从张文宏到上海，再到中国，再到世界

　　这次冠状病毒疫情，扯下了地球人的遮羞布，让人们看清了真实的世界。如果一定要概括总结，那就是＂失德＂，也可能接近＂失道＂。用世卫组织总干事谭赛德的话来说：世界正在走向道德失败的边缘。各种各样的嘴脸，各种各样的表演，从众怒到天谴，一副肮脏的浮世绘。
　　那么，中国还能救吗？世界能救吗？未来向何处去？这样的思虑涌在每个人的心头。我以为，我们可以通过张文宏看上海，通过上海看中国，通过中国看世界。
　　张文宏就是个传染病医生，对于十四亿人的国家来说，他几乎是默默无闻。因为去年的抗击新冠疫情，才走到公众面前的。他专业水平很高，可以说一口流利的英语，对治疗新冠有自己的办法，对疫情的走势发展，有自己的判断。这都不算啥，最主要的是他不说官话套话，发言真实客观、接地气。不刻意报喜，也不隐瞒报忧。像一尊机器人般的稳重、沉着、冷静。没有表演，不渲染气氛。没有煽情，低调稳重。当时就被民众抬举到和钟南山一样般的男神地步。然而，钟南山被国家评委抗疫英雄，而张文宏却名落孙山。其实，这两个人的品格有很大的相似之处，稳重、低调、务实，所不同的是张文宏更像上海人一样现实，不虚妄、不夸张，有一是一，有二是二，不讲套路，完全没有做派。这也是他落选的原因之一。
　　其实，整个上海的品格性格几乎和张文宏是一样的。上海不同于北京，也不同于深圳、广州，有着上海独特的气质和品格。上世纪初年开埠的上海，守着中国传统文化的心境，接受了一个多世纪的西方化熏染。可能真的做到了＂中为体西为用＂，他们现实、严谨、恪守原则。表面看看有些冷漠，却是规矩在起作用。他们不像某个城市一样，浮躁、装逼，活的真实、规矩。在我接触的上海人中，他们守时、敬业、有责。答应或承诺的事，一定会认认真真去履行，完全是一副契约化的做派。不关自己的事，他们不会去多管，表面看起来是没有＂主人翁＂精神，实际上其他地方的主人翁精神，掺杂着更多的私心和表演。很多人说上海人精致且拎得清，会计算，我反而觉得那是优点。你欠我的就是欠我的，不说那些装大方的话语。人情世故拎得清清楚楚，这就是契约精神。这种看起来有些冷的规矩，反而是我们这个社会最需要的约束。现在的上海，几乎是新上海人的世界，尽管老上海人偶然也会嘀嘀咕咕说几句上海方言，但也只是他们的一种念想，大体上他们接受了新的变化。上海的交警，是最人性化的交警，上海的生意人是最讲信誉的生意人，我总觉得上海人是中国商业化精神最发达的地区或城市。这次冠状病毒疫情，上海人表现出了应有的大局和人性光辉，他们的表现不是自私，而是奉献。
　　三千年来，中国坚守的＂道＂和＂德＂的力量，日渐式微。学到的坏毛病却是与日俱增。克己复礼，孔子回不去了。＂温良恭俭让＂也回不去了。来的时候还好好的，真的回不去了。中国人这几十年学到的却是攫取、捞钱，无所顾忌的穷凶极恶。尽管中国人都站在人情人性的道德高点上，对上海人品头论足，但真正平时拎得清，关键时刻有责任，守规矩，有原则的还是上海人。
　　我觉得未来中国社会精神发展的方向，就是向上海学习。既没有传统文化中的迂腐、装逼，也没有人情社会的那么世故。上海品格契合＂困则独善其身，达则兼济天下＂的情怀。既有中国传统的三观，又有西方契约精神。最近这几年北方经济衰落，南方经济上升，也证明了规律客观的选择。张文宏就是上海品格的具象化。上海品格又是中国抛弃腐朽，吸收能量，涅槃重生的样板。这可能是中国未来走向大国必须的途径。
　　西方文化的缺陷，在这次世界性的灾难面前暴露无遗，单边主义也好，利己主义也好。在道德和大局面前的失败，世人已经明明了了。已经不能作为我们未来学习的榜样了。反过来，中国应该向上海学习，世界应该向中国学习。