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　原文：　　有西人赁屋于余画铺之左，放利债为业，时倩余作画，因识之。友人某向渠借五十金，乞余作保，余以情有难却，允焉，而某竟挟资远遁，西人惟保是问，时来饶舌，初...(展开)

　原文　　臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子，以同道为朋;小人与小人，以同利为朋。此自然之理也。　　然臣谓小人无朋，惟君子则有之。...(展开)

　原文　　臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子，以同道为朋;小人与小人，以同利为朋。此自然之理也。　　然臣谓小人无朋，惟君子则有之。...(展开)

　原文：　　信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也，宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。宁以义死，不苟幸生，而...(展开)

　原文：　　欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书。举进士，调西京推官。始从尹洙游，为古文，议论当世事，迭相师友，与梅尧臣游，为...(展开)

　　　原文：　　大凡君子与君子，以同道为朋;小人与小人，以同利为朋：此自然为理也。　　然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉?　　小人所好者禄利财货也。当其同利...(展开)

　　　原文：　　大受足下：辱书，为赐甚大。然所称道过盛，岂所谓诱之而欲其至于是欤?不敢当，不敢当!其中择其一二近似者而窃取之，则于交友忠而不反于背面者，少似近焉...(展开)

　《五箴》韩愈　　人患不知其过，既知之不能改，是无勇也。余生三十有八年，发之短者日益白，齿之摇者日益脱，聪明不及于前时，道德日负于初心，其不至于君子而卒为小人也...(展开)

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