雅乐造句
【雅乐 yǎ yuè】：古代宫廷祭祀活动和典礼仪式所用的音乐或乐舞。起源于周代的礼乐制度，后经儒家倡导，将周代的“六舞”列为雅乐的最高典范。《诗经》中的《大雅》、《小雅》均为当时雅乐的歌词。历代雅乐的形式内容有所不同，但其音乐的“庄严肃穆”和歌词的“典雅纯正”却始终不变。
（1）连理千年合，芝兰百世馨。佳期逢良时，琴琵奏雅乐。鸳鸯相对欢，夫妇敬如宾。同力创新业，好合乐长春。祝福：新婚快乐久，一生幸福长。
（2）六朝音乐有雅乐与俗乐之分，所谓“俗乐”就是民间的音乐，有很强的生命力。
（3）隋唐时期的雅乐虽规模宏大，但燕乐也在快速发展壮大。
（4）古代用于宫廷雅乐，每逢征战、宴享、朝聘和祭祀都要演奏编钟。
（5）全文共分为五章，从雅乐、清乐、燕乐及其歌辞等方面进行论述。
（6）除了俗乐以外，在内教坊中还有雅乐。
（7）雅乐吧推出夏日和风下午茶自助餐，带来多款由大厨即场炮制的和风菜式，包括天妇罗、拉面及关东煮等。
（8）雅乐和民间俗乐体现着不同阶级的艺术审美需求，但两者却有着千丝万缕的联系。
（9）俗乐用于宫廷日常娱乐，雅乐则在由皇后参与的礼仪中使用。
（10）这些努力也都未能挽回雅乐舞蹈的衰颓命运.
（11）自中国古代阶级社会形成以来，宫廷雅乐与民间俗乐就形成了相互对立的特征。
（12）但从雅乐成名前的一些行动却可以看出,他虽然年青,却不是只知道傻乐逗人开心的愣小子。
（13）“皇帝”亲临含元殿,百官齐列,雅乐频奏,仪仗威严,与众臣共同祭祖祭天,祈求来年风调雨顺。
（15）“皇帝”亲临含元殿,“百官”齐列,雅乐频奏,仪仗威严,“君臣”共同祭祖祭天,祈求来年风调雨顺。
（16）十月五日举行的台北祭孔大典与往年不同,佾舞及雅乐演出由六佾变为八佾,即由六行六列三十六名佾生,增加到八行八列六十四名佾生。
（17）随着悠扬的大雅乐声,周室君臣的僵滞方才松泛了一些。
（18）雅乐即中国古代的宫廷音乐舞蹈,形成于西周初年,与代表民间俗乐的“郑卫之音”相对应。
（19）钟磬鸣,雅乐奏,六佾舞,祭孔圣……“阿忠阿信孔子节礼乐祭”20日在*弯新竹忠信学校举行,该校独具特色的祭孔三献、尊师开学三礼亦随典而动。
（20）金声玉振,雅乐之声典雅悠扬,舞者场面宏大,加之数十万人一齐颂唱,充满震撼人心的感染力。
（21）参加本场演出的团队有中国音乐学院雅乐团、天坛公园神乐署雅乐团、金声国乐团、王心心南管乐坊、新雅乐府,以及王苏芬师生、马金泉、龚琳娜三组歌唱家。
（22）时逢中秋佳节,乡人为慰劳郑军,派了一班南音艺人,前来演唱南曲,一时,清音雅乐遍军营。
（23）打击乐器多以编钟、编磬、建鼓等乐器组成,这些乐器在宫廷雅乐中是不可或缺,但这些主要用于皇宫内的乐器,民间是没有资格使用的。
（24）其间有杜甫“枚乘文章老,河间礼乐存”的低吟,也有张继“雅乐未兴人已逝,雄歌依然大风传”的慨叹,而“五言长城”刘长卿则成为河间杰出诗人的代表。
（25）基督教青年会在冠县路,原为会友辅仁之所,故有同餐会、电影、雅乐、撞球场以助馀兴,乃人多视为娱乐场矣。
（26）至景祐、皇祐间,访乐、议乐之诏屡颁,于是命李照改定雅乐,比朴下三律。