冯子振
玉妃平碾白朱砂，散作春风六出花。
夜半月明霜露重，满襟清泪湿年华。
这首是咏粉梅的诗章。梅以花色分则有白色、红色、粉色、紫色、墨色等，而古人习惯看法以白色为上。每种花色之梅，其名亦多。这篇诗则是歌咏粉色梅花。恐亦是红梅一类的，花碟形、单瓣，有5—6枚花瓣，呈粉红色。其具体花名繁多，从诗意中揣测，可能是“杨贵妃”一种。诗人尤酷爱之。
诗的开端一句写粉梅的由来与颜色特征，“玉妃平碾白朱砂。”玉妃、指杨贵妃，居东海蓬壶的最高仙山的玉妃太真院。因杨贵妃之美，又为仙女，遂又借指梅花。唐人皮日休《野梅诗》：“葛拂萝梢一树梅，玉妃无侣独裴回。”朱砂：是无机化合物，呈红色或深红色。是古人炼汞的原料之一。既可入药，又可作颜料。古人点逗诗文用朱砂。这句诗是作者构拟的神奇制造粉梅的细节。玉妃仙人在东方仙山的太真院楼阁中，在平平的案上，把红色朱砂碾成带有白色的粉末(即粉色)，实际是写梅花开放，红色花瓣蒙着白色细小粉粒。呈现在人们眼里花色，则成为粉色。暗扣粉梅的题目。第二句写玉妃仙人碾朱砂，化作人间的六瓣的梅花。“散作春风六出花。”春风，即东风把玉妃碾碎的朱砂细末吹到人间，散落在人间的梅树上，化作万点六出梅花。梅花原本是迎雪逢春自然开放，是其生长的自然规律。并非神人所造。东风吹来春的消息，带来一点暖意，梅开花，这是事实。诗人借这一点事实，幻拟出玉妃造粉梅的神话，既富情趣，又给人以神秘的美感。人们只管欣赏粉梅之美，而不问其是否符合科学的真实。这两句诗所描写的梅花习性，开放的环境、条件符合梅的一般特征，而其花色却有特殊性，呈粉色，不同于白色、紫色、红色等。这样花色可能符合“杨贵妃”这种梅的特征，既表现花美如杨贵妃，花色如杨贵妃粉黛姿容，三千佳丽第一人。于此我们不能不赞叹作者想象丰富与神奇，以白朱砂，即红中透白来形容花色之粉，比喻新颖，前人所不及。后两句作者又独僻蹊径，写月夜中的粉梅。“夜半月明霜露重”，是写环境气候，月明之夜，银光普照。夜深春寒砭骨，霜露重重，而这是粉梅遭遇的环境，人们担心忧虑粉梅的命运。这也正能表现梅花不同于那些娇弱的百花的独特地方。人们把它称之谓玉骨冰姿，笑傲霜雪的志节，岁寒的精神。结尾的诗句赞美粉梅抗霜鄙寒的精神与品格。“满襟清泪湿年华，”作者把粉梅幻化为神人，春寒霜露虽重，只不过在衣襟上留下清莹的泪珠，沾湿了辞旧岁迎新春的粉色梅花。实际是描写月夜下粉梅花色的湿光与枝条上如泪滴一样的露珠。但作者不是作简单的直接描摹，而是采用拟人化与比兴的手法，刻画逼真，而有情趣。更易激起人们的同情、关注，把读者带入到纯净的月美的境界中，欣赏粉梅的独特英姿国色，从而获得美感。
这是一首七绝，以刻画粉梅的独特形象与品格而见长。作者采取多样化手法，多种角度，多铡面的表现粉梅的独特的艺术美，并以美的境界来烘托。作者的爱梅之情深寓在描写的意象之中。作者的独特的审美视角与审美的创造力更令人感奋不已。
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