【诗句】落叶满空山，何处寻行迹。
【出处】唐·韦应物《寄全椒山中道士》
【意思翻译】空旷的大山中，铺满了厚厚的落叶， 让我到哪里去寻找你的踪迹呢?在万物凋零、满目楚痍的时节，诗人 “忽念山中客”，然而，思而不可得，欲访又不能，真真令人伤情。诗 句于悲凉中见挚热，于淡泊中见深沉，字字句句盈溢着友人间深深情 意。诗境清虚空灵，论者谓韦诗： “能道不吃烟火食语”正是由这而 来，难怪苏轼等名家称之为绝唱。
【赏析】 空山中满是枯黄的落叶，叫我到哪里去寻找你的行踪呢?这首诗是形容至友难寻，不觉惆怅万分。爱好攀登山岭的朋友，行进中一旦有人脱队，就会感受到这种滋味。
【全诗】
《寄全椒山中道士》
.[唐].韦应物.
今朝郡斋冷，忽念山中客。
涧底束荆薪，归来煮白石。
欲持一瓢酒，远慰风雨夕。
落叶满空山，何处寻行迹。
【解题】
此诗作于德宗兴元元年(784)秋，时韦应物在滁州刺史任。全椒，县名，唐属滁州，今属安徽。王象之《舆地纪胜》卷四二淮南东路滁州：“神山在全椒县西三十里，有洞极深。唐韦应物《寄全椒山中道士》诗，此即道士所居也。”则诗中之山当即神山。诗以“念”字为诗眼，描绘道士束薪煮石的生活，委婉写出意欲杯酒相慰难寻行迹的惆怅感情。诗风简淡。施补华《岘佣说诗》云：“《寄全椒山中道士》一作，东坡刻意学之，而终不似。盖东坡用力，韦公不用力;东坡尚意，韦公不尚意;微妙之诣也。”
【注释】
①这首诗吐露了诗人对山中道士的怀念之情。诗中的景萧疏淡远，但诗人 的情却意蕴深长。诗人想到道士在寒冷的气候中到涧底去打柴，归来却煮 白石为食，就想要送一瓢酒去安慰他，可是秋天来了，满山落叶掩没了踪 迹，到那儿去找他呢? ②郡斋： 郡守的府第。③山中客： 指神山中的道 士。④束荆薪： 指打柴。荆薪： 藻木类的柴火。⑤道家修炼要服食石英。葛 洪《神仙传》说有个白石先生，“尝煮白石为粮”。又道家有“煮五石英法”，即 将白石英与薤白、黑芝麻、白蜜、山泉水熬煮，见《云笈七籤》。⑥风雨夕： 秋 风冷雨之夜。
【作者小传】
韦应物(737—792?)，京兆万年(今陕西西安)人。出身关中望族，天宝十载(751)以门荫入宫为玄宗侍卫，颇任侠使气，生活放浪，安史叛军人长安，失职流落。后折节读书。广德元年(763)为洛阳丞，不久弃官闲居。后又历任京兆府功曹、摄高陵宰，转鄠县令、栎阳令，德宗时为比部员外郎、滁州刺史、江州刺史、左司郎中、苏州刺史。人称韦左司、韦江州、韦苏州。其诗题材广泛，以田园诗最著名。诗风高雅闲淡，后人以之与陶潜并称“陶韦”。有《韦苏州集》。
【全诗鉴赏】
此诗作于德宗建中五年(784)秋日，时韦应物在滁州刺史任 上，表达了对山中道士的忆念之情。全椒，今安徽全椒县，唐属滁州。
秋风秋雨，诗人因斋舍寒冷而忽然想起了山中的友人。“冷”一方面 指出当时气候的寒冷，更是写诗人心头的“冷”，即孤寂。诗人自己在城中 的官舍里尚感寒冷，更何堪山中的友人呢?推己及人，体现了作者与山中 客深厚的情谊。此时的友人在做什么呢?一定是在山沟里打柴，准备归 来后用来炼丹。煮白石，葛洪《神仙传》云：“白石先生者，中黄丈人弟子 也。至彭祖时，已二千岁余矣。不肯修升天之道，但取不死而已……常煮 白石为粮，因就白石山居……日行三四百里，视之色如四十许人。”后因借 为道家修炼。
此句交代了友人山中客的身份——道士。天气如此寒冷， 友人却仍执著地修炼，一位有道高人的形象突显出来。
诗人饮酒驱寒，又念及友人在山中修炼的艰难，欲在这秋风冷雨之夜 携酒拜访，使友人得到些许安慰。“慰”字与首句“冷”字相对应，给人些许 暖意。可是落叶满山，“只在此山中，云深不知处”，哪里去寻找友人的踪 迹呢?“满”字、“空”用得好，满山落叶更显山林之空。如此，找到朋友是 不可能的了，更谈不上与他在风雨的夜晚对酒长谈了。尾联落笔空灵，给 人无限遐想。看似萧疏淡远，实则深挚热烈的感情蕴含其中。
此诗诗“无烟火气，亦无云雾光，一片空明，中涵万象”(张谦宜《茧斋 诗谈》)，实为“化工笔”(沈德潜《唐诗别裁集》)。苏东坡曾模仿此诗，据 《许彦周诗话》载：“韦苏州诗：‘落叶满空山，何处寻行迹?’东坡用其韵曰： ‘寄语庵中人，飞空本无迹。’此非才不逮，盖绝唱不当和也。”是啊，不是东 坡无才，实在是这首诗天工自然，非人力所能为，也非他人所能学。
