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双城宋氏家谱序卢世雄

  国有史,邑有志,家有谱,此乃中华文明历史之记载也。国史不能备载者,方志加以详焉,志乘不便录入者,谱牒可供细考。炎黄为我中华民族共同人文始祖,犹如树之根本水之源头,经五千年繁衍生息,逐步形成多民族多部族和百家姓,犹如树之枝叶水之涓滴。同族又因世事变迁战乱灾荒生计之需而异离,转辗流徙广布九州抑或远侨海外,分支繁衍生生不息,一地之姓又分派房绵延不绝。千百年来唯孔圣亚圣等少数姓氏不论后代散居何地,皆统一辈份名序,至今不乱,而多数家庭因各种原因失去联系,只能以一地一支一家修谱牒序其昆次,自清季以来更因战乱频仍天灾人祸,许多人家因生计困窘颠沛流离,除少数殷实书香人家外鲜有建修谱牒之举。逮至"文化大革命"之时极"左"路线炽烈,视家谱为"四旧",多被焚毁,致使同族人中不识辈份不辨亲缘,道路相逢视若路人,任意取名辈序错乱。改革开放以来,社会渐趋稳定,民生逐渐富裕,教育基本普及,人际关系不再以阶级划分而人为制造仇对,国家提倡传统美德讲求平等和谐,于是家族家庭兴起修谱之风,使我中华民族优秀文化得以发扬光大。夫家谱记一族一家之历史渊源,先辈业绩和世系伦序,于国于家善莫大焉。在国家可提供人口发展、社会结构变化和分析研究各家庭情况的丰富基础资料;在家庭可使后人知悉木本水源而生报本之心,于先人之成就可引以自豪,于过去之衰微可探索原因加以矫正,从而利于发扬优良家风,以教育后代子孙,维系血脉之缘而凝聚心力共求和睦共济。
  临夏双城虽为一村,但因地处三河汇聚四山并峙之形势,西可通青藏东可连中原,成为古今兵家必争商旅必经宜耕宜居之地。秦置枹罕县以双城为治。东汉末年群雄并起,宋建自称"河州平汉王",以双城为都割据三十多年。唐时在双城设"平夷守捉城",建有能驻扎三千多人马的城池,至今遗留有扫帚市、炭市、棒棰街、什字、尕栅门等地名。在双城筑城建都、设营驻军除因地势之利外,还为该村有肥沃的土地,广阔的牧坡,便利的交通和长涌不涸的清泉,四方有识之士便选准双城为居住商耕的风水宝地。于是良禽择佳木良民结善邻,迁居双城的人家逐渐增多,仅汉族姓氏就有宋、贺、李、徐、吕、罗、苏、张、唐、解等多家,而宋氏为其中之大姓。
  据宋氏族人宋儒亭先生发掘残存旧谱并在寓居兰州时广考源流,确证双城宋氏祖源可追溯到浙江金华潜溪宋氏。金华潜溪人宋濂,在出仕前举家迁往浦江,朱元璋起兵时与刘基(刘伯温)等一同被征入幕。朱元璋建立明王朝后,宋濂官至翰林学士、学士承旨。明开国典章制度濂多与制订,为明代文章大家,著有《宋学士全集》七十五卷。明定都南京后,宋濂全家亦迁居焉,其子侄多为文臣武将。洪武二十五年(1392年)明太祖封第十四子朱瑛为肃王先经平凉再至甘州终驻兰州,宋濂一子侄为肃王护驾一路辗转到兰州后驻防盐场堡,由此在甘肃落户。盐场堡宋氏便成为双城宋氏的甘肃始祖。约在崇祯年间盐场堡宋氏中的宋维珍因避明末战乱徙居河州北塬重台塬,宋维珍及后裔在重台塬传世十二代。重台塬宋氏为双城宋氏的河州始祖。到清康熙年间重台塬宋氏一支因苦于饮水困难下塬寻找新的宜居之地,遂在距河州城四十里的双城村落户,卜居双城石板泉畔的西巷口,至今已繁衍十二代。从宋氏祖先入甘肃起迄今已历六百多年,从河州重台塬起迄今已历近四百年,到双城迄今已历三百余年,可谓源远流长。宋氏定居双城后辛勤建家园,努力置良田,耕读传家,以农为本,兼营工商,家产逐渐殷实,人丁随之兴旺,其中一支又徙居梁家山。从清同治年间以来,在些家户或因避乱或因经商或因行医,徙居夏河、河州城、兰州等地,无论徙居何地皆以双城为祖宗之基。新中国成立后,宋氏家族中有十多人被录用为国家公职人员,或从政或从教或从医,人才遍及州内外。改革开放以来,读书风气渐盛,有近百人考入大中专院校,人才辈出,尤以医生教师职业为多。无论在乡从事农业生产还是在外服务社会经济事业,无不忠于职守,敬业勤勉。族人中亦不乏贤达智能之士,梁家山宋氏中的茂亭儒亭昆仲在州内外颇有声望,宋森茂亭先生曾任夏河黄正清保安司令部的参谋长,抗战军兴后任过鲁大昌部的军需处长,返家闲居后又被推选为甘肃省参议会议员,以直声为旧新社会所称道。其长子宋彦明从兰州大学毕业后跟随王震大军到新疆从事文化工作,曾担任过伊犁州委宣传部长,新疆文联党组书记,以书法见长,著书多部,是著名作家前文化部长王蒙的挚友。双城宋承周应天先生苦研岐黄之术,是享誉河州杏坛的中医师,且因精研堪舆之学而闻名桑梓。其长子宋治先生幼承庭训继承父业,进一步钻研堪舆学,为州内外所称道。宋治弟宋渊,曾任甘肃省和政疗养院副院长,是中西医兼通的副主任医师,曾获国家麻风病防治的最高奖——"马海德奖"。双城宋氏以忠厚睦邻居家处世,在近代复杂纷扰的社会变迁中,时时处处维护民族团结和村邻和睦。在家族内部齐心协力,互谅互让,互惠互助,济贫扶弱,重德轻利,遵法守纪,其积淀的优良家风值得发扬光大。
  今宋应天先生的哲嗣宋治宋渊昆仲,以报本思源之诚,发起修谱倡议得到族人响应,历时数年,广搜史传,网罗遗闻,考辨正谬,理干梳枝,自创体例,数易其稿,撰成《双城宋氏家谱》,上溯宋氏族源,考竟祖宗转辗播迁之轨迹;悉征世系伦序,备述房头分支脉络,略往详今,人名确切,男女同例,老幼齐俱,且不分富贫显隐一视同仁附以传略,可谓功苦之深用心之善。有此总谱为基础,便利各房头各家庭由此延伸可续修一家之谱,代代相传,传至千秋。我姚川盧氏系河州世家,因地理之缘与双城宋氏代有交往,是姻亲世交,今应宋渊先生诚邀撰序,亦是旧亲新缘之继续,岂不幸哉快哉!二○一一年清明节

五台山出现显灵异象,舍利子发出七彩佛光,难道佛祖要显灵?五台山出现佛祖云前些天,接到游客爆料,该游客声称自己在五台山烧香拜佛的时候,亲眼目睹了一场诡异的佛祖显灵奇观,根据这位游客的口述,当时五台山正在举行释迦文佛真身舍利的礼拜仪式,现场雨天访灵隐寺灵隐寺,座落在风景秀丽的西湖之滨,是千年古刹,佛气盈然蜚名中外。去过很多次杭州,但不是体检,就是公务,要不就是匆匆路过,竟一再错过这名垂天下的古刹。六世仓央嘉措写道,那一年,磕长头最勇敢的一件事是我选择高空跳伞一惯有心脏病的55岁女人,我在新西兰选择了去高空跳伞。这是我做的最勇敢的一件事。一直患有心悸的我,在55岁那年选择了在新西兰跳伞。并且是离开旅游团,在没有团体的保护下,私自与另外一招募啦!这个端午,一起来浪漫线过生活节五一假期短短五天,浪漫线共接待游客42万人,五一浪潮市集活动总曝光超15万次。6月1日至6月5日,浪漫线浪潮生活节重磅来袭。这一次,我们继续征集优质摊主携手赞助商呈现假期的正确打开迤萨与和顺两个云南侨乡的故事说起云南侨乡,人们总会先想到腾冲,疫情前的冬日,我曾流连于和顺图书馆,追溯西南边地的百年文脉。2022年春节,前往元阳梯田途中,我又认识了云南另一座中西合璧的传奇侨乡迤萨,红河州红网友到朝鲜旅游,发现了朝鲜姑娘时尚的一面到朝鲜旅行之前,我一直觉得朝鲜姑娘保守,甚至以为朝鲜姑娘像七八十年代的村姑。之所以这样认为,是因为觉得朝鲜经济不怎么样。到了朝鲜之后,我的想法和见到的朝鲜存在误差。先不谈朝鲜姑娘美为什么有的中国游客想娶朝鲜女导游?到朝鲜旅行期间,我们导游小姐姐是九零后。毕业于一所旅游大学,有男朋友但没有结婚。和导游聊天,能够看出她对外面世界很多好奇。朝鲜导游的思想很开明,绝对不落伍。而且她们长得很漂亮。以至去东北后的一些趣事1时间是2000年前,对,就那个2000年前,不是那个2000年前,不要搞错了,那个2000年前想去但是怕活不过三秒,所以还是不去那个2000年前的好,就这个2000年前就行了,具体致敬老兵!到达终点不一定是旅途的最终意义,沿途的风景和故事,让我更加心生敬畏。今天在明月山山脚下打车,遇到一位师傅,初见,看上去头发已经花白,个子不是很高,但眼睛却炯炯有神,小伙子,我车停在多国探索农业农村发展新路径来源人民日报原标题探索农业农村发展新路径(主题)来自一些国家的采访报道(副题)完善基础设施和配套服务,改善乡镇地区人居环境开发自然资源和文化遗产,激发旅游产业活力改进育种技术,推动百名记者百村行隽秀沙科团结报全媒体记者龙文玉记不清多少次路过沙科村,记不清多少次在媒体上欣赏过沙科的美景。这是一个诗意栖居的村寨,风光旖旎,朝雾暮霞,美轮美奂。那一排排绿树掩映的苗寨民居,活色生香,凝重
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