过年的时光（散文）

　　一个人低头在河堤上走着。
　　由于刚下过雪，河堤上的路有些泥泞。鞋底上沾满了黄泥，一走就一滑，小心地前行。至于我説的河堤，其实，只不过比河床高出一点，不比原来的高高河堤，听庄上的人説：＂唉，你不知道，咱原来的河堤，都被人家一大车、一大车地拉走了，是上面人同意的，可惜啊。＂原来我走在高高的河堤上，自豪万分。
　　我望着西北角方向，心里不由得一揪，那里有我至高无上的崇拜。
　　雪地
　　家乡的小北风吹得让我产生一种不可思议的感觉，本来刺骨的寒风应是浑身透个凉，然而，此刻的我却感到阵阵发烫，尤其是我的脸庞。
　　当代散文家茹志娟曾深情地写到，＂世上有许许多多比乡土更加美妙，更加怡人的地方。但独有故乡却是‘我的’，它像母亲一样，无可选择。＂我深有同感，有时候，一看到抑或一听到＂回家了＂，就立马眼前呈现出这个小村庄，在地底上根本找不到的地方，想起就心痛，一种敬意感由然而生。
　　白雪覆盖的大田地，显得很安静，但，安静中透露出一种青涩，大田地边的大沟也没有了，而且那原来翠绿的杨树也孤独地站在那里，无耐地接受着北风的洗礼。
　　那时，我们的田头有水井，大人们在地里忙碌着，我们就在地头、地里疯跑着，大人除了干活外，还不时地大喝两句：＂甭瞎跑，看着地垅沟，你个小八胡十崽如果把沟踩坏了，看我不打你才怪哩。＂我们当时，就是听大人的话，他越不让干的事，我们就越去干，不一会就把地地垅沟弄得把井水流了出去，大人在巡视地垅沟时，发现了，立马用铁锨挖点土将出水口堵上。看到这种情况，我们便在另一个地方开始再搞一个出口，不一会，水就流了出来，我们也知道，如果把豁口子扒得太大，大人就会生气，于是先扒一个小口子，＂喂，这里有个口子，快点过来，漏水了，好大啊。＂大人扛着个铁锨，向我们跑过来，还嘴里咋咋呼呼：＂你们几个甭跑，看我不把你们扔到井里去。＂我们要的就是这个效果，大家于是一轰而散，再去扒垅沟。那个时候，除了与大人斗智斗勇外，还能做些什么呢。
　　杨树
　　到了地里，一般都是看看哪里有点吃的。钻进棒子地里（学名：玉米），就找找看哪一棵棒子秸是甜的，看，也是有方法的，只要你发现棒子秸的根部是有些暗红色，十有八九是甜的，于是，一下子就把这个棒子秸扯断了，开始一口一口地吃起来，就像吃甜甘子（学名：甘蔗）一样，小时候，根本没有吃过甜甘子的机会，这个比喻也是后来才知道的。吃甜的棒子秸，也是跟着大人学的，有时候，大人在地里干活累了，也会到棒子地里弄一个甜棒子秸，吃起来，看着他们的那个感觉，谁都想吃啊。
　　有时候，地里有红芋，就扒红芋，也不管是谁家的。
　　生产队里的时候，专门有人看着，也就是在地头搭一个庵子，就是用几个木棍也搭成一个三角状，外边用高粱秸或麦秸织成的SHAN子一搭，就成了，里面再放些麦秸
　　回家的路
　　，人就在上面睡了，看一天给多少工分，大体上就是这样，一般是找庄上年龄大些的，或者干活不咋样的，自然，工分也比大劳力少些。雨大爷是一位非常精明的人，会唱大戏，而且也会説书，他老人家有一个大鼓，三国演义、三侠五义等，都是从他老人家这里得到的，＂神三龙、神三虎……＂＂展昭大侠，包青天、王朝马汉……＂雨大爷是一座知识宝库，他老人家有时候会把大鼓一敲、钢板一拎，庄上的小孩会立马围成一堆，听他老人家説书或唱戏，高兴时，他也让我们排成队，谁当包青天，谁扮演展昭等，童年、少年的快乐生活，大多数与雨大爷一起过的，那种日子啊，想起来就有些心痛。
　　生活，是一杯酒，越品越有味道；生活，一团麻，自然会有解开之日。
　　庄上的生活时光，是人生的起点；庄上的人与事，是滋润心灵的圣土。
　　风依然吹着，两腮有些不舒服。下了河堤，好走了很多，踩着大田地里的雪，软软的，绿色的庄稼映衬着雪的光泽。
　　到了，望着西北角的方向，大柳树还在，但，呼呼的北风声取代了树下当年的朗朗笑声。磨房早已没有踪影，但却在大田地里多了牵挂。
　　若说人生是一碗粥，俺的庄子就是一只碗；如果说人生宛若油茶，故乡就是大锅。
　　远离故乡只是暂时，回归故里才是人生终点。
　　一个人，站在大田地里出神，仰望天空，思索只是为了更好地回来，脚下才是我的未来，这里，只有快乐，这里，都是人生营养。
　　当我走上河堤时，天已放亮，所有的所有，再清晰不过了。
　　2020年1月21日