下方已经把具有参考意义的姓名都列举好了，如果各位家长朋友对这种风格的名字比较感兴趣的话，那一定不要错过。类似的古风名字还可以通过多种方式来得到启发，大家可以多多尝试，说不定能有惊喜发现。准备完毕就把爱人叫上一起行动起来吧，祝大家都能有满意的收获。
1、诗经取名
于燎辉(liáo huī)
燎： 五行：火。燎原、燎悟、照明、燎炬意指生生不息、慷慨激昂、朝气蓬勃。常指放火烧草木或火延烧原野。又喻火烧气势旺盛，着火面积大。用作人名意指精神抖擞、有热情、气势旺盛之义。
辉： 五行：水。照耀、光辉、辉煌、生辉指光辉灿烂、飞黄腾达、魅力四射。闪射的光彩，照耀，如光辉，辉煌。用作人名意指荣耀、成功、成就不凡。
燎辉一名出自《诗经·庭燎》："夜如何其?夜乡晨，庭燎有辉。”诗中的"燎”是烛火的意思，而"辉”是明亮。其本意也非常明显，燃炬以照之。寓意男宝宝像一颗小太阳，温暖他人，照亮他人。引申有奉献精神，为他人着想，细心周到。而且"燎辉”偏旁相似，火和光，如日月之光，阳光火热、光芒四射，月光则是温和、恬静、浪漫。寓意男宝宝温暖和煦、平易近人，阳光自信，乐观开朗。
于秉文(bǐng wén)
秉： 五行：水。秉性、秉持、权秉、秉公任直意指为人刚正不阿、有气有节、顶天立地。拿着，持; 掌握，把持。秉性，秉承。用作人名意指为人秉正、兢兢业业之义。
文： 五行：水。文采、智慧、文学、文化指才华横溢、才高八斗、博学多才。指记录语言的符号，如文字;人类劳动人果的总结，如文化，文物;文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采、聪明、文静内敛、智慧、文质彬彬。
"秉文”是出自《诗经·颂》："济济多士，秉文之德”中，秉指的是秉承和操持的意思，并且这个字用来形容人时，可以指孩子有秉公无私、公正廉明的精神品质。"文”在文中有德行的意味，这个字可以用来形容男孩的学识渊博和文质彬彬，所以，这个名字很适合男孩起名。
于献之(xiàn zhī)
献： 五行：木。贤者、贡献、奉献、善良意指建言献策、贤良方正、乐善好施。指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。
之： 五行：火。持之以恒、赤子之心意指持之以恒、善良温婉。之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
献之一名出自《诗经·瓠叶》："君子有酒，酌言献之。”诗中的"献”是指主人向宾客敬酒，引申热情好客，谦虚有礼。由进献、进献的物品引申为奉献和显示。而且著名书法家王献之年少就享有盛名，才华过人。引申父母对孩子的衷心期盼，希望孩子能在某一领域富有盛名，安心研究，踏实学习。"献之”也可以理解为无私奉献的精神，引申品德端正，举止高雅。
于子淇(zǐ qí)
子： 五行：水。君子、子谅、骄子、儿女指花开富贵、出类拔萃、德才兼备。本义为婴儿，儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、有才华、品质高尚之义。
淇： 五行：水。动人、漂亮、清爽意指神清气朗、幸福如意、满面春风。指水名，淇河 ;指冰淇淋，引申为清爽，幸福，甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。
名字取自《诗经·卫风·氓》："送子涉淇，至于顿丘。”诗句中，"子和淇”体现出父母对孩子的期望，希望他意志坚定，为自己理想不断奋斗，耐性佳，能忍受艰苦。此外"淇”指水名，男孩起名少用字，以"淇”入名，突出名字的独特性。
于清原(qīng yuán)
清： 五行：水。明白、公正、廉洁、清白指知书达理、洁身自好、大雅君子。指纯洁、清明、清白、清雅高尚、清廉。用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义。
原： 五行：土。原野、根本、原子、原理意指胸怀宽阔、不忘初心、康庄大道。指最初的，开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。
清原一名出自诗经《黍苗》："原隰既平，泉流既清。”诗中的"清”和"流”出自一句诗里的前后位置，所以诗中的"清”就是疏清，"原”是平原。但结合现代汉语字义，"清”原指清澈的流水，常常比喻德行高尚的君子和士大夫。也比喻政治清明。寓意宝宝正直、清纯、善良、有责任心。德行高洁，负有名望。
于君昭(jūn zhāo)
君： 五行：木。君子、君王、统治、君临指身贤体贵、温文尔雅、光明磊落。本义：君主，封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子。用作人名意指皇室风范、尊贵、正直、道德品行高尚。
昭： 五行：火。明亮、光明、希望、美丽意指光明磊落、花容月貌、锦绣前程。指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
此名出自《诗经·大雅·既醉》中"君子万年，介尔昭明”。"君”指道德品行高尚的人，如君子，用作人名意指皇室风范，尊贵，道德品行高尚的人之义。"昭”指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。名字寓意孩子品德高尚，为人正直，生活美好。
2、古风名字
于盛宇(shèng yǔ)
盛： 兴旺、炽烈、丰富、华美意指兴旺发达、博学多识、朝气蓬勃。兴旺，炽烈，热烈，规模大;丰富，华美，深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。
宇： 仪表、风度、英俊指风度翩翩、仪表不凡、浩然正气。宇指整个空间世界，浩瀚宇宙，十分大气，用作人名意指有气概，有风度，气宇轩昂，大度，大气，仪表堂堂之义。
出自褚亮《祈谷乐章·舒和》：
玉帛牺牲申敬享，金丝戚羽盛音容。
庶俾亿龄禔景福，长欣万宇洽时邕。
于沫雨(mò yǔ)
沫： 如沫春风、龙沫、细腻、光彩意指相融以沫、谦谦君子、温婉谦逊。液体形成的细泡;泡沫，沫子。用作人名意指细腻、善解人意、温柔、光彩、美好之义。
雨： 雨点、雨烟、雨露、雨水指乐于助人、广结善缘、心地善良。从云层中降向地面的水。用作人名意指恩泽、恩惠、人脉广之义。
出自李贺《崇义里滞雨(落莫谁家子)》：
落莫谁家子，来感长安秋。
壮年抱羁恨，梦泣生白头。
瘦马秣败草，雨沫飘寒沟。
南宫古帘暗，湿景传签筹。
家山远千里，云脚天东头。
忧眠枕剑匣，客帐梦封侯。
于烽扬(fēng yáng)
烽： 军烽、烽火四起、烽火树意指勇猛刚强、不畏艰险、慷慨激昂。一般指烽火，古代边防报警的烟火，引申为战火或战争，如烽火连天。用作人名意指勇猛、远大志向、斗志昂扬之义。
扬： 称颂、传播、向上、飘动意指口碑载道、赞不绝口、连连称赞。称颂，传播;高举，向上;在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。
出自辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》：
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否?
于楚贤(chǔ xián)
楚： 华丽、清秀、鲜明、清楚意指耳聪目明、楚楚动人、光彩夺目。意为清晰，鲜明，整洁。用作人名意指清秀、思想、专注之义。
贤： 人才、贤达、贤明、远大指才德兼备、至善至美、出类拔萃。指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义。
出自曹丕《煌煌京洛行》：
大愤不收，褒衣无带。多言寡诚，抵令事败。
苏秦之说，六国以亡。倾侧卖主，车裂固当。
贤矣陈轸，忠而有谋。楚怀不从，祸卒不救。
祸夫吴起，智小谋大，西河何健，伏尸何劣。
嗟彼郭生，古之雅人，智矣燕昭，可谓得臣。
于惟与(wéi yǔ)
惟： 想念、愿望、惟独、思想意指深思熟虑、行成于思、意气风发。指思考，思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。
与： 参与、交往、赠与、盟国意指交口称赞、乐善好施、与人为善。本义为赐予，施予，给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。
出自乐雷发《疏拙》：
越冠齐瑟事皆非，疏拙惟甘与世违。
客路莺花愁里看，故山烟雨梦中归。
采薇有备淮南静，移杰无谋浙右饥。
纳纳乾坤须俊杰，湘翁只合制荷衣。
于醇羽(chún yǔ)
醇： 醇朴、淳朴、质朴、纯粹意指成熟稳重、尽善尽美、不同凡响。指酒味厚，纯。也指味浓的酒。纯粹。用作人名意指有魅力、成熟稳重、温文尔雅之义。
羽： 自由、逍遥、志向、梦想意指志向远大、功成名就、一飞冲天。羽字本义是指鸟的毛或用羽毛做的事物，还有一种意思是古代五音之一，相当于简谱“6”。用作人名意指施展抱负、大展宏图、自由自在、无拘无束之义。
出自张宪《东门行》：
东都门外古今稀，东宫二傅同日归。
百官祖道设供帐，敕赐黄金作酒资。
归来日日会亲友，尽卖赐金买醇酒。
白头刚傅空劳劳，一杯鸩羽不就狱，博得君王祠少牢。
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