百年孤独中特尔内拉是个怎样的人
在《百年孤独》中，乌尔苏拉 · 伊瓜兰普遍被认为是家族中活得最长的一个人，实际上还有一个被忽略的女人比她活得更久——庇拉尔·特尔内拉，她与乌尔苏拉差不多同样的年纪，死于布恩迪亚家族最后一位女性阿玛兰妲 · 乌尔苏拉之前，并在“多年前，当她过了一百四十五岁的生日，便放弃了计算年龄的恶习。”她几乎经历了马孔多的整个历史，是阿尔卡蒂奥和奥雷里亚诺 · 何塞的母亲，是家族的老祖母，其第三代人都是她的子孙，却因其特殊的身份而并不被布恩迪亚家族所接受，作为不光彩的一面被排除在外。因为厌倦了无尽的等待，对爱情失去信心和希望，她沉醉在纸牌的虚无缥缈和短暂的快乐之中，来者不拒，不在乎世俗的目光，打破社会道德的限制，企图以此填补内心的空虚、欲望和孤独，在生活中寻求自己的位置。她的堕落是何塞 · 阿尔卡蒂奥和奥诶里亚诺 · 布恩迪亚兄弟俩不幸的初始，也为整个看似与她相背离的家族刻上了毁灭的烙印。
一、性与爱的启蒙者
庇拉尔与布恩迪亚兄弟俩发生关系，一次是她以教授一套牌戏为借口主动引诱了何塞 · 阿尔卡蒂奥，并与他维持着短暂的情爱关系，后由于她的怀孕打破了这种平衡，何塞 · 阿尔卡蒂奥在慌乱之下同一个吉普赛女郎离开了故乡 ;一次是奥雷里亚诺 · 布恩迪亚在陷入苦恋中无法自拔的时候，循着童年时的记忆和渴望主动找到庇拉尔要求和她睡觉。庇拉尔作为一个已婚妇女，与和自己差不多大的乌尔苏拉的儿子们发生关系的行为，可以说是两兄弟最初的性与爱的启蒙，而这种启蒙里则很大程度上带有一种俄狄浦斯情结的意味在其中。
弗洛伊德在《梦的解析》说到“我们早就注定第一个性冲动的对象是自己的母亲，而第一个仇恨暴力的对象却是自己的父亲”的说法，强调“俄狄浦斯弑父娶母就是一种欲望的满足——我们童年时期的欲望的满足”，而在现实生活中，这些原始欲望仍然存在于我们的心底。这个观点在《百年孤独》中也同样适用。当何塞 · 阿尔卡蒂奥第一次在黑暗之中感受庇拉尔的抚摸时，“他试图回想起她的脸庞，然而脑中却浮现出乌尔苏拉的面容，便隐约的意识到自己正在做一件很久以来就想做的事情，只是此前从未想过真的可以做到……”这其实体现出的是何塞 · 阿尔卡蒂奥在之前的成长过程中，内心深处对于母亲一直存在的欲望。而奥雷里亚诺上校在主动要求庇拉尔与他睡觉的时候，他言语中不自觉的用了“您”的敬称，而庇拉尔也“带着母性的温柔亲吻他的脖子”，将他称之为“我可怜的小宝宝”，这种来自母亲的爱抚使他镇定，抛下了不 解人事的惶惑，也获得了感情上的解放。
二、占卜命运的智者
庇拉尔是一个如同娼妓的女人，但作者并未因此将其单纯的塑造成一个罪恶、浪荡的反面形象，更多的还掺杂着对其的歌颂、赞美和同情在其中。纸牌预言的天赋为她增添了神秘巫术的色彩，寿命的长久和“旁观者”的位置使她成为了真正意义上看透家族命运的智者人物。
纸牌占卜源于人类对于自身命运和生活境遇的不可控而产生的，试图用超自然力量来解释和预示未来的巫术思维。它看 似笨拙而迷信，实际上却体现了人对于原始力量的崇拜。例如庇拉尔很早就用纸牌算出了自己的命运 ：“纸牌许诺说他三天、三个月或三年后会从陆地或海上来”⑧如此不确定的许诺暗示 了她感情的虚妄。
除此之外，在更多的时候，预言也只是对命运的惊鸿一瞥，真正的悲剧于冥冥之中早已注定。
特尔内拉人物分析
庇拉尔·特尔内拉是哥伦比亚小说家加夫列尔·加西亚·马尔克斯(Gabriel García Márquez)著名的魔幻现实主义小说《百年孤独》中的人物。
特尔内拉是一个会用纸牌占卜的女人，随同何塞.阿尔卡蒂奥.布恩迪亚一行人定居在马孔多。她先后与何塞.阿尔卡蒂奥和奥雷里亚诺.布恩迪亚两兄弟私通，分别生下阿尔卡蒂奥和奥雷里亚诺.何塞。特尔内拉为维持生计在马孔多开了家妓院，为了拒绝和不知情的儿子阿尔卡蒂奥发生乱伦关系，她花费重金雇了个女人代替自己。特尔内拉曾一度被乌尔苏拉定为不受欢迎的人，可是却深深影响了布恩迪亚家族的血脉关系。
特尔内拉是一个没有爱情的，如同娼妓一般生活在马孔多的放荡女人。但她与年少的布恩迪亚家族兄弟俩发生关系，只是出于善意的萌发与自然的喜欢而不图任何回报。即使为他们各自生了儿子也没有提出任何要求，甚至有意隐瞒自己是布恩迪亚家族第三代的亲生母亲。从这一点看，特尔内拉尽管行为放荡，尽管晚年时开了家妓院，单从她本人来看，又不适合把她简单的归类为娼妓之列。
