不知道谁写的历史015庾信

　　书接上回。
　　继续做梦。
　　今天邀请到的访谈嘉宾依然是秦汉时期天下第一谋士张良先生。
　　上期，我们聊到了南梁皇帝萧衍，从萧衍起，南朝就进入了衰退期，主要是晚年的萧衍一心向佛，先后四次出家，每次都是众大臣用国库的钱把他从寺院中赎回，花了4亿多铜钱，国库不够则现造！从而导致整个社会开始通货膨胀，民不聊生。
　　为此，张良生气地感慨，萧衍就是死晚了。
　　我问，张良先生，倘若您给萧衍做谋士，您会给他什么建议？
　　他说，现在说什么都是马后炮了，倘若回头给他建议的话，可以归纳为三点。第一、信佛可以，不要痴迷，因为你是皇帝，皇帝就是神，你若是想搞政教合一，也没问题，你不要亲自扮演佛陀，你找个代理人就可以了，例如找个长的慈眉善目的，立他为佛教协会会长，你控制住他就等于控制住了所有信徒。第二、要在生命力走下坡路前选择交班，这就如同今天的企业家，你四十岁就让你儿子接班，他撑不起那片天，例如曹操家族为什么没站稳？都那么有才华，就是因为接班人都太嫩。但是你到了八十岁才开始交班呢？也不合适，因为一过六十，人就容易犯糊涂。第三、就是不该接纳侯景的投降合作，简直就是引狼入室，塔利班就是塔利班，哪怕短期内俯首称臣，最终还是农夫与蛇。（校正：萧衍收留侯景，是因为想依靠侯景北伐。萧衍年轻的时候也是能打仗的，不算是纯粹的文人。）
　　我说，我感觉萧衍收留了侯景就是秀才遇上兵，萧衍是文人，侯景是莽夫。
　　他说，南朝没落与侯景也有直接的关系，南朝的基本盘是门阀，例如王谢两家，而侯景掌权后呢？清理门阀，你这么想，几大家族掌握着整个南朝的经济命脉，你现在要清理门户了，人肯定要跑，钱也肯定要跑，这就如同塔利班上台了，要清算所有资本家，谁跑慢了肯定是挨枪子……
　　我说，我发现，古代有一点特别好，就是只要有钱有权，想生多少娃就生多少娃，你看南北朝这些皇帝，动辄就是七八个儿子。
　　他说，现在，只要你想，也是可以的，网易副总裁不是12个娃吗？
　　我问，萧衍这么多儿子，难道就找不出一个能接班的？
　　他说，萧衍设的第一个太子是萧统，也就是昭明太子，上期咱谈到写《文心雕龙》的刘勰就曾追随过他，不仅仅是刘勰，当时整个文学界的名士全围绕在他身边，他本人对佛学、文学的研究造诣都很深，但是呢，英年早逝，上期我们也提到了，昭明太子死后，刘勰感觉也没奔头了，也出家了。
　　我问，那时太子读书，用不用书童？
　　他说，肯定需要的，太子有个侍从叫庾肩吾，很聪明的一个人，庾肩吾的儿子叫庾信，庾信从小就天资过人，庾信就是昭明太子的书童之一，咱今天要谈的主人公就是庾信。
　　我问，昭明太子死后，又立谁为太子了？
　　他说，大儿子死了，按理应该是二儿子，上期我们谈过，次子怀疑自己是前皇帝的遗腹子，那么萧衍就是自己的杀父仇人，所以叛逃北魏了，自然顺延到了三儿子，三儿子叫萧纲，也是个文艺青年，琴棋书画样样精通，不过他运气一般，因为正好赶上侯景造反，即便是当了几天皇帝，也是侯景让他当的傀儡，没多久，萧衍与萧纲爷俩都被侯景弄死了。
　　我问，又是满朝文武又是御林军的，咋就干不过一个塔利班呢？
　　他说，南梁时期，以萧家父子为代表，不是研究佛学就是研究文学，哪有心思研究打仗？所以，他们一家人遇上侯景，就如你所言，秀才遇上兵，侯景准备攻打都城时，萧纲派庾信，让他带兵去阻击，结果这小子纸上谈兵行，真上战场腿肚子发软，侯景还没来，自己先吓跑了。
　　我说，一个书童提拔的挺快。
　　他说，能在权力中心，又有才华，提拔肯定快，应该这么讲，在整个南北朝，庾信完全可以坐得上文学头把交椅。
　　我问，诺贝尔文学奖级的？
　　他说，可以这么理解，南北朝时期的莫言。
　　我问，是不是在古代，文采可以当饭吃？
　　他说，太当饭吃了，万般皆下品，惟有读书高，这哥们是南北朝为数不多能跨南北生存的，就是在南朝乱世能当官，即便是临场逃跑了，依然能找到下家继续当官，跑到北朝去，依然能当官，而且官都不小。
　　我说，我感觉萧家有点曹家的感觉，书香门第。
　　他说，文学史上的确有这个说法，三曹四萧。
　　我问，还有哪一萧？
　　他说，还有萧衍的七儿子，萧绎，这哥们后来也当了皇帝，庾信能在南朝吃得开，就是因为跟萧绎玩得很好，萧绎最初镇守江陵，庾信阻击侯景失败落荒而逃就是逃到了江陵，去找萧绎了，萧绎知道庾信有才华，就封给他官当当，到后来，萧绎当了皇帝，那庾信自然是被宠爱有加。
　　我问，萧绎在江陵，为什么不发兵南京救父亲与哥哥呢？
　　他说，当时，萧家内部也是军阀割据模式，各自占领着一个地盘，各扫门前雪，别人都不救，那么去救的结果就是会削弱自己的实力，除非怎么着？先兄弟之间相互残杀，确保没有黄雀在后的前提下，他才会发兵讨伐侯景，所以萧衍死后，萧绎先灭了自己的侄子河东王萧誉与哥哥邵陵王萧纶，再击退了襄阳都督萧詧的来犯，然后才进城消灭了侯景，侯景死后，他接着就称帝了。
　　我说，看来，权力比亲爹更有诱惑力。
　　他说，兄弟多了以后，爹就不是自己的了，这就如同非洲鬣狗，擅长掏肛，但是更要预防被同门掏肛，所以你看鬣狗在防守时，一定是坐立的，要把屁股护好。
　　我问，会不会跟西晋时期的八王之乱一样，各自找外援来灭兄弟？
　　他说，也有，萧绎称帝后，他八弟萧纪在成都称帝，那咋弄？需要借刀杀人，邀请北魏跟自己联手歼灭八弟，于是乎，北魏趁机占领了整个四川。
　　我问，南朝的诗有什么风格呢？
　　他说，南朝还是比较小资的，有点上海人的感觉，对，就是余秋雨，读过余秋雨的散文吗？就那感觉，南朝最有名的诗人就是前面我们提到的庾信，我找句庾信在南朝时期写的诗读读你听听，你看看有没有余秋雨的感觉。影来池里，花落衫中。
　　我说，有。
　　他说，类似的很多很多，再如，树入床头，花来镜里。庾信是真正的高产诗人，他在当时的影响力，差不多等于莫言+刘德华+孙红雷。
　　我说，但是余秋雨的风格，我喜欢不来，我还是喜欢莫言式的。
　　他说，别急，等庾信从南朝到了北朝，他就成了莫言，在南朝，他吃的是江浙菜，摆盘精致，细嚼慢咽，到了北朝，他大口喝酒，大块吃肉，另外想家又回不去了，年龄也大了，也过了为赋新词强说愁的年龄段了，写的诗就有味道了，如《枯树赋》，教员曾多次吟过这首诗，想念自己为革命而失去的亲人。
　　我说，我看过这个片段，是抗美援朝战场传来噩耗时，他对着窗外的松树轻吟了这首诗。
　　他说，庾信这种人，无论在南朝还是北朝，都是国宝级的人才，咋能轻易放回国呢？当庾信年龄大了，南北已经变化为了陈朝与北周，两边已经通关了，寄居他乡的南北人士，都允许回归故里，陈朝也提出，能否把我们的大才子庾信放回来？北周不舍得，不放，不仅仅不放，还给升官。
　　我说，应该也是类似作协主席或文联主席这类闲职吧。
　　他说，差不多，主要是他的确没有实战能力，纸上谈兵一套一套的，一打仗，不是逃跑就是屈节。
　　我问，庾信最有名的诗是什么？
　　他说，他写的诗太多了，不同的人不同的口味，要说名气最大的，肯定是＂阳关万里道，不见一人归。惟有河边雁，秋来南向飞。＂为什么说名气最大呢？之前我跟你探讨过，就是一首诗名气大不大只取决于一点，有没有入选教材，有没有必须背诵？这首诗是小学三年级要背诵的。例如陈子昂，一首＂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！＂一首诗就足够封神了，什么子昂大道、子昂广场、子昂小区。
　　我说，我媳妇家就住子昂小区，旁边就是陈子昂的雕像。
　　他说，实际上呢，真正耐读的诗，是曹操的，是萧衍的，是教员的，因为他们都是王者风范，是真正达到了那个LEVEL，而不是假想出来的一种LEVEL。对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。/天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
　　我说，我还是有个疑问，庾信在南朝任官，咋跑到北朝了呢？
　　他说，他当时是以外交官的名义进行出使，到了长安，当时北朝是西魏阶段，结果呢？他到长安不久，西魏攻克江陵，杀了萧绎，西魏老大跟庾信讲，你看，你老大被我们杀了，你别回去了，留在这里当官吧，就这么留下了，可以这么说，他既是南朝灭亡的见证者，又是北朝灭亡的见证者，他是581年去世的，那年隋文帝登基，南北朝灭亡，历史进入隋朝。
　　我问，他为什么能在乱世中寿终正寝呢？
　　他说，第一、他就是个文人，草包，不参与政治，你想一个文联主席能掀什么风浪？第二、才华就是他的免死金牌，特别是到晚期，他的粉丝遍布全国各地，国家也需要这样的正能量偶像。
　　我说，也就是说，他的一生，并不是颠沛流离的。
　　他说，理论上，并不是，因为他是超级网红，有才华，走到哪都有饭吃，都很受尊重，杜甫后来写过一句诗：庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。意思是庾信流浪了一辈子，到晚年才成名，这个并不准确，其实他一直都混迹于达官贵人之间，这句诗后来很多人引用，意思是老年得志，大器晚成，如华人数学家张益唐也引用过这句诗，一生坎坷，甚至不得不靠洗碗、打工来维持生活。最后一朝成名，恍然发现，已经六十了。（校正：杜甫表达的重点，或许不是老年才得志，他更多是在感叹庾信和自己的人生变故。若说庾信从南朝到了北朝，只是依然的春风得意、万人敬仰、谈笑鸿儒，如何会诗风大变？写出动江关的《哀江南赋》，＂将军一去，大树飘零；壮士不还，寒风萧瑟。＂另外，杜甫还有诗，写＂庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。＂是同样表达庾信晚年文风，比起在南朝时，更成熟，更是巅峰。）
　　我问，古代文人抄不抄？
　　他说，有些是刻意抄的，有些只是灵感抄，就是被启发了灵感，那你怎么界定呢？要说中国最美诗句评选，王勃的＂落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。＂肯定能入选，其实呢，最早的版本来源于庾信的＂落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色＂，倘若你是考官，你觉得是抄袭不？
　　我说，我感觉是。
　　他说，王勃完全可以说，向偶像致敬。
　　我说，今天的文艺界，很多人性取向很特殊，古代文艺圈是不是也如此？
　　他说，从西汉起，养男宠就很流行，庾信倒是真有这方面的传闻，据说他包养过萧梁宗室萧韶男童。
　　我问，那他会不会娶媳妇呢？
　　他说，肯定会，《中国好声音》那个导师哈林，他不是叫庾澄庆吗？他就是庾信的后人，不娶媳妇哪来的后人？
　　我问，庾信后期的作品，什么主题最多？
　　他说，思乡，有句很有名：落其实者思其树，饮其流者怀其源，这就是饮水思源的出处，意思是吃苹果就想苹果树了，喝黄河水就想到了三江源。
　　我问，古代，兵荒马乱，是不是杀人如杀猪一般？
　　他说，各类战争，都是绞肉战。
　　我问，那抓到战俘，岂不是要凌迟？
　　他说，当时有个人叫薛仁杲，他是谁呢？就是曾经赶得李世民全军覆没的西秦霸王薛举的儿子，薛仁杲就是一个很变态的人，很喜欢研究刑法，他抓到战俘一定要杀，而且要杀的很仔细，就如同杀猪一般，割舌、割鼻、用石臼将人仔细地碾成血泥等等，堪称变态中的变态，他曾经抓到过谁呢？就是庾信的儿子庾立，庾立不降，结果被架在火上烤了全羊，一边烤一边割肉分给士兵们吃……
　　我说，还是文明社会好，死刑都改注射了，让人死得优雅，甚至很多国家已经废除死刑了。
　　他说，塔利班现在不是也动不动割鼻以及石刑吗？社会进步是一方面，社会稳定才是关键，你看那些逃亡欧洲的难民船上，整天也斗殴，就是丛林法则，往死里弄，打架就是打死为止。
　　我问，从什么时期，历史人名就不这么生涩了？
　　他说，南北朝以后历史进入了隋唐时期，从这个时期起，人名就不会太陌生了。历史名人是一簇一簇的，一般集中在某个时间段，春秋战国是一个小高潮，秦汉交替是一个小高潮，三国是一个大高潮，之后就是唐朝，从唐朝之后，基本一直都处于高潮状态，根源就是文人多了，文献多了，文艺作品也多了，说白了就一个原因，离现代近了。
　　我问，隋唐时期有没有代表武将？
　　他说，李靖。
　　我说，给我讲讲吧。
　　他说，下期吧。