毛泽东的“统一战线”思想，是毛泽东思想的重要组成部分。历来的研究者基本上是局限于中国共产党对中国政治舞台上其他政治党派或者团体而言的统一战线问题。
这显然是远远不够的，不全面的，不完整的。由于这个缺陷，使得我们对毛泽东思想的指导作用和伟大意义缺乏一个科学的全面的认识和应用。
20世纪60年代，对毛泽东思想曾经有这样一个提法：“战无不胜的毛泽东思想”。我认为，不管这个提法的始作俑者是谁，它都是一个具有真理性的认识，是正确的。一切真正的马克思主义者，在对待真理的态度上，不应当看人，而应当看它是不是真理。
我们说毛泽东思想是战无不胜的，主基于这样二个方面的认识。
1，毛泽东的军事思想。(这个问题全世界的认识都是统一的，本篇从略)
2，毛泽东的统一战线思想。我们不妨想看看毛泽东自己是怎样说的。
“一个有纪律的，有马克思列宁主义的理论武装的，采取自我批评的方法的，联系人民群众的党。一个由这样的当领导的军队。一个由这样的党领导的各革命阶级革命派别的统一战线。着三件是我们战胜敌人的主要武器”。(毛泽东：〈论人民民主专政〉)
毛泽东于1949年为了新中国成立而写的这部伟大著作，是毛泽东对“统一战线”的作用和意义的科学的客观的实事求是的总结。
在这一段话里，我们可以清楚的看到，毛泽东实际上已经总结了他的统一战线思想是由三个方面组成的。
一，党内的统一战线问题。这个问题的要害，也就是要解决好“党内斗争”的问题。
党内有没有斗争呢?答案当然是肯定的。真正的马克思主义者，不应当采取不承认主义，回避“当外有党，当内有派，历来如此”(毛泽东语)这个事实。从马克思-恩格斯参加的“共产主义者同盟”开始到“第二国际”时期，马克思-恩格斯与考茨基为代表的斗争;列宁-斯大林与托洛茨基为代表的斗争，但是“党内斗争”。我们知道列宁劳动的共产党叫“Buersevker布尔什维克”;这是什么意义呢?Bersevker在俄文里就是“少数”的意思。而当时俄过共产党内的“Menservker孟什维克”是多数派(Menservker在俄文里是“多数”的意思)。他们但是反映了这样一个非常重要而常常容易被我们忽略的真理：“这里往往掌握在少数人的手里”。遵义会议前，毛泽东在党内也是少数派，井冈山时期甚至是一个人战斗。
关于中国共产党的党内斗争，我们只要打开〈毛泽东选集〉，俯拾即是。我们信手楝几个代表性的说：〈湖南农民运动考察报告〉/〈中国的红色政权为什么能够存在?〉/〈井冈山斗争〉/〈关于纠正当内的错误思想〉/〈星星之火，可以燎原〉/〈反对自由主义〉/〈整顿党的作风〉/〈反对党八股〉/〈丢掉幻想，准备斗争〉/〈论联合政府〉中关于“两个战场/两个前途/光明与困难”的问题，以及“是西安还是延安”问题的争论 。。。50年代的的“反右”/60年代的“文化大革命”都是党内斗争的直接反映。
二，党对军队的统一的绝对的领导问题。1927年，由于陈独秀的左倾路线，加上蒋/汪的先后背叛革命，大批共产党员被杀。毛泽东在汉口的紧急会议上非常明确的提出著名的理论：“枪杆子里面出政权”!
同年，毛泽东在他劳动的红军部队在著名的“三湾改编”中有提出并实行了“把党支部建在连队”的正确主张，从此，“党领导枪”贯彻至今。
“没有一个革命的军队，便没有人民的一切”。(毛泽东：〈论联合政府〉)而军队只有在共产党的统一的绝对的领导下才能成为“革命的军队”，才能够为人民的利益做出贡献。
三，对各革命阶级革命派别的统一战线问题。毛泽东历来不仅非常重视这个问题，而且身体力行。最著名的有在〈为人民服务〉一问中提到的采纳开明地主李鼎铭先生关于“精兵简政”的建议;延安整风时期，把郭沫若的〈甲申三百年祭〉作为全党整风的必读材料;(当时认为郭沫若于1927年“大革命”失败后“自动脱党”。直到1983年他去世是中央才进一步调查清楚闹病在他的“”追悼会上有邓小平在“”悼词中恢复他是1927年如党的事实)全国解放前夕采纳黄炎培先生关于“周期律”的警告;
1937年，在抗日战争的“开始阶段”，毛泽东写了〈为动员一切力量，争取抗战胜利而斗争〉;1940年，毛泽东又写了〈目前抗日统一战线中的策略问题〉;在这篇文章里，毛泽东不仅讲了国内的统一战线问题，而且讲了搞国际统一战线问题和策略!他在1940年2月写的〈团结到底〉中这样说：“一切共产党员须知，只有抗战到底，才能团结到底，也只有团结到底，才能抗战到底”!在这里，毛泽东还讲到了一个叫“统一战线政权”的策略问题。什么是“统一战线政权”呢?他说，在这个统一战线政权问题上，“既不赞成别的党派的一党专政，也不主张共产党的一党专政，而是各党各派各界各军的联合专政，这即是统一战线政权”。
在著名的，震惊中外的“重庆谈判”时，在周恩来的直接指挥并亲自参与下，对各革命民主党派知名人士的联合与团结更是统一战线思想胜利的经典之作!
解放后，在第一届中央人民政府组成成员中，就有共产党党外各界人士占了近1/3;1956年，毛泽东在他的非常著名的〈论十大关系〉中专门讲了“党和非党的关系”问题;首先提出了“长期共存，互相监督“的政策和策略。毛泽东甚至更进一步这样说：“究竟是一个当好还是几个党好? 现在看来，恐怕是几个党好”。1982年，在党的十二上，当时的胡耀邦总书记又增加了“肝胆相照，荣辱与共”的统一战线方针;我国的统一战线政策，对我国社会主义建设起到了巨大的促进作用。在“一国两制”的港澳回归和对台工作中都起到了非常重要的作用。
毛泽东又说：“就是那些骂我们的，象龙云，梁漱溟，彭一湖之类，我们也要养起来，让他们骂，骂得无理，我们反驳;骂得有理，我们接受。这对党对人民，对社会主义比较有利”。
毛泽东对于历史上的那些左右倾领导人，也是团结有加的。他不遗余力的说服党内同志，接受他们进中央委员会或者担任适当的具体职务;这在党内是有口皆碑的。
他向全党提出，不仅要善于团结那些支持我们的人，还要善于团结那些曾经反对过我们，并且被事实证明是错误的人。
就毛泽东个人而言，他对待革命早期“整”过他的领导人也是关爱有加的。为统一战线做出了卓越的模范带头作用。同时，也体现了他个人的人格魅力!
毛泽东的统一战线思想的胜利的关键，仍然是在“用”字上下功夫。这里的“用”，就是对各党各派在政治上贯彻坚持和诚信的原则。只有坚持，才能做到“长期共存/荣辱与共”;只有诚信，才能“互相监督/肝胆相照”!
党的统一战线政策，过去是，现在是，将来仍然是我们战胜困难，取得胜利的基本保证。
