我们的父母常常认为我们好似陌生人。我们来到这世界带着一些我们父母所不了解的事物。我们是由他们的基因所组成，但最终生命并不是出自于他们。生命经由他们 ——Psy525.cn
给予但却不出自于他们，这就是为什么我们无法直接略过他们。他们掌管着大门，但他们并非源头。目前为止，没有人能够单靠意志力就能怀孕。我并非爱因斯坦， 且不像他----我不知道上帝掷不掷骰子?，但当你知道要耗上几百万个精子才能创造出一个孩子，你将感受生命其实是一个大乐透。确定的是：父母并不能选择哪一个精子与哪一个卵子结合，以及之后的结果----如果能有任何结果。他们能用尽方法去受孕，但那绝对是不够的。要满足需求，另一个力量必须参入，而那已不是我们能够掌握的了，而且也和我们的意志毫无瓜葛。
换句话说：我们的生命，如同所有生命，都从未知而来。我们的父母不过是过道。哈里利?纪伯伦的意象是更加的优美也或许更加的贴切：我们是「生命的渴望」所产生的。它把焦点从过去移转到未来，或更确切地说，生命为我们准备了什么？希望在我们的一生之中，由什么来绽放自己？
标题上的「我们不是我们父母的小孩」正是强调这个事实。基因上来说，我们的基因百分之百是从父母那里来的，因此我们也是家族历史的一部分。两者皆型塑了我们
和成就了我们的人格，且将如此继续影响下去。然而，源头与基因并非一切。我们不是基因﹔我们是意识。如果我们纯粹是基因的话，那么只需一个基因就能区别我
们与莎拉或马铃薯的不同。然而人拥有存在----觉察自己及他们所处的环境的能力。我们并非简单地拥有意识，我们就是意识----人类型态下的意识。我们是轮回的意识(也就是成为「活生生的肉体」)在我们父母得来的基因结构里，找到自己特定的型态，和在这结构中独特的表达。
这并不减低任何父母所扮演的价值。相反的，他们面对着一个困难的任务：陪伴孩子，一方面与他们非常亲近，而另一面有时显得非常奇怪且陌生。那是因为孩子的灵魂跟随的是一个完全不同的东西；他/她的父母无法听到或看到的东西。由于孩子一开始几乎是长期地完全透过他/她的父母来接收和经验这世界，父母也因此完全地控制了他/她的生活，他们对孩子人生的影响是不容小觑的。在孩子模糊的自我感受和父母给予他的----直接经由父母的陪伴和对孩子行为的示范与教导---的冲突中，孩子会首先以父母的标准来适应。这也同时呈现在LIP生命的第二阶段里：童年期。
----本文作者威尔菲德?內勒斯（尼尔斯）
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赵旭阳
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