许世友将军是解放军历史上的一位传奇式人物，他功夫了得，性情刚烈，为人忠厚，是天生的军中悍将。他出身红四方面军，曾经为张国焘、陈昌浩所器重，并不属于毛泽东的嫡系将领。
但发生于1937年的延安“叛逃”事件却使毛泽东、许世友二人一夜之间成为生死之交。毛泽东喜得一员忠勇猛将，许世友则找到一位旷世的明主。
许世友对毛泽东的忠无人可比，这对于一个大国领袖来说是非常重要的。因为对于一国领袖来说，将军的责任就是以手中的武力捍卫领袖所代表的利益。
按一般人的想法，毛泽东入主北京后，京畿地区的卫戍任务应非许世友莫属。但实际上，许世友连一天京官都没做过，其被任命为国防部副部长时，也一直兼任南京军区司令员，就是后来任中顾委常务委员、副主任时，他也很少住在北京。不让许世友这样忠诚的将军做自己的卫戍司令，毛泽东自有深谋远虑。
一方面，忠贞将领近卫并不一定就是最佳选择。毛泽东饱读史书，把手握重兵、对自己忠心不二的许世友放在千里之外就是汲取了历史的教训。
另一方面，毛泽东需要许世友这样的忠臣镇守南大门。当时威胁主要来自北方，毛泽东继续了明成祖朱棣“天子守国门”的做法。但他对来自海上的威胁始终没有放松警惕，让许世友镇守南海一线，足见许世友在毛泽东战略布局中的重要。
此外，把许世友放在南京、广州，也增加了毛泽东应付内忧外患的回旋余地，不管是因为内忧还是因为外患离开北京，毛泽东都可以从容南下得到许世友的保护。
毛泽东创造了中外战争史上的神话，在于他的用兵如神，不仅赢得了全党、全军的敬仰，而且也折服了他的对手。曾与毛泽东沙场较量二十几年的蒋介石败退台湾岛后，曾经对国共两党军队的作战思想做了一番绝妙的对比，他说：“共匪自江西以来，因为兵员缺乏，武器寡劣，谈不上军事科学，故以我国古代的军事哲学为基本思想，讲求奇正虚实，讲求运用变化，寓生活于战斗，寓训练于战场，翻陈出新，千锤百炼，狡诡虞诈，神出鬼没，极尽战争艺术化之能事。故其战术思想是基于军事哲学的反复实践而形成统一的一套。”
蒋介石可谓是毛泽东的老对手，但为什么武装到牙齿的国民党军队未能战胜毛泽东，蒋介石也做过一番思考：“我军则以军事科学为军官学校训练的范本，于是学德国、学日本、学苏俄、学美国，东抄西袭，各鸣其是。头脑先入主观，门户各不相下，对外国的军事科学未得皮毛，反将自己的传统的军事哲学抛弃无遗，逐渐变成死的训练、死的指挥、死的战法，而无战术思想可言。”
毛泽东向来鄙视英雄史观，因而把中国革命战争定性为人民战争，更准确地说，基本上或者说主要是农民的战争。他说：中国五个人里面，有四个是农民。割掉四个，用一个指头去打帝国主义，无产阶级就会孤立，变成无军司令。
毛泽东所指导的战争已经成为历史，毛泽东的用兵韬略已经成为经典。岁月流逝，毛泽东已经离开我们35年了，世界发生了巨大变化，战争变得样式全新，信息化战争正向我们扑面而来。各种各样新奇的战争理论竞相出台，让人目不暇接。毛泽东的用兵韬略是否依旧适用于现代作战，这是一个时代的课题，也是我们必须面对的课题。来源人民网强国博客)
