去年，曾经看到过一篇转发量超多的的文章，标题是“俗话说。。。俗话又说。。。”。
俗话说：有缘千里来相会；
俗话又说：不是冤家不聚头！
俗话说：兔子不吃窝边草；
可俗话又说：近水楼台先得月！
俗话说：男子汉大丈夫，宁死不屈；
可俗话又说：男子汉大丈夫，能屈能伸！......
看到这些俗语，就好像站在这头，被那头的说法扇了一下耳光。站在那头，又被这头的说法扇了一下耳光。无论站在那头，都有相反的说法来反驳你，好像怎么说都不对。
然而，事实真的是这样吗？
要知道，俗语可是千百年来人们劳动、学习和生活智慧的结晶，之所以流传，必然有其存在的道理。
最近，因肺炎疫情的原因，宅在家里，闲来无事，琢磨了了一些似乎彼此存在着矛盾的俗语，最后发现那些表面上看来存在着矛盾，本质上是不矛盾的, 比如：
一、俗话说：三百六十行，行行出状元；可俗话又说：万般皆下品，唯有读书高；也有宁为百夫长，胜作一书生的诗句。
三百六十行，行行出状元。
有错吗，没错啊，这是事实啊！
你看，现如今各行各业，工农兵学商服，哪个行业没有领军人才，哪个行业没有杰出的领导者，哪个行业没有所谓的“状元”。
工人里面有技术能手，有发明创造者；农民里面有种粮大户，有农民企业家；军人里面，有技术标兵，有射击能手；学生里面，有专业特长生，有各科学霸；商人里面更不用说了，事业做得好的商人，为国家创造的税收几亿，甚至几十亿。
其实，所谓的行行出状元，指的是各行各业里面个体与个体表现的的比较，由于存在先天禀赋和后天努力不同的差异，最终的表现也一定会存在着差异，自然在这些个体里面出现杰出者，出现领导者，丝毫不会令人奇怪，这反映的是一个基本事实。
万般皆下品，惟有读书高！
这一思想产自古代，推崇的是读书做官才是正途，虽然带有一定的职业贵贱主义色彩，与当今社会职业发展不分贵贱的理念相违背，显得有些不合时宜。
但是，我们不可否认的是，从促进社会发展生产力、提高人民精神文化水平来讲，读书学习仍然是最为快捷的途径。在今天的语境下，我们姑且可以将做官替换为读书。
现如今，所有的职业，所有的行业，只有与知识结合起来的行业才是最为令人推崇的行业，不信你看一看高考竞争激烈的程度，就足以证明如此。即便是父母辈不读书也在某一个行业取得不错成绩的人士，也是千方百计地将自己的自己孩子送进好的学校读书学习。
今人所以进步的快，就是站在巨人的肩膀之上，就是吸收了前人的知识，因此，读书学习是最为令人推崇的提升自我的方法。
宁为百夫长，胜作一书生，这也没有错。
这是唐代诗人杨炯的名句，边陲烽火燃起，异族部落侵略，国家面临着威胁，这个时候还能安静读书吗，显然不行，这个时候需要做的就是拿起武器保家卫国。
所以你看，上面的三种说法都没有错，只不过是从不同的角度，根据不同的环境说出了事实而已。它们之间不是非此即比的关系，而是可以同时共存的。
二、俗话说：后生可畏！可俗话又说：嘴上无毛，办事不牢！
如果一个是正确的话，是不是说另外一个就是错误的呢？
其实，二者都没有错，只不过观察的角度不同。
说后生可畏，是说他们敢于尝试，敢于开拓，初生牛犊不怕虎，是从这个角度上而言的。
年轻人，因为没有很多条条框框的束缚，由于在他们前面存着这多种可能性，且生命的时间还很长，即便是犯了错误，还有重新开始的可能，他们敢想敢干，敢于尝试前人没有做过的事，敢于走前人没有走过的路，从这个意义上讲，他们是令人敬佩的。
对于中年人或者老年人而言，因时间和精力上都不允许他们冒险，他们输不起，因而偏于保守，因循守旧。
说嘴上无毛，办事不牢，是说年轻人，没有阅历，没有经验，不懂得不耻下问，不知道什么方法正确，只能在错误中学习，有可能不靠谱，有可能把好事搞砸了。
工作中有些事情，不许要大的创新，只需要按部就班保证完成就行，从这点上而言，需要的是稳定，比如流水线上的作业工人，只需要按照流程将该做的工序保质保量做完就成，而无需做过多的创新。
对于同一个年轻人，我们既可以说后生可畏，也可以说他嘴上无毛，办事不牢，即可以表扬，也可以批评，二者并不矛盾，针对的对象不同而已。
三、俗话说：瘦死的骆驼比马大；俗话又说：拔了毛的凤凰不如鸡！
二者比较的对象不同，并不存在矛盾之说。
我们说瘦死的骆驼比马大，其实比较的是它们骨节。而拔了毛的凤凰不如鸡，则比较的对象则是它们的羽毛。
相比较而言，骆驼的骨节显然比马要大很多，即便瘦死的骆驼也是如此，这与骆驼肥瘦没有关系。
如果对这个俗语进行延伸，可指一个拥有企业富裕殷实的家庭，即便是遇到企业经营困难，甚至负债倒闭，它的财务状况也要好于一个贫困的家庭。
凤凰和鸡比的是皮毛，凤凰之所好看，之所以显得高贵，就是因为它的羽毛多姿多彩。凤凰如果拔掉了羽毛，也就是脱去了它最为珍贵的部分，自然也就不如鸡了，鸡毛起码还能做成鸡毛掸子，有利用的价值，而凤凰则没有。
拓展而言，凡是人之间比实力、比能力、比知识水平的，纵使背运，往往也会“瘦死的骆驼比马大”。凡是人之间比头衔、比官威、比虚名的，一旦失势，往往就是“拔了毛的凤凰不如鸡”。
因此，我们千万不要被文字表面所叙述的逻辑所迷惑，需要看到背后所存在的本质，表面上看起里所存在的矛盾，本质有可能是相统一的。
四、俗话说：人多力量大；可俗话又说：人多嘴杂。
其实，这二者，也并不矛盾。
因为隐含的条件不一样。
说人多力量大，它的隐含条件是当人们比较团结一致，都超着一个方向用力的时候，多个人的力量自然就会比一个人大。比如，搬动一根100公斤的钢条，一个人搬不动，两个人就都能抬得起来，这是因为两个人同时使用向上的力的结果。
人们经常说，人心齐，泰山移，团结一致，才能取得胜利，也是人多力量大这个道理的体现。
一个拥有14亿人口的国家，要想经济发展、社会和谐也需要大家思想的统一，这就是为什么我们党要强调学习，强调社会主义核心价值观，强调维护党的核心和政治站位的原因。
说人多嘴杂，它的隐含条件是每个人都有自己的独特的世界观和价值观，每个人都有考虑自己私利的诉求，每个人的纪律、道德、操守水平都不一样，这也是事实。
我们在处理问题的时候，我们要认识到这种客观的事实，为了保持组织的目标的实现，就需要保守一定的秘密，要强调一定的纪律。
因此，人多力量大，是有条件的，人多嘴杂，是无条件的，是事实的陈述，二者也并不矛盾。
五、 俗话说：亡羊补牢，未为迟也；可俗话又说：亡羊补牢，为时已晚。
亡羊补牢，未为迟也。
这是从未来讲，从长期的角度讲。
当羊已丢失，损失已成定局，我们要做的不是抱残守缺，碌碌无为，而是主动行动，抓住一切可能的转机，挽回一切可以挽回的损失。只要希望尚存，就要努力地去争取，创造希望，用我们的行动来说话，审时度势，对症下药。反之，如果亡羊不补牢，后面的结果可能就会损失的更多。从这个意义上，亡羊补牢，未为迟也。
从方法论上来讲，无论是个人或者组织，都会犯错误，都会出现失误，这是必然现象。出现错误，反思错误，总结经验，以使将来不再犯同样的错误，从这个意识上讲，亡羊补牢具有积极的意义，也是面向长远发展唯一正确的方法。
所谓亡羊补牢，为时已晚，这是从短期讲，是从过往来看。
损失了就是损失了，从短期讲是弥补回来的，比如高考，你考砸了，考不上大学已成定局，你再努力复习是没有意义的，无论如何也弥补不了你在这此高考中所出现的各种失误。从这这个意义上讲，亡羊补牢，为时已晚。正确的方法是应在考前采用各种方式，做最大的努力进行备考，而不是事后弥补。
以上两个俗语，一个从长期讲，一个从短期说，虽然结论相反，但二者并不矛盾。
这正如马拉松长跑一样，虽然要重视每一时段的跑步速度，但是，中间慢一会儿或者跌一跤，不会影响整体的成绩。
总结：看似矛盾的事物，仔细分析一下可能并不矛盾。有时候，我们之所以认为有矛盾，是因为我们的站位不够高或者理解不够深。横看成岭侧成峰，盲人摸象，瞎子点灯，因观察角度不同，得出的结论也不一样。
角度、态度、位置、条件、规模、阶段等是我们观察一个事物所需要考虑到的要素，分析矛盾也当从这些要素中展开。当我们加入这些要素来分析的时候，往往获得的豁然开朗，眼前一亮的感觉。
对于其它看似矛盾的俗语，我们不妨也采用类似的方法进行分析。
