奔亡道中其四全文：
函谷如玉关，几时可生还?
洛阳为易水，嵩岳是燕山。
俗变羌胡语，人多沙塞颜。
申包惟恸哭，七日鬓毛斑。
奔亡道中其四全文翻译：
中原的沦陷，函谷关已成了玉门关；收复无望，不知何年何月我还能从那里进入长安。洛水已经变成了易水，嵩山也已被视作了燕山。人们的面容都带着塞外的风沙，中原人也操着羌胡的语调。现在有的只是申包胥的终日痛苦，哭得两鬓斑白也是枉然。
奔亡道中其四字词句解释：
函谷，关名。《后汉书》:班超久在绝域，年老思土，上疏曰:"臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。"帝乃征超还。章怀太子注:玉门关，属敦煌郡，今沙州也。去长安三千六百里，关在敦煌县西北。
《通志·地理略》:洛水，出商州上洛县，经虢州、河南入河。《史记正义》:易水出易州易县，东流过幽州归义县，东与滹沱河合。
《通志·地理略》:中岳嵩山，在河南告成县。《隋书》:渔阳郡无终县有燕山。《太平御览》:《隋图经》云，燕山，在易县东南七十里。
《左传》:吴入郢，昭王在随，申包胥如秦乞师曰:"吴为封豕长蛇，以荐食上国，虐始于楚。寡君失守社稷，越在草莽，使下臣告急。"秦伯使辞焉，曰:"子姑就馆，将图而告。"对曰:"寡君越在草莽，未获所伏，下臣何敢即安?"立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口七日，秦哀公为之赋《无衣》。九顿首而坐，秦师乃出。
“函谷”两句：用汉朝班超故事，说明中原已被安史叛军占领，关内的函谷反成了边塞。《后汉书·班超传》：班超久在绝域，年老思土，上疏曰：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”帝乃征超还。章怀太子注：玉门关，属敦煌郡，今沙州也。去长安三千六百里，关在敦煌县西北。函谷，关名，战国时秦置，故址在今河南灵宝东北。玉关，即玉门关，汉武帝置，故址在今甘肃西北小方盘城。
洛川：洛水，即今河南黄河支流洛河。易水：在今河北省北部，发源于易县，南入拒马河。《通志·地理略》：洛水，出商州上洛县，经虢州、河南入河。《史记正义》：易水出易州易县，东流过幽州归义县，东与滹沱河合。
嵩岳：即嵩山。燕山：燕山山脉，在河北平原北侧，由潮白河口到山海关，东西走向。《通志·地理略》：中岳嵩山，在河南告成县。《隋书》：渔阳郡无终县有燕山。《太平御览》：《隋图经》云，燕山，在易县东南七十里。
申包：指申包胥。《左传·定公四年》记载，吴兵人侵楚国，申包晋代表楚国到秦国请求援兵。秦国不出兵，申包胥立在宫廷墙边而哭，日夜不绝声，勺饮不入口七日，秦国于是出兵援楚。《左传》：吴入郢，昭王在随，申包胥如秦乞师曰：“吴为封豕长蛇，以荐食上国，虐始于楚。寡君失守社稷，越在草莽，使下臣告急。”秦伯使辞焉，曰：“子姑就馆，将图而告。”对曰：“寡君越在草莽，未获所伏，下臣何敢即安？”立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口七日，秦哀公为之赋《无衣》。九顿首而坐，秦师乃出。
奔亡道中其四赏析：
奔亡道中其四用的是申包胥的典故。从这首诗来看，李白的立足点在函谷关内（西）。诗的意思是，函谷关以东的地区都被安史乱军占领，所以洛阳之水、嵩山如同边疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭，劝说玄宗抗击叛军，可是此时函谷关以东尽为敌军所得，形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转道江南，又经溧阳、杭州、金陵，隐居庐山屏风叠，静观形势的变化。从诗中可以看出李白之所以跟从永王，是因为想效法申包胥恸哭乞师，以救国家之难。
