住民造句
(121) 他在长庚护校及明志工专为原住民设立专班,私人捐助学杂费及食宿,还补助生活津贴。
(122) 也就是复兴乡改为“复兴区”后,区长职务将遴派具有山地原住民身份者担任。
(123) 太鲁阁是当原住民的族语,意思是“美丽的峡谷”,地跨花莲、台中、南投三县,包括太鲁阁峡谷、立雾溪流域、中横公路沿线风景和部分临海的苏花公路景观。
(124) 2010年12月25日因应县市改制,让原来的台北县乌来乡、台中县和平乡、高雄县茂林乡、那玛夏乡与桃源乡都丧失山地乡公法人地位,剥夺原住民选举权。
(125) 葛修女曾受过医药训练,会简单的看诊,早年东部的原住民或平地人,普遍家境不好,因此葛修女几乎不收费,就算有收,也只收五元、十元。
(126) 青年的名字叫做轩辕炎,据他所说,他来自於介於仙界和人间之间的亚空间,那里是被一群古仙人开辟出来的连接通道,而他的家族就是那个连接通道的住民。
(127) 调景岭美女多,艺人温碧霞、陈玉莲、惠英红、王小凤都是调景岭原住民,成为娱乐圈一时佳话。
(128) 一间“原住民”反而显得很不协调,青墙灰瓦,房檐矮矮的伸手就够得到滴水瓦。
(129) 张昕宇、梁红及节目组将走进*弯原住民部落,探索他们的生活;还将将去到金门、还有南横公路、苏花公路等地,为网友们带来一个不一样的*弯。
(130) 新西兰的优势在于拥有平衡的文明,无论是原住民的部落还是在冰川带行走,都有还算舒适的酒店和餐食供应。
(131) 捐款人凭证向现居住地政府税务部门申请减交住民税,或者退回发放工资时已经扣除的个人所得税。
(132) 爱奴人是北海道的原住民,在当时缺医少药的时代,爱奴人把泡温泉,当作是最佳的治病良法。
(133) 一场原住民与穿越者的对决，一次圣选者与拯救者的战争！葫芦山下铸就无垢法身，水浒寨里攫取天魁星位。
(134) 他说,几乎每个月,*弯原住民都会上演各种“祭”,像是丰年祭、祖灵祭、矮灵祭、感恩祭等,这些都值得陆客关注。
(135) 拖住民权葡萄酒厂的深层原因,至今无人剖明。
(136) 此次文化节还展示囊括了原汁原味的*弯乐园文化,如*弯传统原住民文化的歌舞秀、手做串珠、原住民服饰、杉林溪高山茶文化等。
(137) *弯原住民在日本殖民统治下锥心泣血的经历,是*弯人民最为惨痛的历史记忆之一。
(138) *弯社会又是否会接受这群“新住民”成为为民喉舌的民意代表?杨青对话曾祥铎。
(139) 徐阳家住在江边附近,那里有一片前苏联盖的小别墅区,现在那里的房子都贵的离谱,能在那里居住的人,不是原住民,那就是鹤城有钱的人。
(140) 原住民族文化活动中心原址为陈诚纪念馆,陈诚后代1996年将灵骨移至佛光山安置后改建为公园,并以陈诚的字命名为“辞修公园”。
(141) 新场历来是名人荟萃之地,历史文化名人不胜枚举,传承至今的非物质文化遗产样式繁多……所有这些使其成为上海原住民文化的重要集镇。
(142) 7月5日晚,来自*弯三大原住民之一的排湾原住民孩子和内地小朋友相聚福州吹奏鼻笛,吹奏曲调沿袭排湾族部落最古老的声音,现场两岸小朋友无不入迷。
(143) 2000年,王新红来到信阳打工,现暂住民权路五星乡大拱桥村,开发廊为生。
(144) 豪华国际邮轮“大西洋号”,今天带来2600名游客抵达台中港,台中市政府观光旅游局安排原住民歌舞迎宾。
(145) 今年牵手会以原住民特色为主调,两岸青年为此特别穿上原住民服饰跳起快乐山地舞。
(146) 他说,友谊村内有近100户华人居民,由于这里由中国援建,原住民对他们都十分友善,村内华人与原住民相处融洽,无分彼此。
(147) 其它如“地下有知”的解释,也加上“若”字,修整为“人死后若还有知觉”,避免无谓争端;并将“日据”改为“日治”、“山胞”改为“原住民”。
(148) 李泰祥1941年出生于*弯台东县一个阿美族原住民的清寒家庭,其创作涉及各种不同的音乐形式,在*弯独创一格。
(149) 李泰祥1941年出生于*弯台东县一个阿美族原住民的清寒家庭。
(150) 加腾迅速的扎住民营的手,往后一板,接着正拳出手正击脸部后右手继续抓住民营的手后左手抬起后落下手刀,手被劈的深陷血暴烈开来,残忍的一种手刀。
123456