“不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往”，固然是超然之境；但只有当“那过去的一切”都已成为你亲切的怀念时，才能有底气转身向前。
有一些人，身上背负了太多，过去的都已过去，但总也难放下。譬如昨夜的东风拂过小楼，月明中你还是不禁想起故国的温暖；当柳梢梅萼渐分明，你却再无赏景之兴，只好长叹人老建康城。
当国破家亡、避难流离，又怎能浑忘前事，潇洒出尘？“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中！”放不下，似也令人心生敬佩。
但这些放不下，是因为身处国家之难，往者犹可追思，而来者却不敢期，也不想期。
如果放下，难道要李煜在失国之后再失去尊严，委身为奴？难道要易安在国难时抛却为国愁思，笑赏春景？难道要郑思肖改事蒙元，做一个“贰臣”？身处历史之洪流中，放不下的这些，也是必然，不必强求。
但在国运昌盛之年，就没有放不下的事了吗？怀才不遇的伤怀，壮志难酬的慨憾，报国无门的激愤，又有几人能真正放下？“世人
笑我太疯癫，我笑他人看不穿”，唐伯虎放下了吗？“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千”，韩愈放下了吗？太难了。
人的一生，几回拼搏，冤屈而没，谁能轻易放下？
有人可以。“晨兴理荒秽”的陶渊明可以。因为他的心已归山，即使门前车马喧闹，也可以忽略，过自己清静的田园生活。尘网樊笼中，又有什么好待的呢？与飞鸟并归，才是人生的真意啊。
有人可以。“竹杖芒鞋轻胜马”的苏东坡可以。无论何时何地何种情景，他都能够掌控自己。
得志时，可以“轻射虎、看孙郎”，失意时可以“休对故人思故国，且将新酒试新茶”。是啊，诗酒要趁年华，何必将人生浪费在无谓的争斗中呢？“拣尽寒枝不肯栖”就只能在沙洲中寂寞又寒冷地终老，何必自苦，无愧于心即可。
放不下，是一种清高的气节；放得下，更是一种人生的自由。但无论是否放下，皆一人之境遇、一人之选择。
只要你跟随着自己的心，在无论什么样的境遇中都能自得其乐，随遇而安，便可安好。
