中国的魏晋南北朝时期，是中国历史上一个由政治统一走向民族分裂的转型期，其自公元220年至589年，共历时369年。先后经历了魏蜀吴三国鼎立、西东两晋以及南北朝一百多年的分庭对峙，长时间的封建割据和连绵不断的战争造成了政治局面的动荡，经济衰退，造成底层社会民不聊生。然而就是这样的一个历史时期恰好给中国的文化及艺术发展提供了一次绝佳的发展契机。
　　在哲学和思想层面，此时期突出表现有玄学（玄学是三国、两晋时期兴起的以综合道家和儒家的思想学说为主的哲学思潮，玄学是魏晋时期取代两汉经学思潮的思想主流）的兴起，佛教的输入和道教的兴旺以及波斯希腊文化的东渐，由原来儒家主导的单一模式逐渐被三教九流，百家争鸣的格局所取代，呈现出百花齐放的状态。
　　在美学及审美文化上，魏晋之际的人物审美发展道晋宋以降又悄然过度道以自然为美的时尚。在社会生活及风俗习惯的微观方面，由于正统儒教思想的向下延展，佛教道教出世无为观念的渐入民心，以及士族、文人社会地位的提高，整个社会的上下阶层均能找到各自＂发现自我＂或者说安身立命的途径。这些变化很自然的会体现在文学艺术等方面。
　　魏晋南北朝绘画呈现如下特点：绘画本体语言的确立，绘画的本体语言就是笔和墨，笔和墨成为了中国画的载体，笔墨是中国画的灵魂，绘画诞生了曹不兴、顾恺之、陆探微等大家。人物画、走兽画已日趋成熟，山水花鸟画也呈现了蓬勃发展的态势。此阶段为后世绘画艺术的多元化、系统化发展奠定了坚实的基础。在绘画功能及作用上讲，此时期绘画不再是官方发政教工具（例如：西汉甘露三年将功臣11人像绘于麒麟阁），而是突出对绘画艺术本身审美的自觉追求，突出了自我审美的趣味化，代表人物顾恺之就有《夏禹治水图》《牧羊图》等作品出现。
　　正如潘天寿先生所说：＂魏晋以前之绘画，大抵为人伦之补助，政教之方便＂而到了魏晋＂由审美蹈入自由制作之境地，使吾国绘画史上渐见自由艺术之萌芽＂。

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