性善论造句
【性善论 】：中国古代的一种人性论。与“性恶论”相对。由孟子首先提出。认为人性本来就是善的，人的仁义礼智等品德是天生固有的，封建伦理道德是天赋给人的本性。人的为恶是由于后天环境影响和主观不努力造成的，由此在政治上主张实行“仁政”。
1, 孟子的“性善论”和荀子的“性恶论”分别从不同的角度理解人性。
2, 考察中西方性善论与性恶论渊源、互补及其历史影响，有助于正确认识人的本性。
3, 在中国古代，各种人性学说都坚持统治者性善论，把君主说成圣人，主张对君主信任、忠顺、崇拜。
4, 这样就形成了性善论与人身关系、性恶论与财产关系的对应，进而提出此两对关系的契合。
5, 不过，在儒家内部却有很大分歧，即孟子的性善论与荀子的性恶论的针锋相对。
6, 道德学说是孟子哲学思想的重要组成部分，他的性善论从道德意识先验论角度，论证了人的道德可能和为何可能。
7, 正是这种不健康的文化环境,加上性善论一类错误思想的误导,塑造了中国人情绪化、保守型与*裁专断的文化性格。