七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
　　又逢七夕佳节，发一张姚文瀚的《七夕图》。此图现藏故宫博物院，以透视手法描绘了神话和现实中七夕诸景。
　　天上祥云缭绕，喜鹊翱翔，虹桥飞跨，牛女相会；人间玉殿琼楼，仕女云集，孩童嬉戏，设供乞巧。
　　整幅画充满了安乐祥和之气，画面上方还有乾隆三十九年金字御题诗：
　　此地宛今夕，塞云仍七襄。
　　针楼虽未设，瓜席却依常。
　　巧乞拙谁乞，离长会亦长。
　　林标听鸣鹿，天乐下仙琅。
　　姚文瀚，生卒年不详，善绘人物、界画。乾隆初年供奉内廷，在画院活跃时间近五十年，深受乾隆帝赏识。
　　《七夕图》近段时间在网上广为流传，却很少有人知道它是避暑山庄旧藏，清代曾贴在水芳岩秀殿南抱厦西间罩内西墙上。
　　水芳岩秀是如意洲后殿，前后15间，在乾隆时期宫廷七夕节庆中扮演着重要角色，帝后曾在这里举办过至少25次乞巧活动。档案记载：
　　七月初七日凌晨，内务府茶膳房会在殿内设供，陈列花果，悬挂彩灯。
　　卯初一刻（5：15）妃嫔先至水芳岩秀候驾；
　　卯初二刻（5：30）乾隆到供桌前拈香行礼，东边坐；
　　妃嫔等叩头后，西边坐；
　　赞礼官念斋意（即诵念祷词）、献酒、焚化，期间可能还有献戏奏乐的环节。
　　仪式结束后，帝后至一片云看戏。卯正一刻（6：15）乾隆到一片云西暖阁进早膳，妃嫔在一片云东暖阁聚座，分例膳。
　　当时随驾热河的后妃，例如皇贵妃、舒妃、颖妃、容妃、惇妃、顺妃等都可能参加过这项活动。宫廷乞巧和民间不同，具有明显的政治色彩，主要是祈祷丰收，兼有劝农之意。仪式氛围也比较庄重。
　　乾隆三十八年，为配合水芳岩秀的七夕主题陈设，乾隆帝特令姚文瀚仿圆明园西峰秀色七夕图旧稿绘制成此图，此后在水芳岩秀殿张贴了一百三十余年。中华民国成立后，因筹备古物陈列所，此画被运京。
　　牛郎织女在天上还能一年一会，包含《七夕图》在内的旧时陈设却永远无法重归热河故地了。未来若能以复制品的形式再现，未尝不是一件好事。

2022毕棚沟邀你共赴冰雪之约今日小寒阳光穿过冰瀑难抵毕棚沟冰雪之美难忘今日野雪之欢凛冬之美天降飞瀑抬首观景走在廊桥上迟迟不愿前进被眼前的美震慑住闯入仙境让时间凝固在此时蓝天厚雪金光攀上雪山落入原始雪原在这美景老挝进一步开放旅游老挝政府根据旅游绿区计划，允许进入老挝的国籍名单中又增加了14个国家。新增的国家包括文莱印度尼西亚菲律宾挪威瑞士芬兰以色列爱尔兰匈牙利奥地利新西兰波兰丹麦比利时根据重新开放计划，来平原湖游记走进平原湖，看看那碧蓝的天空，一望无际的湖面，让人心情舒畅。湖面结了薄薄的冰，那冰真像一个薄薄的被子，盖住了平静的湖面。太阳升起来了，湖面的冰渐渐的融化了，几只野鸭在湖面上尽情的玩下一个五年，文旅行业的五个根本性转变2014年，我当时大胆预测，六年内旅游行业将完成转型升级的阶段性使命。六年过去，现在回头看，不管是主动转型升级还是被动转型升级，到2021年末，旅游行业基本上转型完成，但升级仍重道足记北京姚广孝墓塔史家小学五年级14班的衡亚涵文家佑魏森淼许珂诚童可佳5位同学在听了北京市文物局文物保护处处长李粮企的讲座后开展了具有深刻文化内涵的文物古迹社会调查活动，由这5位小学生组成的项目组实城市游中记我在城市中穿行徘徊有10多年了（很小就养成的习惯，所以这么书写来并不过分），特在此将一些感悟记录如下。城市是一个大型的人类聚集地，在这里你最容易见到的景物便是人，各种各样形形色色的流浪记同里就是这样一个突然的想法，我来到了同里古镇，怀着对新鲜待发掘事物的强烈好奇心，期望，它，带给我视觉上的心灵上的震撼力。结果，我真的没有失望，我喜欢同里，我认为它是比周庄有内涵和气质的最受西方人欢迎的旅游类型，国内却少人问津医疗旅游对许多国人来说，可能比较陌生。但在发达国家却是非常平常的一件事。这并不是说发达国家的人们连病都看不起，也不代表国内的医疗技术和福利比别人强。而是一个认知和文化的问题。例如种藏民煨桑烧什么？在藏区，无论你走到寺院或百姓家，你都会发现煨桑炉，而不管桑炉设在院落中央房顶还是墙上，都是经过精心选择的最洁净之处。藏民煨桑的视频网上有很多，但介绍煨桑过程的视频并不多。在洛扎县的莫干山Discovery探索极限公园电话莫干山Discovery探索极限公园137581486972019年1月18日，保华团队的小伙伴们一起参加了为期三天的团建活动莫干山Discovery体验360之旅，还有些因故未参世界奇迹泰姬陵背后的故事泰姬19年连生14胎，38岁终死在产床上在印度北部亚穆纳河的下游，坐落着一座精美的建筑，整个装潢完全融合了伊斯兰教和印度教的风格。更加奇怪的是，这幢建筑在阳光的照射下竟倒映出了一位女孩的影子，它就是泰姬陵。从古至今，不远