核心提示： 明清之际，恰值中国文化从中古形态向近代形态转轨的前夜，其时早期启蒙思潮萌动，表明中国文化近代性的获得并非全然外铄，而是19世纪中叶以降，东渐之西学...(展开)

　核心提示： 明清之际，恰值中国文化从中古形态向近代形态转轨的前夜，其时早期启蒙思潮萌动，表明中国文化近代性的获得并非全然外铄，而是19世纪中叶以降，东渐之西学...(展开)

　核心提示： 明清之际，恰值中国文化从中古形态向近代形态转轨的前夜，其时早期启蒙思潮萌动，表明中国文化近代性的获得并非全然外铄，而是19世纪中叶以降，东渐之西学...(展开)

　明清之际，恰值中国文化从中古形态向近代形态转轨的前夜，其时早期启蒙思潮萌动，表明中国文化近代性的获得并非全然外铄，而是19世纪中叶以降，东渐之西学与中国17世...(展开)

　钱理群：“我觉得现在最大的矛盾是很多知识分子理不一定直，但气壮得不得了。启蒙必须警惕，否则启蒙会导致专政主义。我自己曾经走过这样的路，我接受这样的教训。”　　...(展开)

　艾恺（GuyAlitto）先生是我很敬重的前辈学者。早在20多年前，我就曾研读过他的两部著作，一部是《最后的儒家：梁漱溟与中国现代化（性）的困境》（TheLa...(展开)

　谈起“什么是启蒙”的话题，人们自然会想起康德的同名文章。美国当代学者詹姆斯·施密特认为：“启蒙运动是欧洲的一个历史事件，但是，‘什么是启蒙’这个问题，却独一无...(展开)