何处是江南南浔古镇

　　江南美，＂春水碧于天，画船听雨眠。＂
　　人人都言江南好，究竟何处是江南？
　　江南，长江以南。先秦时期，江南属华夏九州之一的扬州。如今所说的＂江南＂是指上海、浙北、苏南、皖南等长江南岸地区。江南山清水秀、人杰地灵，从古至今，始终是令人魂萦梦绕的美丽水乡。
　　地址： 浙江省湖州市南浔区人瑞路51号
　　交通： 南浔汽车站乘公交165路（南浔旅游集散中心站下车）
　　停车场： 南浔古镇停车场
　　开放时间： 00：00－24：00
　　门票价格： 100元
　　最佳旅游时间： 春秋两季
　　附近景点： 息塘景区、荻港古镇
　　古镇历史：
　　南浔境内发现的洪城、花城、上石等古文化遗址证明，早在新石器时代，原始社会氏族部落就在此繁衍生息。
　　相传夏禹治水，划天下为九州，南浔辖域隶属扬州。
　　春秋战国时期先后属吴、越、楚。
　　公元前333年，此地为楚国春申君之封邑，始建菰城县，南浔辖域隶属菰城县。
　　春申君画像
　　翻阅历史，可以发现从西晋（公元265－316年）至民国的数千年岁月中，南浔的境域反反复复地被划拔、合并，合并、划拔……我私下猜想也许是这块土地太＂肥＂了。
　　1949年5月2日，南浔解放，南浔辖区隶属吴兴县。
　　1993年9月，湖州市区下设城区、南浔区、菱湖区3个区工委。南浔镇属南浔区。
　　2015年7月南浔古镇景区被列为国家5A级旅游景区。
　　南浔富商： 湖州府是中国产丝最多的地区，而其中南浔镇居于首位。南浔在此过程中积累了巨额财富。清光绪年间，有民谚云＂湖州一个城，不及南浔半个镇＂。在这样的历史背景下，湖州的丝业造就了一批南浔豪绅巨贾，堪称富可敌国。南浔民间谓之为＂四象、八牛、七十二黄金狗＂。财产达千万两白银以上者称之为＂象＂。财产在500至1000万两白银的，称之为＂牛＂，财产在100－500万两白银的则谓之为＂狗＂。其中，＂四象＂的财产总和就超过了清朝一年的全国财政收入。
　　四象之首——刘镛
　　刘镛（1825一1889年），＂四象＂之首，据传刘镛的财富达二千多万两银子之多，在四象中有＂刘家的银子＂之美称。
　　刘镛
　　30年代南浔民谣云：＂刘家的银子，张家的才子，庞家的面子，顾家的房子＂。刘镛发迹之后，深感刘家世代文化底蕴深厚不足，有财无禄，富而不贵。故亟力教子读书，应试科举，最终他的四个儿子都进入了仕途，刘镛也因儿子的及第，恩封为通奉大夫，荣宗耀祖。刘镛的女儿，一位嫁给一品大学士徐甫的儿子为妻，另一位嫁给蒋锡绅之子清学部总务司郎蒋汝藻为妻，刘氏门第更加光耀，在南浔成了首屈一指的富绅。
　　刘锦藻，原名刘安江，是刘镛的第二个儿子，字澄如，在父亲的期望与激励中蓄志励学，成为一代饱学之士。清光绪二十年1894年，他与南通张謇同榜登甲午科进士，成为南浔刘氏科举第一人。此后几年中留任朝廷京官，担任工部主事、行走、郎中等之职。1899年其父去世后，他回南浔奔丧，办理家乡慈善事业，不再北返为官，而是挑起家族事业的重担，成为一代儒商，他所撰《清文献通考》成为＂十通＂之一（十通，指十部政书）。
　　刘锦藻
　　四象之二——张颂贤
　　张颂贤（1817一1892年），祖籍徽州休宁，据传他的财富仅次于刘家，名列四象第二。
　　张颂贤
　　其父张维岳在南浔开一小酱盐店为生。张维岳有两个儿子，张颂贤为次子。张颂贤极善经营，从事丝业后，全力经营辑里丝出口业务，并开设了＂张恒和丝行＂，营丝发家后，又着眼于盐务，为盐业界巨头。
　　张颂贤有两子，长子张宝庆；次子张宝善。张宝庆的独子、张颂贤之长孙张石铭于光绪二十年（1894年）中举人，承袭祖业后，经商有道，产业盛丰。他奉母至孝，在自家宏丽的园林＂适园＂内，为母建佛堂，供玉佛，让母焚香拜佛，还建造一座石塔，篆刻唐柳公权书《金刚经》。张颂贤次子张宝善的儿子张静江，早年参加孙中山所领导的同盟会，是国民党四大元老之一。张静江为革命捐款效劳，出资甚多。张颂贤的两位贤孙被誉为四象中＂张家的才子＂。
　　张静江
　　四象之三——庞云鏳
　　庞云鏳（又作庞云曾）（1833一1889年）原籍浙江绍兴，父亲是师爷。庞云鏳是丝业行学徒出身，通晓蚕丝经营之道，发家后，开设了＂庞怡泰行＂，在经营中，结识了杭州胡庆余堂国药店老板，人称＂红顶商人＂的胡雪岩，在合伙做蚕丝生意的同时，还与胡雪岩同做军火生意，为左宗堂向洋商购买军火。
　　庞云鏳画像
　　庞云鏳因有官场朋友的帮忙，庞云鏳通过李鸿章，使儿子庞元济在光绪十七年（1891年），得慈禧太后旨恩赏举人，特赏庞云鏳一品封典，候补四品京堂，恩赠荣禄大夫，光禄大夫之称，故有四象中＂庞家的面子＂之美誉。
　　庞元济
　　庞云鏳还仿胡雪岩的胡庆余堂，在南浔开设了规模较大的＂庞滋德＂国药店，并建有药栈和制药工场，至今，在南浔宝善街上，老字号的＂庞滋德＂药店还在开设。
　　庞云鏳有三个儿子，长于庞景麟，早夭。次子庞元济，三子庞元澄。庞元济，字莱臣，别号虚斋，光绪六年（1880年）秀才，授例刑部江西司郎中之职。他善于绘画和古画鉴赏，是国内外有名的古画鉴赏家和收藏家。解放前，中国古代书画只要盖有＂庞虚斋＂的鉴定印章，就可认定是真品，连外国收藏家，也愿以重价购买。
　　庞元澄
　　庞元澄，原字清臣，后改青城，号渊如。光绪二十一年（1895年）中秀才，他致力于教育和创办医院，并提倡西医。他是孙中山所领导的同盟会会员，亦是同盟会上海支部核心人物之一。
　　1903年教育家马相伯创建了震旦学院；1905年外籍传教士南从周篡夺校政引发学潮，130名学生愤慨离校，拥戴马相伯另立新校。1906年，庞元澄在上海捐款支持马相伯创办＂复旦公学＂（后改为＂复旦大学＂），抗议帝国主义势力干涉我国教育！
　　复旦公学卒业证
　　四象之四——顾福昌
　　顾福昌（1796一1868年），字成之，号春池，是南浔＂四象＂之一，因排行第六，创业后，被称为顾六公公。顾福昌早年的家境较为清贫，故弃学从商。最初摆布摊，之后在南浔邻镇震泽开小布店为生，兼营蚕丝，从此发家。他与洋人往来，经理洋务，遂成为上海早期的丝通事。并开设了顾丰盛丝号，是南浔丝商中发迹最早的一家。
　　顾福昌经营蚕丝致富后，又经营了当时上海滩上唯一的外洋轮船码头——金利源码头，并成了怡和洋行买办和怡和打包公司经理，他还大做房地产生意，故有四象中＂顾家的房子＂之说。
　　金利源码头
　　顾福昌有三个儿子，长子顾寿松，次子顾寿藏，三子顾寿明。皆是有名的古物、金石、书画收藏家。顾氏三兄弟继承父业，经营蚕丝，其中以顾寿藏最有声望，曾任上海丝业公所董事长，著名爱国教育家顾乾麟先生就是顾福昌的曾孙。
　　顾乾麟
　　南浔八牛：
　　邢庚星： 南浔＂八牛＂之首，开设邢正茂丝经行，后易名为恒顺丝经行。并开设典当，为南浔开设当铺最多的一家。另外，在海宁、太仓、上海、海盐、平湖等地都开设有邢家当铺。还经营房地产等。
　　周昌大： 一名味诗，字乐耆。祖籍浙江余姚，乾隆中迁浔，开设申泰丝号和申昌丝号，镇人都以周申泰称呼他家，南浔八牛之一。
　　邱仙槎： 字其深，开设启昌丝经行。南浔八牛之一。
　　陈煦元： 原名熊，字竹坪。咸丰初赴沪，居沪数十年，精通外语，业丝起家，开设裕昌丝经行，加工辑里湖丝，专销国外，成为当时丝业界领袖。他乐善好施。见有上海流民餐风露宿，多病死，于是召集共同捐建上海栖流公所。
　　1881年，川沙境海溢，他筹集资金赈灾，在川沙县筑建新堤约二十里；1882年夏，又在川沙曹路建筑新的长堤，保护民田五万余亩。1885年，又在川沙筑塘（堤岸）20余里，被称为＂陈公塘＂。1888年，又修筑江苏省塘桥共170多里，从青浦到昆山，筑桥四十七座，以便旅者行走。五年内，晋粤奉直豫鲁皖浙各省先后告灾，陈煦元集资白银21万两赈灾，分拨各灾区。他去世后，数百川沙农民相约前去拜奠。
　　金桐： 字竹庭。早年弃学经商，在上海营丝发家，成为丝事通。他的长子金寿亦子承父业，经营蚕丝，开设金嘉记丝经行以及当铺，并经营房地产等，有＂小金山＂之称。
　　张佩绅： 开设源泰丝行，曾在上海商业银行总行任营业部主任。
　　梅鸿吉： 字月槎。开设恒裕丝经行，其子梅展中，开设了南浔最早的机器丝厂。
　　邵易森： 开设森大丝经行，在上海设有邵月记丝号，出品青狮牌丝经。镇上人称＂邵森大＂。
　　七十二金狗：
　　邱茂泰、邱盖茂、邱义昌、邱德升、沈涂记、沈永昌、沈永丰、沈天长、李恒德、李万顺、李德茂、吴晋昌、吴其昌、吴永记、朱宠茂、朱广隆、庄恒庆、邢丰记、卜同昌、韩怡昌、桂致和、潘泳记、潘大顺、江和丰、张丰泰、张恒丰、徐世兴、徐惠和、许仁昌、谢森元、刘通德、庞同顺、丁昌记等，都数是开设丝经行致富的。四乡有北小圩张家、桥下张家、吴楼张家、斜桥（土斗）金家、五家亭盛家、石匠（土斗）邱家、七里村温家、子嘶湾陈家、藏谷桥王家……
　　主要景点：
　　小莲庄： 位于南浔镇西南万古桥西，系晚清南浔＂四象＂之首富刘镛所筑的私家花园，始建于清光绪十一年（1885年），占地27亩，因慕元末湖州籍大书画家赵孟頫所建莲花庄之名，故称小莲庄。小莲庄与嘉业藏书楼毗邻，园外为鹧鸪溪。
　　嘉业堂藏书楼： 与小莲庄隔溪毗邻，系刘镛孙刘承干于1920年所建，因清帝溥仪所赠＂钦若嘉业＂九龙金匾而得名。刘承干秀才出身，长期与著名考古学者王国维、罗振玉、版本目录学家叶德辉、缪荃孙等相交往，爱好古籍赏鉴，并有承袭其父史学及继父刘安澜（刘锦藻的长兄）藏书遗志。1920年，他在南浔故居小莲庄的西侧，建造了这座藏书楼，历时四年，于1924年竣工，占地面积20余亩。
　　嘉业堂藏书楼，书楼与园林为一体，规模宏大，藏书丰富，更以珍藏古籍闻名，是中国近代著名的私家藏书楼之一。据说当年刘承干深知日本人喜爱中国古籍但鄙薄残本，故在日寇入侵前，将每部藏书均抽去一至二册，使之成为残本，因日军对残本不屑，故未掠夺，也有说是刘承干在日寇未到南浔时，已将大部份珍贵书籍运往上海租界住宅中，得以保存。解放后，主人将藏书楼捐赠给浙江图书馆，其中包括藏书十一万册左右，杂志三千余册，红梨木书版三万余块。
　　嘉兴解放不久，六月下旬的一天，嘉兴县委接到周恩来同志的电报，命令立即派出部队保卫嘉业堂，防止破坏。嘉兴县委立刻调遣武装前去保护藏书楼。
　　就在嘉兴独立营第一连进驻小莲庄第三天下午，一连文书沈向荣同志（中共党员，崇明人），在藏书楼通往市街的弄口，遭遇到两名土匪突袭。他们扑向沈向荣企图夺枪，沈向荣奋勇反抗，匪徒见夺枪不成，连开数枪，沈向荣当场牺牲。连队闻讯立即出动追捕，在当地农会干部及群众的协助下，匪徒落网，关在一间靠河民房内。一名匪徒夜间跳窗逃跑，落入河中淹死。另一名匪徒则被押送至嘉兴独立营营部，经营长刘先正审讯后，报由上级批准处决。审讯获悉两名匪徒系国民党潜伏下来的残部，嘉业堂完好地保护了下来。
　　＂文革＂十年。红卫兵曾把藏书楼视为＂封、资、修＂的老窝，是破＂四旧＂的主要目标。幸亏当时藏书楼管理员汤福璋（已故）把所有大理石屏风和书橱都用红颜料涂满了《语录》，红卫兵走进藏书楼大厅，满目都是红色《语录》，瞠目结舌，无人敢砸，嘉业堂藏书楼得以保存。
　　1984年浙江省下拨修葺款22万元，嘉业堂藏书楼房屋得以修缮一新，园林通幽，大树参天，绿荷满池，清风拂柳，＂浮香绕曲岸，圆影覆华池＂。海内外名人学者大都慕名来访，这座藏书楼终又名显天下。如今藏书楼是南浔的公共图书馆和旅游景点。
　　求恕里： 是嘉业堂藏书楼主人刘承干于1930年所建别墅。刘承干一生淡泊名利，不求仕进，即便晚年家道没落亦坦然自得，以＂求恕居士＂自居。他在上海藏书之所名＂求恕斋＂，南浔别墅称＂求恕里＂。1920年刘承干建嘉业堂藏书楼，并扩建求恕里，作为他和家属回南浔小住及藏书楼的管理之所。求恕里属于典型中西合璧的建筑，整个结构由门房、甬道、西洋门楼、卷门、庭院和独立的楼厅组成。
　　张石铭旧宅： 又名懿德堂。主人张石铭，人称＂适园主人＂。系南浔＂四象＂之一张颂贤之长孙，国民党元老张静江堂兄。张家以经营辑里湖丝和盐业发家。因经营恒和丝行出名，人称张家为张恒和。
　　1887年，张石铭的父亲张宝庆去世，1892年，祖父张颂贤去世，1903年，张钧衡与叔父张宝善（张静江父亲）分家，之后，张石铭购得明清史学家、诗人董说的府邸和＂四象＂之一顾福昌的住宅，合并称之＂南恒和＂，立堂名＂懿德堂＂。张石铭系清光绪二十年(1894年)举人，酷爱收藏古籍、金石碑刻和奇石，为南浔清末民初四大藏书家之一。
　　张石铭在分家后继承的祖业包括丝绸、盐业，以及上海慎大钱庄、东南信托公司和一些房地产。不过他并不亲自经营，而是热衷于收藏金石字画书籍等，其中书籍的收藏就超过十万卷。他还是杭州西泠印社的发起人和赞助人，与吴昌硕、毛福庵等文人名士交往甚密。
　　懿德堂前临古浔溪，坐西朝东，占地面积6500平方米，建筑面积7000平方米，有五落四进和中、西式各式楼房150间。建于光绪25年至31年(即1899-1905年)。
　　整个大宅由典型的江南传统建筑格局和法国文艺复兴时期的西欧建筑群组成。结合精妙，相互联通，是江南罕见的、基本保持明清历史旧貌的豪门巨宅之一，亦是中西合璧式楼群的经典之作。
　　它气势宏伟，富丽堂皇，风格独待，可称是江南最大的具有中西建筑风格的私家民宅。因风格奇特、结构恢宏、工艺精湛、建筑精巧，被誉为＂江南第一民宅＂。现为国家重点文物保护单位。
　　前进：前进院为二合院，院有轿厅，面阔四间，和轿厅相连的是一座砖碉如意门楼，门额刻有吴昌硕所书＂四德作永＂四字。门楼四周雕有＂群仙祝寿＂等图案，采用镂刻手法，层次分明、极具立体。与门楼相对的是正厅懿德堂，匾额系南通张謇所书。其面阔三间，高大宽敞，厅后有屏门，需要时全部打开。
　　第二进：一厅二厢，称＂小姐楼＂，亦称＂女厅＂，楼上供女眷居住，楼下为女主人接待理事之用。砖雕门楼，匾额＂竹苞松茂＂四字乃清代书法家吴淦所书。楼厅装修极为精致，扇窗装有法国进口的彩色玻璃，蓝色调为主。玻璃上有花卉、农作物、瓜果等图案。
　　第三进：三进厢房粉墙上嵌有硬木漏明窗，雕有芭蕉叶图案，故称芭蕉厅。此厅是为家人平时休闲品茗聚谈之处。天井中立有中国园林四大名石之一的英德石，因其形似苍鹰凌空腾飞，故称＂鹰石＂，为江南罕见的石中珍品。
　　第四进：大厅是一个豪华舞厅，设有更衣间、化妆间。地砖及油画均从法国进口，墙面屋顶由红色砖瓦砌筑。壁炉、玻璃刻花、克林斯铁柱等，无不体现欧洲十八世纪建筑风格。楼前的天井栽有二棵广玉兰，树龄已有200多年。旧宅各进两边有避弄（也称备弄），前后贯通。即有通风之用，也为安全通道，民间称太平通道。
　　第五进：为后花园、碑廊；碑廊。自1899年8月动工，至1905年4月中中旬完工，碑廊中共镶嵌自东晋王羲之至清代何焯等数十位我国书坛名家墨宝碑刻八十七方。
　　张石铭旧宅蕴含着丰富的历史和建筑文化，建筑以明清传统建筑为主，兼有欧式建筑风格，是一座中西合璧的经典之作，具有很高的艺术欣赏、建筑和文化价值。其建筑规模，装修豪华和经典在江南一带极为罕见，故有史学家称之为＂江南第一名宅＂。
　　张静江故居： 又名尊德堂，建于清光绪二十四年（1898）。张静江（1877-1950），名增澄，字静江，佛号饮光，别号卧禅，乃南浔四象之一的张颂贤之孙。与孙中山是密友，国民党四大元老之一。
　　故居豪华、古朴、幽深，颇具清代传统古建筑之遗风。每进之间有天开，每进一堂便递高一级，俗称＂步步高升＂。进与进之间连有防火用的直式火巷。风火墙高于屋顶，坡面屋顶覆盖小青瓦，有似龙鳞一般。屋檐口加盖滴水代，即利排水，又能防风。室内雕刻精湛，宛如宫殿。图案以戏文、民俗为主，崇尚古朴与自然，可谓南浔一绝。前后两道大门背面构思别致，砖雕精致，一扇书＂有容乃大＂四字，另一扇书：＂世守西铭＂四字，均由收藏家周梦坡所书。周梦坡，又名周庆云，南浔＂八牛之一＂，近代实业家兼收藏家。
　　张静江故居大门上方悬挂＂张静江故居＂的横额，正厅上悬挂清末教育家张謇题写的＂尊德堂＂堂匾，黑漆金字。两侧是孙中山题写的一副楹联：＂满堂花醉三千客，一剑霜寒四十州，＂抱柱对联：＂世上几百年旧家无非积德，天下第一件好事还是读书。＂是身为清朝两代帝师的翁同龢墨宝。二厅、三厅陈列着张静江家谱、家族历程、张静江生平；以及张静江辛亥革命、北伐战争、民国初期的珍贵历史照片、书札、任命状等。
　　刘氏梯号： 俗称＂红房子＂，中西式建筑群，面西，正厅名为＂崇德堂＂。主人乃南浔富豪＂四象＂之首刘镛第三子刘安泩，号悌青，直隶省候补道员，钦加三品衔，故又称＂刘氏悌号＂。房屋边上有一花园弄。花园弄的名称源出于元末的南浔华家，因华家在此弄内建有一花园，故名花园弄。清代最大的文字狱＂庄氏史案＂中的庄廷龙家也曾居住在此，案发后花园被毁，刘家就在花园旧址上建造＂悌号＂。
　　崇德堂总体建筑由南、中、北三部分组成 。中部建筑以厅、堂、楼为主体，体现＂儒家文化。＂南部和北部的中式建筑融入了西欧罗马风格。北部欧式建筑墙体巨大厚实，宅体壮观恢宏，并以精美的砖雕、木雕、石雕见胜。中式的大厅堂，堂中悬挂着＂崇德堂＂匾额，两侧有抱柱联及画屏，中间柱粗须两人抱合，正梁鎏金＂瓶生三戟＂（平升三级）图，梁坊、雀替、轩廊、落地长窗、地坪窗等也均刻有精美吉祥图案。二厅堂中悬挂着＂抱悫盒＂匾额（抱悫盒意喻坚守诚笃忠厚，法正则民）。
　　宅后草地曾辟为网球场，一隅饲养奶牛。东西潭边钟楼上曾悬有一口宏大的自鸣钟，＂钟声潜入远烟微＂。斯人已去，网球、奶牛、自鸣钟亦不复再。如今，宅后是花园，植树栽花，叠石为山，月牙形的潭池内莲叶田田，池边小亭阑杆美人靠，供游人休憩。
　　百间楼: 位于南浔古镇东百间楼河两岸。是明代万历（1573—1620）礼部尚书，南浔人董份所建。百间楼东起东吊桥，北至栅桩桥。楼沿河蜿蜒而建，长约400米，因两岸傍河建楼百间，又架长板石桥连接两岸故称为＂百间楼＂。
　　傍河而筑的百间楼，或充分利用空间筑骑楼；或楼前连披檐，遮阳避雨，利行人方便。百间楼的封火山墙，有三叠式马头墙；也有琵琶式山墙，高低错落，极富情趣。各楼之间又有券门相隔，古朴纵深。沿河护岸和河埠用石砌成，河埠又称＂河步＂，是河流中船舶的停靠处，既利船家、商人上岸、下船，搬运货物和出行，又便百姓汲水、洗涤。
　　百间楼的兼具了明代的建筑风格和清代建筑的遗韵。是典型的江南水乡风味的民居楼群建筑。明嘉庆年间张镇曾赋诗《浔溪渔唱》：＂百间楼上倚婵娟，百间楼下水清涟；每到斜阳村色晚，板桥东泊卖花船。＂向世人描绘了南浔如诗如画、婉静秀丽的江南美景。
　　辑里湖丝馆： 中西合璧式建筑，占地950平方米。历史上曾是南浔商会所在，由南浔商会会长梅屐中等人于1926年发起建造，解放后是南浔镇政府所在地，1998年10月镇政府迁出，使之作为南浔史馆。2010年上半年改建为南浔辑里湖丝馆。该馆共分五个展厅，从历史记实、人文体验、科普教育、名优特产等多角度向世人展示南浔。
　　广惠宫： 始建于北宋治平年间（公元1065—1068年），迄今已有上千年的历史。殿内祀奉道教最高神祗的＂三清＂，始称广惠宫。元末农民起义领袖张士诚占此为行宫、修粮仓，故又被称为＂张王庙＂。
　　历经沧桑，广惠宫曾三毁三建。2003年南浔古镇将重建广惠宫列入保护开发规划，复建严格遵循历史资料及道教格局，基本恢复了广惠宫原貌。广惠宫内供奉有祠山大帝（真名张渤，江南一带信奉的道教神仙）、护镇山门神灵王天君、黄大仙等。
　　南浔文园： 位于南浔风景名胜区，四周河绕，中有湖泊，北邻江南水乡一条街，与小莲庄、嘉业堂藏书楼等名胜毗邻。南浔文园整体建筑分南北两部分，由天桥相连，南园主要为江南园林，周围建有儿童乐园、大型树桩盆景园、名人诗廊等；北园以湖心文昌阁为中心，周围布有名人诗廊、红军长征纪念馆、吴寿谷艺术馆、徐迟纪念馆、明代石狮等景点。
　　风情民俗：
　　贺岁拜年： ＂大年夜＂，合家团聚吃＂年夜饭＂。新妇盛装向尊长献鞋履，名＂辞岁＂，尊长给钱与新妇及孩童，名＂压岁钱＂。晚上拜利事、接灶神等。初一晨起，开门放鞭炮烟花，先焚香拜天神，名＂接天＂；接着拜祖宗；然后拜高堂，长幼循拜；最后会亲朋、贺新岁，整个仪式统称＂拜年＂。
　　如今拜年仪式已逐渐简化，不再跪拜。初一都不会客，出门走＂喜神方＂（喜神所在的方位，得吉避凶）。初二起亲友互访，直至元宵。
　　南浔婚俗： 南浔当地都以蚕丝业为生、发家，所以每当婚嫁，都会以蚕丝被作为嫁礼。婚庆喝自家酿的桑果酒，米酒等。
　　元宵走桥： 这一天，女子结伴携游，不重复地走过十座桥。是所谓＂走十桥，祛百病＂。走桥时，妇女们还会携带家中熬药的瓦罐，在过桥时弃入河中，祈佑新的一年里不会生病。
　　清明踏青： 南浔很多习俗与养蚕相关。清明做青团、裹粽子、设祭＂禳白虎＂；门前用石灰画弓矢，以祈蚕；煮螺蛳，以针挑食螺肉，名＂挑青＂。
　　端午吃粽： 亦称＂天中节＂，家家裹粽子，亲友互相馈赠，古人认为＂重五＂是＂毒气横溢，鬼魅活跃＂的＂恶日＂。所以挂钟馗图、贴天师符，门前悬艾蒿、菖蒲、桃枝、大蒜以避邪；食黄鱼、饮雄黄酒，乃至啖蛇虫以毒攻毒；孩童穿戴虎形服饰，妇女佩戴贮有雄黄的荷包以示强健和力量。正午用苍树、白芷、鳖甲、芸香＂打蚊烟＂，墙边屋角喷雄黄酒、撒生石灰水以驱虫豸，以祈避邪解灾。
　　天贶晒虫： 农历六月初六，正值盛夏，南浔有谚称＂六月六，晒得鸭蛋熟＂。是曝虫晒霉的好时光，宋代曾定为＂天贶的时节＂。读书人家晒书籍，寺庙僧尼晒经卷，普通百姓晒衣物，还有牵猫狗浴于河的习俗，据说可避虱蛀，镇人晒热水为孩童洗澡，妇女于这日洗发。
　　在河中洗发的女生
　　中元河灯 ：农历七月十五，南浔俗称＂七月半＂，这天，道观作斋醮荐福，佛寺行＂盂兰盆会＂，释道两教共举法事。民间则家家户户祭祖，故又称＂鬼节＂。南宋后，中元夜入河灯的风俗流行。篾编纸糊的各式花灯，中间燃烛，下托木板；或用各色彩纸糊成船形，内装少许灯草，沾油点燃，在夜晚至水边或摇船至河中摆放。佛徒称此＂慈航普渡＂，道徒称之＂照冥引路＂。
　　特产美食：
　　桔红糕（苏式）： 南浔特产，用江南的糯米制成。颗粒均匀，甜软柔糯。
　　绣花锦: 产自南浔的一种叶绿菜，南浔称绣花锦菜。春、秋、冬三季可植，以严冬霜打后的菜为最佳。
　　南浔藏谷酒: 在南浔古镇城郊的辑里村藏谷桥，千百年来一直保流着传统的酿酒工艺，至今仍有很多人家还延续着用传统工艺自家酿酒的习俗。酿有桑葚酒、杨梅酒、青梅酒等系列果酒。
　　南浔大头菜: 采用鲜大头莱加工腌制而成。主要产区在南浔镇四乡，品种有两种：一种是从嘉兴九里湾产的良种选育出来的（俗称土种）；另一种是六十年代引进的云南种（俗称洋种）。