海南公期，随便吃随便坐，来了进门就是客

　　在外地人的口中，对海南的＂公期＂有一个传说，都说海南人好客，在＂公期＂的时候家家户户都会大摆酒席，不管认不认识的人，进门坐下就能吃，太痛快了！这是有些夸张的说法，一般都是亲戚带朋友，朋友带朋友，他们跟主人或许并不直接相识，但是来的人越多说明家里人气越兴旺，所以主人都是非常热情欢迎的。
　　＂公期＂主要是文昌一带的叫法，在海南的绝大多数地区一般叫＂军坡＂，实质是同＂公期＂游公活动一回事，只是叫法不同而已。有些文昌人反而不知道什么是＂军坡＂，而海南其它地区及云、广地区的人一般明白什么是＂公期＂。因为文昌是海南的一个特殊的地方，它是大部分大陆人移民海南的第一站，同时它也是海南主要的文化发源地之一，＂公期＂是＂军坡＂的一种文雅叫法。节日的来历
　　公期所祭拜的神明种类繁多，有历代开发海南的将领，例如冼太夫人，汉朝的两位伏波将军；有海南民间的神话传说例如，昌化大岭的神山化身，神山广德峻岭明王（昌化老爷昭德明王）；也有祭拜海南当地人物例如澄迈的黄大将军（澄迈罗浮村），澄迈山口的林大先生，文昌锦山的韩显卿太守，文昌锦山的洪真懋将军，莫氏水尾圣娘，明朝海青天海瑞，这些都是由人转换为神；定安冼太夫人，定安虞美夫人；也有历史人物，关圣帝君，岳飞，孔子；更有道教体系的神明例如妈祖天后娘娘，正一教主张天师，玄坛元帅赵公明，万天雷首主令邓天君，师祖五显华光大帝；还有就是各家先祖，各个姓氏的先祖。
　　有的神明有其历史背景，有的则是无从考究，但是这些都不重要，重要的是能保佑风调雨顺，子孙平安这样就足矣。 公期的形式
　　海南的＂公期＂有两种不同的倾向，一种是重仪式，一种是重吃喝。除了少数地区重仪式外，绝大多数地方都是重吃喝型，人们干脆叫＂公期＂为＂吃军坡＂。
　　重仪式型地区每逢＂公期＂都要摆案集众拜祭＂公祖＂，要进行＂过火山＂、＂上刀梯＂、＂贯铁杖＂等祭神仪式，还有＂军坡戏＂，在文昌地区还会＂绑戏＂，就是请琼剧戏班到村里唱戏，富有的村子还会请人唱三个晚上。人们看＂公期＂得到了视觉听觉的感官新奇享受。虽也亲戚朋友和陌生人集餐，但是吃是次要目的，看才是主要目的。很多人为了看＂穿杖＂而千里迢迢的赶来，＂穿杖＂是指神灵附体后身体具有超常的能力，可以把铁棍从脸颊穿刺而过，且并不流血。
　　重吃喝型地区每逢＂公期＂都要朋友乃至陌生人来到自己家里大吃大喝一番，并且吃完不看祭神就走人。海南＂公期＂习俗的包容性之大也在于此，不管你跟主人有没有关系，来到你家你就要招待。＂来的就是亲戚 ＂——这就是海南＂公期＂文化的精髓。
　　如果一个海南人请你去他家＂吃公期＂，那他一定非常把你当朋友！
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