中国古代嫁妆画实际上是一卷(约8张至12张)不同性方式的春宫画。父母会在女儿出嫁前，购买几卷“嫁妆画”，放在嫁妆之中，随女儿带到夫家去。到了新婚之夜，新婚夫妻就把嫁妆图画铺在床上，“照猫画虎”地做。
嫁妆画是什么东西：
中古代广大民众的性教育没有那么系统、全面，而多用“形象化教具”，进行“暗示引导”的教育方式。“嫁妆画”就是其中主要的一种。
嫁妆画实际上是一卷(约8张至12张)不同性方式的春宫画，春画。因为社会大量需要，所以多用木版印制，带有乡土民间色彩。在女儿出嫁前，女方父母通常都会购买几卷“嫁妆画”，放在嫁妆之中，随女儿带到夫家去。到了新婚之夜，新婚夫妻(往往对性是很无知的)就把“嫁妆画”铺在床上，“照猫画虎”地做。
嫁妆画的发展历程：
关于“嫁妆画”的记载，最早见于汉代。中国上升到国家层面的性教育始于东汉建初四年（公元79年）。当时的皇帝是光武皇帝刘秀，他主持召开了一次全国规模的经学学术会议，制定了有关经学各个问题的标准答案，并由班固将之整理编撰为《白虎通》（全称为《白虎通德论》）一书。书中除明确规定贵族子弟在“辟雍”学宫必须学习礼仪、诵诗、音乐、舞蹈、写作、射箭、骑马、驾马车等课程外，还要接受性教育。由于性教育是一种避不开又不能大张旗鼓进行的特殊教育，所以古人想出了“照猫画虎”的办法。“嫁妆画”就是其中之一。“嫁妆画”最早见于先秦墓葬中，汉砖也有大量表现，其实物的制作，一直延续到民国初年。
嫁妆：压箱底
除了“嫁妆画”以外，中国古代还有一种性教育工具是“压箱底”。它是一种瓷器，有的比拳头还小一些，外形多为水果状，有盖，内藏一对呈交合状的男女。平时，人们把它放在箱底以辟邪，到了女儿出嫁前，母亲把“压箱底”取出来，揭开盖以示女，让她体会“夫妻之道”。当然，古代的性教育也决不仅是“暗示引导”，也有一些性学古籍可供阅读，但不那么普及。少女出嫁时，奶娘、稳婆、小姊妹可能会教她；有时小姊妹们会在新嫁娘窗前唱山歌，这些山歌都有性内容，唱山歌有调笑的成分，但也有性启蒙的作用。
东汉文学家张衡曾写过《同声歌》，以女性第一人称描写男女在新婚之夜的心情，后世对此诗评价很高，认为它“丽而不淫”、“寄兴高远”、“以喻臣子之事君也”等等。
