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演讲稿特别注重结构清楚，层次简明。在不断进步的时代，演讲稿应用范围愈来愈广泛，还是对演讲稿一筹莫展吗？下面是小编帮大家整理的诚信演讲稿8篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
尊敬的各位领导，老师，亲爱的同学们：
大家好！
我是吉林九中的李濛西，今天我演讲的题目是：《诚信——永不凋谢的心灵之花》 参天大树挺拔耸立，靠的是根的默默支撑；凌云高楼气势撼人，来自基石的坚固支撑；那么，人，又是靠什么来支撑起无比睿智的人生呢？那就是——诚信！
有一名德国留学生，成绩优异，毕业后，到处求职，却屡屡受挫，这是因为档案记录表明，他曾因逃避公共汽车票被抓三次。在新加坡，有人拿着飞机票却不能登上飞机，因有资料显示他借阅的图书还没有归还。可见，诚信对于每个人都是至关重要。有诚信，公司才能聘用你；讲诚信，银行才能借钱给你；守诚信，才能得到别人的信任，才能融入社会，求得生存和发展。
年初，在某中学出现了“无人售报摊”.放在校园里的报摊，不需要人来卖报纸，同学们来买报时，只需要将钱放入箱内，包括找零都由学生自己来做。
孔子说“人而无信，不知其可也”；诗人说“三杯吐然诺，五岳倒为轻”；民间说“一言既出，驷马难追”。这些都极言诚信的重要，几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。那别于萧萧易水而去的壮士，难道他不留恋自己的家园故国？难道他不知深入虎穴的险恶与危难？他义无反顾地去了，带着一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞！那手执和氏壁在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如，难道不知秦王的阴险与贪婪？但他在出发前已经许下了完璧归赵的诺言，他正是循着一条实践诺言的艰难道路，在勇敢地捍卫国家的利益和个人心中那不朽的诚信契约。
然而，不知从何时起，假烟假酒假的文凭，假账假证假报告；从普通百姓的.恶意消费透支，到政府官员的虚假政绩工程；从三鹿产品的黯然神伤到假流感疫苗之祸等等等等。
诚信，是春天的花儿，只有开过花，才会结出完美的硕果;
诚信，是建房的泥浆，有了它的粘合，才会有牢固的大厦； 诚信，是植物的肥料，有了它的注入，才会有茁壮的绿物。 蔡元培先生说：欲知明日之社会，须看今天之校园。 我的演讲结束了，谢谢大家！
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
诚者，古今之共守也。无诚不以立，无诚不以贾，无诚不以行大道。猿之为猿也，乃其间无诚也。故云：”诚，立身之本也。”
诚之本，戒欺也。战国时苏秦合纵，张仪连横，仪许楚王云：“若楚与齐战，即付三百里。”楚王深以为然，退合纵而攻齐，合纵即瓦解。然仪言：“余道乃将封地三里以为陛下，不知何来三百里。”楚王愤然入秦，竟软禁，囚死于秦。秦虽得三百里，然失信于楚，故时谚有云：“楚虽三户，亡秦必楚。”后秦灭之基，由此始矣。
——故云：诚者，戒欺也，若一意违之，必受天责。
诚之本，戒诈也。清末时王雪轩囿于杭州，无金以归父柩并至任所。时雪岩为钱庄中人，专职收发钱款。二人遇于酒楼，雪岩闻之，慨然赁银于雪轩。至雪岩回庄，柜台斥之，告以老板，雪岩遂受辞。后三年，坐吃山空，无以相济。后雪轩归，始见雪岩，乃报之以李。后雪岩遂成一代名商。
——故云：诚者，戒诈也。若雪岩始仅图自全，不以诚待友，何来其后之成也?
诚者，戒贪也。若心尚诚，何将贪之?汉武帝时，一朝大开府库。帝云：“此之赏尔等者，尽己所能取之。时大雨右，路滑坡陡，极易跌滑，争先恐后而抱库肙，故伤者十八九。此时，武帝冷眼观之，而定后谋。翌日，武帝于朝中云：“带伤者可坐。”殿臣皆下，惟一人鹤立鸡群。武帝甚奇之，问：“尔何人?”答曰：“杨震。”武帝遂擢之，震后果成大器，是为太尉，掌天下兵事。
——故云：诚者，戒贪也。惟不贪才可诚对上，诚对社稷，诚对国家。
诚者，余眼中之最美者也，若以此守身，齐家，定天下，必有大成，愿诸位鉴之!
尊敬的老师，亲爱的同学：
大家好！
首先在演讲之前，我想和大家讲一个小小的故事，这个故事是发生在我自己身上的一件小事情。以前我有一个玩的不错的朋友，他各个方面都很优秀，成绩好，性格好，人有时候也很好，但是他唯一的缺点就是总是喜欢忘记答应别人的事情。一开始和他接触的时候，他非常热心，也非常的阳光，大家都非常喜欢他。但后来大家渐渐的都疏离他了，连我也开始慢慢的淡出了他的世界。
或许有的同学在想，到底是什么事情让我们都会选择不再那么喜欢他呢？因为在我们请求他帮忙的时候，他总是一副非常热情的态度，但事后却总是忘记我们摆脱的事情，有时候我们总是满怀希望满怀信任，而他给我们的却是失望和伤心。即使他是一个再优秀，性格再好的人，就算我们再怎样宽容大度，再怎样理解他。我们也没有办法接受一个无法应对承诺的人。一个毫无诚信的"人会将他的光芒遮盖起来，也就失去了原本的光辉，只留下了一些暗淡的色彩。
而我今天想要和大家说的也就是诚信，诚信是什么？诚信不止是一句承诺，而是要付出行动的一种能力。我们一个人之所以拥有朋友，一方面是我们自己的人格，另一方面也评判于我们各自的诚信度。因为在这个世界上，诚信则是一个人的立身之本，也是一个人拥有其他事物的一个准则。
或许你还在想做一个诚信的人有多么重要，你只要去仔细的体会生活，便会发现诚信是一个人最美好的品德，也是一个人是否值得依靠的一个标准。不关你是作为朋友还是同学，或者是亲人，你都需要用诚信服人，否则就算你其他的光芒在如何闪耀，没有诚信这一束光，其他的光也会慢慢的暗淡下来。
同学们，我们早应该醒悟了，我们需要诚信，诚信也需要我们！岁月不止，而未来的每一天都需要我们去认真的对待。做一个诚信的人，给周围的朋友多一些安全感，也让自己成为一个更加可靠的人，不管是现在在学校还是将来踏入社会，我想诚信都会作为我们能力的一部分，永久的存在。就让未来的我们，成为一个更加有价值的人吧！也让未来的我们，成为一个更加有力量，散发着诚信光辉的人吧！
我的演讲完毕，谢谢大家！
各位同志们：
大家好！
诚实守信是忠诚老实，信守诺言，是为人处事的一种美德。
所谓诚实，就是忠诚老实，不讲假话。诚实的人能忠实于事物的本来面目，不歪曲，不篡改事实，同时也不隐瞒自己的真实思想，光明磊落，言语真切，处事实在。诚实的人反对投机取巧，趋炎附势，吹拍奉迎，见风使舵，争功诿过，弄虚作假，口是心非。
一个忠诚老实的人对客观事物的认识能力也是有限的，不可能事事时时准确地反映客观事物的内在规律。因此，忠诚老实的人也有可能犯错误，但同虚伪的人犯错误的性质不同。诚实的人犯错误是由于认识能力和认识方法方面问题造成的，而虚伪的人犯错误则是由于不诚实，属于道德品质问题。
所谓守信，就是信守诺言，说话算数，讲信誉，重信用，履行自己应承担的义务。
诚实和守信两者意思是相通的，是互相联系在一起的`。诚实是守信的基础，守信是诚实的具体表现，不诚实很难做到守信，不守信也很难说是真正的诚实。“诚实”是真实不欺，“信”也是真实不欺。诚实侧重于对客观事实的反映是真实的，对自己内心的思想、情感的表达是真实的。守信侧重于对自己应承担，履行的责任和义务的忠实，毫无保留地实践自己的诺言。
我国是个文明古国、礼仪之邦。历来重视诚实守信的道德修养。东汉许慎着《说文解字》说：“信，诚也”，古代的圣贤哲人对诚信有诸多阐述。“君子之言，信而有征”。征，为证明，证验之意，“言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？”就是说人说话要算数。“诚信者；天下之结也”，意思是说讲诚信，是天下行为准则的关键；孔子也多次讲过诚信，如：“信则人任焉；”“自古皆有死，民无信不立。”孟子论诚信：“至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”荀子认为“养心莫善于诚”。墨子也极讲诚信：“志不强者智不达，言不信者行不果。”老子把诚信作为人生行为的重要准则：“轻诺必寡信，多易必多难。”庄子也极重诚信：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人”。庄子把“本真”看做是精诚之极至，不精不诚，就不能感动人。这就把诚信提高到一个新的境界。韩非子则认为“巧诈不如拙诚。”总之，古代的圣贤哲人把诚信作为一项崇高的美德加以颂扬。
诚和“信”是不自欺，是内心和外部行为合一的道德修养境界。一般人是很难做到的。原因是内心总会有冲突，他一方面知道要为善去恶，而另一方面他还为情欲所蔽。“欲动情胜”，所以其内心总会有不自愿遵行道德的想法，因此，我们要经常进行诚实守信的道德教育。诚实守信，是真、是善、是美，是真、善、美的统一，只有不断地进行自我修养，才能达到这一美好境界。
一个人要想在社会立足，干出一番事业，就必须具有诚实守信的品德，一个弄虚作假，欺上瞒下，糊弄国家与社会，骗取荣誉与报酬的人，他们是要遭人唾骂的。诚实守信首先是一种社会公德，是社会对做人的起码要求。
在中国古代，上至贤明君主，下至平民百姓，留下许多诚实守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀子。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。
商鞅立木树信。商鞅是战国时期著名的变法家。为了树立威信，商鞅在变法前下令在秦国都城南门外立一根3丈长的木头，并当众许下诺言：谁把木头搬到北门，赏10金。人们不相信，无人搬动木头。商鞅把赏金长到50金。一男子把木头扛到了北门，商鞅立即赏他50金。商鞅这一举动，使人们感到他是个说话算数的人。于是商鞅的新法也获得了人们的信任。很快就在秦国推广了。
中国古代也有不讲诚信而自食恶果的例证。如烽火戏诸侯。西周建都丰镐（今长安县西北），接近戎人，周天子与诸侯相约，要是戎人来犯就点燃烽火、击鼓报警，诸侯来救。周幽王的爱妃不爱笑，惟独看到峰火燃起，诸侯的军队慌慌张张从四面赶来时而大笑不止。周幽王为博得褒姒高兴，数次无故燃起峰火，诸侯的军队多次赶到而不见戎人，认为受了骗。后来戎人真的来了，已无人来救。幽王被杀于骊山之下，为天下人所耻笑。
诚实是人类应该具备的最有价值的品质。但是这种素质的人越来越少，让世界越来越MoMo。
那是一个快乐的星期天下午。我们一家人去超市购物。我们约定自己买东西，四点半在收银台见面。于是，我像一只小田鼠一样，迅速穿梭在茫茫人海和各种商品之间。不一会儿，我已经收获了几包“战利品”。当我慢慢走到“目的地”估算我的“战利品”总价时，突然模模糊糊地看到装果冻的大容器旁有一张卡其色的纸，好像是一张钞票和一张废纸。出于好奇，我跑过去把它捡了起来。“哇！”20元真的是人民币！我从来没捡过钱！虽然只有20块钱，但也能支撑我4个月的零花钱。但一个声音不断提醒我：“不是你的.，你不能拿，哪怕是1元钱！”。心里很矛盾，唉！我该怎么办？
经过一番认真的思考，我决定把钱还给失主，可是他在哪里？我没办法，只好问果冻盒旁边的服务员阿姨：“阿姨，你看到谁不小心丢了20块钱了吗？”说着，我向她晃了晃钞票。不料阿姨不耐烦的看了我一眼，说：“小姑娘，就20块钱来说，没必要还给失主。还不如给自己买本书！”听了阿姨的话，我觉得不可思议，但我相信身边一定有诚实的人，于是我去了旁边的另一个服务台。我在服务台问阿姨，“阿姨，你知道谁丢了20块钱吗？”“没有。”她头也不抬地说。“那你能通过无线电找到失主吗？”但是我从来没想过我等的是MoMo的“算了，就20块钱，你自己拿花吧！”这句话彻底让我失望，我的心顿时沉重起来。20块钱我都亏了！
然后，我跟着爸妈出了超市，心想：“可是这钱终究不是我的钱啊！你真的有自己的花吗？不，绝对不行！”这时，我看到一个衣衫褴褛的老乞丐。转念一想，我还不如用这笔钱做好事。相信这笔钱的主人会同意的。于是，我把20块钱的钱给了老乞丐，轻松地走回家，快乐的心情一直陪伴着我。
在超市的这段经历让我觉得做一件好事很轻松很开心，也让我意识到人与人之间的不同，让我觉得自己很有诚信。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家早上好!我是18班的范xx。今天，我演讲的题目是:诚信，做人之根本
风来了又走,花开了又落,又是一秋繁华！时光飞逝，不经意间本学期的学习已步入尾声，我们迎来了期末考试。自古以来，读书人都是以诚信为基础，我校的学生也更应如此，不仅在生话中诚信，在考试中也应该当诚信。
海涅说:"生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花”。是这样，无论是善意的谎言还是恶意的谎言，都有揭开面纱的那一刻,无论是美好的还是不美好的.都会有一种被欺骗的心酸，那心酸又一定是刻骨而又铭心的。
大家是否听过《七个背囊的故事》:一个年轻人在人生路上走到一个渡口的时候，已经拥有了“健康”、“美丽”、“机遇”、“才学”、“金钱”、“诚信”“名誉”七个背囊。渡船开出后险象环生,艄公说: “必须丢弃一个背囊才能渡过难关”。
年轻人思索片刻后，把“诚信”丢进了水里。当他上岸的时候才发现，他失去的不仅只有“诚信”,还有“健康”、“美丽”、“机遇”、“才学”“金钱”和“名誉”也都消失了。因为他抛弃了“诚信”,不是一般意义上丢弃的一个背囊，他丢弃的是传统的美德，做人的根本。
在生活中，我们应该以最真实的自己，最真心的笑脸，最真切的态度去面对家长，老师和同学，让诚信成为我们每个人的优秀品质。
同学们，这周我们即将迎来本学期的期未考试。面对考试，我们更应该让诚信这一美德发扬光大，严格遵守考场纪律坚决杜绝任何作弊行为，弘扬城信品质，与不良风气做斗争，勇于检举和揭发考试作弊.用诚信撑起一片洁净的蓝天，让舞弊行为远离校园，让诚信常驻人间。用扎实的知识，求实的态度，顽强的拼挣精神，向自己，老师父母交一份完美的答卷，还考场一片洁净的天空，为自己赢得真实的进步。
松柏不会因为几次雨雪的侵袭而背弃它对大地常青的诺言;江河不会因为几次干旱的肆虐而违背它对大海永恒的约定;山川不会因为一点撕裂的伤痕而收回它对草木坚守的承诺。诚信如此，我们更应加倍珍惜。
最后,衷心祝愿全校同学在期末考试中取得优异成绩！
我的演讲到此结束，谢谢大家。
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家早上好！
近年来，人们对诚实的呼吁越来越强烈。这可能不是因为中国古代的诚信记录比现在好得多，而是因为人们的诚信意识正在慢慢苏醒化。这就像蛋糕一样。早些时候，我们面前其实没有蛋糕，所以我们心情很好，没有什么可争论的。现在我们生活在一个大概有一块蛋糕给大家分的时代，但是蛋糕不够大，不能保证每个人都能分到满意的一块。除此之外，蛋糕的划分也没有特别明确可信的规则。结果，所有的生物都在互相竞争，甚至欺骗，只是想把自己的那块做大。自然，别人的蛋糕就少了。在这个时期，人们最渴望的是呼吁诚实。随着社会的逐渐繁荣，蛋糕变大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信也会好很多。所以中国人这么迫切的呼唤诚信，不是倒退，而是我们在攀登。
在古代，当杜甫发出“安得有千万建筑，天下人皆乐”的时候，他就是穷人中的一个。白居易唱“我不知道怎样温暖冰冷的人，但我不想把人打扮成地衣”的时候，我相信，他虽然高大粗壮，却是真诚的。因为我们曾经太穷，所以诚实可能永远是梦里浮现的奢侈品。
现在中国逐渐富裕起来，诚信问题一下子凸显出来。我们周围都是各种不诚信的企业和个人，各种极具想象力的‘欺骗’，比如在馒头里放点洗衣粉；用瘦肉精或大量水喂猪；用避孕药之类的东西喂乌龟鳗鱼，很神奇。各种企业的虚假广告、产品、利润层出不穷，以至于有人开始在中国股市寻找可敬的上市公司。为什么诚实突然缺乏，我们如此迫切地要求它？
目前，人们对诚实的渴望实际上具有某种预言的性质。如果我们还是一无所有或者想争取私修，那么我们自己尊重生命、财产、自由的意识还是会沉睡。恰恰是改革开放的20年唤醒了人们内心沉睡的意识，而当我们醒来的时候，我们正处于一个蛋糕还不够大的时代，于是就有了各种失信的"纠纷。其实背后，也只是一句盈利的话！但这仍然是进步而不是倒退。我们常说，美国一直等着人的正直傻傻的，但是一百年前，美国人还没有现在这么老实。在以前的美国汽车旅馆里，卫生纸、茶杯甚至毛巾消失几乎是家常便饭。物质财富充裕后，盗窃小财产的情况就少多了。国内很多地方也是如此，比如晋江、福建、温州、浙江等等。他们当地的产品曾经是假冒伪劣产品的代名词。但现在地方经济和法治发展到一定阶段，要讲究诚信，和吴下阿蒙有很大区别。这大概就是我们说的吃饱穿暖，然后知荣辱，再知礼仪。
如何呼吁诚信回归？有两手政策，一手当然是大蛋糕，让每个公民至少有一份温饱，这就是讲“发展是硬道理”！另一方面是建立分饼规则，否则个人和企业都很难有诚信的基础。蛋糕怎么分才算公平？这就需要一个权力制衡机制。比如一个人有权力先切蛋糕，另一个人就应该有权力先摘蛋糕，这样一个蛋糕就可以平分了。没有制衡的力量，我们不能指望权力持有人谦逊谨慎地使用权力，但大多数人会。在这样分蛋糕的过程中，如果制定规则的人没有规则，那么社会诚信的基石就会非常不稳定，最终会影响到人民群众做出大蛋糕的努力。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
一位国王要选择继承人，发给前来候选的孩子每人一粒花种子，而这粒种子是被提前蒸过的，根本不可能发芽，而国王要求谁能让这粒种子开出最美丽的花儿，谁就是未来的国王。到了竞选那天，好多孩子手捧着鲜艳的花儿，一个比一个漂亮，而结果却是一个端着空无一物的花盆的孩子被选中了。
通过这件小事，说明了人在任何时候都要讲诚信，不要光贪图眼前的`利益，最终却一无所获，同时也充分证明了诚信的力量是多么强大。这让我想起了宋庆龄小时候的故事。
有一次，一个朋友要到她家教她折纸鹤，而在这一天，她还要到她伯伯家去看鸽子，虽然它很喜欢那只漂亮的鸽子，但她没有因此而失信，乖乖的在家里等着朋友的到来。诚信，可以让枯枝败叶重新发芽，可以让坚硬的石头落泪，诚信的力量是伟大的，是坚强的，是不可思议的。记得有一次数学考试，我遇到了一个难题，怎么也想不起来，我瞥了一眼旁边的同学，她学习非常好，我想给她传个纸条，却没有胆量扔过去，眼看还剩不到10分钟了，我心急如焚，正在我下定决心要扔给她时，我的脑海中顿时想起妈妈鼓励的话语，浮过老师那严厉的眼神，响起同学们为我加油的声音。我咬咬牙把纸条收了回来，认真理解题意，就在这千钧一发之际，我想出了答案，我急匆匆地写好交了卷。等试卷发下来一看，成绩还不错呢!并且经过我苦思冥想才做出来的题竟然答对了，内心的喜悦油然而生。因为我做到了诚实守信。
