文/朱建军
本文转自《寻找中国历史的心灵密码》。
早就有人观察到，历史中有一些奇妙的“报应”现象。
传统的宗教都相信报应的存在。
最有趣的是，马克思也同样提出了这个现象。他在1857年《印度起义》中说：“人类历史上存在着某种类似报应的东西。”他的例子是印度的起义中：“发动印度起义的不是饱受英国人折磨、侮辱和洗劫的莱特，而是由英国人供给吃穿、受英国人豢养和宠爱的西帕依。”（英国培植的雇佣军叫作西帕依）
中国历史上，报应的现象也不胜枚举。
刘裕两年之内连杀东晋二帝而建立了刘宋，后来萧道成两年之内连杀刘宋二帝而建立了南齐。而且南齐的两个皇帝的死法和东晋两个皇帝的死法一模一样。
赵匡胤夺取后周政权时，后周的皇帝周恭帝只有7岁。后来，南宋亡于元朝时，皇帝也只有7岁。
赵匡胤对待投降的别的小国的皇帝很优待，但是赵光义却不同。比如李煜降后，赵匡胤对他还不错，但后来赵匡胤死后，继位的赵光义直接强奸其皇后，并毒死李煜。后来北宋灭亡时，赵光义的后代徽、钦二帝和后妃皇子都被掳掠北去，后妃被当作妓女凌辱。而赵匡胤的后代皇帝降后，元朝却对他们很是优待。
清朝的皇族爱新觉罗家族和叶赫那拉家族打过血仗，叶赫那拉的族长诅咒说，叶赫纳拉氏家哪怕只剩下一个女人，也要灭了爱新觉罗。最后，叶赫那拉族的慈禧把清朝毁掉了。
如果说这些都是偶然，那历史中也未免有太多的偶然了。
从心理学的视角，这样的事情其实是可以解释的。
心理的原理是：人有潜意识的心理活动，而且人的潜意识还可以在祖先和后代之间有代际传递。潜意识的心理，有一种平衡的作用，因此，过去的事情会带来潜意识中一种“报应”的驱力。人并不能控制自己的潜意识，因此，其潜意识会暗自驱使一个人走向那个报应让他走的方向。
在心理咨询的意象对话心理学中，更具体地说，这个原理是：当一个人残害了另一个人之后，在害人者的潜意识中，会形成一个心理形象。被害者的形象会被“录像”到害人者的潜意识中，并成为害人者心理结构的一部分。在以后条件成熟的时候，这个“被害人”形象会释放出其怨恨的心理能量，从而在潜意识中带来一种驱力，驱使这个害人者去做自毁的事情。在害人者有后代的时候，这个形象也会通过代际的接触，而印刻到后代的心里，从而导致害人者后代的自毁。
用李世民做例子分析一下。李世民是武将出身，武功十分高强，经常敢于独自一人杀入敌阵，然后再杀回来——无人能抵挡。但是这样一个勇将却曾经有过害怕鬼而做噩梦睡不了觉的怪事。对此我有一个心理学的假设。我设想他之所以如此，实际上是有心理的症结。他战场上虽然杀死过很多敌人，但是那使他心中不甚内疚。战场上你死我活，都是公平的。但他有个肯定内疚的事情，就是他曾经为争夺权力，发动政变而杀死了自己的哥哥和弟弟。我分析他虽然做成了一个明君，但是对杀兄害弟的事情，心里应该是一直不安的。于是他就会做噩梦，总觉得有鬼来害自己。所害怕的鬼，估计就是他的哥哥和弟弟。
由于恐惧，他一度只好让秦琼、尉迟敬德站在门外，自己才能睡个安稳觉。（后来我们的门神，就来源于这个故事）为什么一定要让秦琼和尉迟敬德守门呢？别人为什么不行呢。心理学很容易给出答案。因为当初李世民和兄长、弟弟斗杀的时候，他手下的大将就是这两个人，他的哥哥和弟弟就死在这两个人手里。所以，第一，潜意识中李世民认为，哥哥和弟弟的鬼魂应该比较害怕这两个人，另外，冤有头债有主，你们闹鬼也找他们两个闹就好了。
玄武门之变的时候，李世民曾经亲自一箭射中兄弟的手臂。结果，征高丽的时候，李世民作为一个久经战阵的大将，居然会在城下观战时，不小心被一只流箭射中了手臂。这在心理学家看来，也并非偶然，实际上是内疚的潜意识故意让自己中箭，从而安抚自己的良知。
回到刘裕的例子：刘裕杀死东晋二帝而夺得皇帝位置，这样的一件大事会带来潜意识中很强的内疚感。于是在他的潜意识中，会印刻上一个害人者和两个被害者的形象。在他的潜意识中，这两个被害者也希望能报复对方，从而获得公平。刘裕的后代，在继承了他的皇帝位置的同时，也在潜意识中继承了这样的一些心理意象。若干年后，当其他条件具备的时候，他们的潜意识中就会“允许”一个报复事件发生。因此，他们的潜意识中会允许甚至是希望别人害自己，从而让自己潜意识中的那个原来被害者的意象如愿地进行报复。而外界自然也就出现了一个人，这个人会做害人者，去害死这两个“本来在自己潜意识中就想自己应该被害死的皇帝”。
这听起来难以置信，但确是实实在在的心理机制。有种叫作“家庭系统排列”的心理疗法中，也能让人看到这个现象——前辈如果杀害过人，后代必定会受到这个事件的影响。
爱新觉罗家的例子里，则是所有叶赫那拉族的人，潜意识中都很仇恨爱新觉罗家族。即使到了很久之后的慈禧这一代。慈禧在意识层面，不认为自己还在仇恨爱新觉罗家族。而且也不打算故意毁掉清朝。她无非是希望自己能快活地享受好日子而已。但是她潜意识中的那种仇恨，不因她自己不知道而消失。于是她就会不自觉地去做出很多破坏性的事情来，最终导致清朝灭亡。
还有一个很有趣的例子。明亡清兴的时候，汉人不甘心做异族的奴隶，许多人都还在尽力反抗清朝统治。这些人建立了一些地下的组织，组织的宗旨是反清复明。洪门、天地会都属于这类组织。但是反清复明的活动最后都失败了，这些组织后来也不可能去反清了，成了一般的江湖组织。但两百多年后，当孙中山以“驱除鞑虏，恢复中华”为号召，试图推翻清政府的时候，他发现这些组织可以成为他的一个很好的助力。于是，非常有趣的事情发生了，在洪门可能在意识层面忘记了反清复明的事情上百年之后，他们最终还是为反清做出了贡献。
这也并非偶然，虽然这些人并不一定是过去反清义士的后代。但是作为他们所传下来的弟子，一样会通过接触长辈，把“反清复明”的愿望印刻在他们的潜意识中。这样，当他们遇到孙中山的时候，自然其潜意识就会感到一见如故，心心相印。
从历史的报应律，我们还是有可能对历史做出一些预测的。曾经曾国藩和赵烈文谈论天下大势。曾国藩认为当时政府固然有很多问题，但是皇帝为人很好，所以对未来还有期望。而赵烈文则认为不到50年清朝必定灭亡。说到灭亡的原因时，赵烈文提到一个原因，是说清朝建国时“诛戮太重”，因此按照“天道”应遭到报应。后来，果然清朝在赵烈文预测的时间内像他预测的那样土崩瓦解。
历史的报应律是一种“势”，它并不是像牛顿物理学的因果那样可精确计算。历史中的一些大事会有报应，但是什么时候报应到来却并非严格确定的。这就好比我们把汽油、木料等胡乱堆在一起，又没有防火措施。有人就会预测说，这个地方早晚会有火灾——具体哪一天失火，他并不清楚；具体是哪个火种引起的火灾，也不能完全预知；但是，早晚要着火，那是一定的。
有识之士，就是这样看历史。
