鸡肋什么意思（鸡肋网络用语是什么意思） 恃才傲物，是个成语，它的意思是说，依仗着自己的才能而骄傲自大，看不起别人。这个成语，来源于一个典故。 据《梁书列传·第二十九》记载： 南朝梁人萧子显很有学问，官至吏部尚书。这吏部尚书权力不小，而且是实权。全国官员的任免、考核、升降、调动等事宜都掌握在他的手里。 萧子显性格庄重而朴实，但自恃有学问，很少有看得上的人。 据史书记载，他在主持选拔举荐工作事宜时，＂见九流宾客，不与交言，但举扇一挥而已＂。 所谓九流宾客，就是各种人物。也就是说，他当上了吏部尚书之后，不管见到什么人物，从来不跟人家说话，只是举起扇子，一挥而过。 当然，皇帝是要除外的。 萧子显可能太＂清高＂了，＂清高＂得世间容不下他了，年仅49岁，阎王爷就把他招了去。 萧子显染病身亡下葬时，他的家人上疏简文帝，请简文帝给他个谥号。简文帝手诏＂恃才傲物，宜谥曰‘骄’。＂意思是，自负其才而藐视别人。 这是简文帝给他的盖棺定论。 我们想一下，别人跟他打招呼，他就＂举扇一挥＂，遇到这种傲慢之人，他人会如何想。书中记述说：＂衣冠窃恨之＂。 这里的＂衣冠＂是官宦的代称。就是说，一些官吏私下里都痛恨他。看来，人们不喜欢恃才傲物的人，或者说恃才傲物招人恨。 （原文：子显性凝简，颇负其才气。及掌选，见九流宾客，不与交言，但举扇一捴而已，衣冠窃恨之。……及葬请谥，手诏＂恃才傲物，宜谥曰骄＂。——《梁书列传·第二十九》） 事实证明，恃才傲物者都不会有好前程。古今概莫能外。 我们前面说过，萧子显恃才傲物，被＂衣冠窃恨之＂，后来，他的＂本家＂萧颖士，则因恃才傲物而仕途受阻。 据唐末五代王定保（870—940年）所撰写的《唐摭言》卷三记载，唐玄宗开元二十三年，萧颖士考中了进士。他自恃有才华，傲慢无比，把别人都不放在眼里。 萧颖士经常提着一壶酒，到野外去寻找美景。 一次，他住在一家小旅馆，独酌独饮。突然，狂风大作，暴雨倾盆。一位身穿紫色衣服的老人领着一个小孩来小旅馆躲避风雨。他见这位老人闲散随意的样子，就非常放肆地欺侮他。 不久，风停雨霁，很快就来了一辆马车。老人上了马车，侍卫喝令行人让道，离开了。 萧颖士急忙问身边的人，这位老人是谁？有人告诉他，这是吏部的王尚书。哇，原来是组织部长。当初，萧颖士曾经登门拜访这位组织部长，但未能见到，此时他惊愕得舌头伸出半尺。 第二天，萧颖士写了一封长信，到王尚书府上去谢罪。王尚书让人把萧颖士领到自家偏房的廊下，很鄙夷地看着他，并对他说：＂很遗憾，你不是我的亲属，不然，我一定要狠狠地教训你。＂ 停了一会儿，王尚书又说：＂你依仗着文学的才名，如此倨傲怠慢，也就能中个进士吧。＂ 后来，萧颖士死在扬州功曹（州牧的属官）任上。 （原文：萧颖士开元二十三年及第，恃才傲物，敻无与比。常自携一壶，逐胜郊野。偶憩于逆旅，独酌独吟。会风雨暴至，有紫衣老父，领一小僮避雨于此。颖士见其散冗，颇肆陵侮。逡巡，风定雨霁，车马卒至，老父上马呵殿而去。颖士仓忙觇之，左右曰：＂吏部王尚书也。＂颖士常造门，未之面，极所惊愕，明日，具长笺，造门谢。尚书命引至庑下，坐而责之，且曰：＂所恨与子非亲属，当庭训之耳！＂复曰：＂子负文学之名，倨忽如此，止于一第乎！＂颖士终于扬州功曹。——《唐摭言》卷三） 萧颖士真是有眼不识＂组织部长＂。在我看来，萧颖士不仅恃才傲物，还是个势利眼。见老人闲散随意，就肆意羞辱；知老人是吏部尚书，就登门谢罪。 其实，恃才傲物与势利眼是孪生兄弟。 综观那些恃才傲物者，他们在其上级领导面前，在对他有用的人的面前，很少有傲得起来的。 但要知道，恃才傲物如果养成了习惯，就会随时随地恃才傲物。 如果随时随地恃才傲物，就不知何时何地遇到＂吏部的王尚书＂，就算不遇到＂吏部的王尚书＂，遇到＂吏部的李处长＂，或者遇到＂吏部的王科长＂，恐怕其仕途也会终止于＂扬州功曹＂。 要说仅仅其仕途终止于＂扬州功曹＂还算幸运，要是再恃才放旷，还会因此而遭遇命止。东汉的杨修（175—219年）就是如此。 所谓恃才放旷，就是炫耀自己的才能。 罗贯中在《三国演义》这部小说中认为，杨修之死就是因为＂恃才放旷＂，又遭曹操忌才，后借口＂鸡肋＂一事被杀。 杨修是杨震的玄孙，杨彪的儿子，出身高官显宦之家。曹操称魏王时，杨修任曹操主簿。 杨修才气过人。《世说新语·捷悟篇》记载，有人送给曹操一杯奶酪，曹操吃了一点，就在杯盖上写了一个＂合＂字给大家看，谁都看不懂是什么意思。按顺序传到杨修那里，杨修便吃了一口，说：＂曹公教我们每人吃一口啊，还有什么好犹豫的？＂ （原文：人饷魏武一杯酪，魏武啖少许，盖头上题＂合＂字以示众。众莫能解。次至杨脩，脩便啖，曰：＂公教人啖一口也，复何疑？＂——《世说新语·捷悟篇》） 因为杨修有才气，曹植、曹丕等太子都愿意跟他结交。他还多次帮助曹植通过曹操的测试。曹操知道曹植得到杨修的帮助才通过测试，很是气愤。 曹操曾经写信给杨修的父亲杨彪说：＂足下贤子，恃豪父之势，每不与吾同怀，即欲直绳，顾颇恨恨。＂曹操的意思是说，你儿子仰仗着家族显赫的权势，常常不能跟我一条心，我想加以纠正，却看他颇怀怨恨。 最终杨修因为恃才放旷，而被曹操杀害。关于杨修之死，《三国演义》第七十二回记载： 操屯兵日久，欲要进兵，又被马超拒守；欲收兵回，又恐被蜀兵耻笑，心中犹豫不决。适庖官进鸡汤。操见碗中有鸡肋，因而有感于怀。正沉吟间，夏侯惇入帐，禀请夜间口号。操随口曰：＂鸡肋！鸡肋！＂惇传令众官，都称＂鸡肋＂。 行军主簿杨修，见传＂鸡肋＂二字，便教随行军士，各收拾行装，准备归程。 有人报知夏侯惇。惇大惊，遂请杨修至帐中问曰：＂公何收拾行装？＂修曰：＂以今夜号令，便知魏王不日将退兵归也：鸡肋者，食之无肉，弃之有味。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归：来日魏王必班师矣。故先收拾行装，免得临行慌乱。＂ 夏侯惇曰：＂公真知魏王肺腑也！＂遂亦收拾行装。于是寨中诸将，无不准备归计。 当夜曹操心乱，不能稳睡，遂手提钢斧，绕寨私行。只见夏侯惇寨内军士，各准备行装。 操大惊，急回帐召惇问其故。惇曰：＂主簿杨德祖先知大王欲归之意。＂操唤杨修问之，修以鸡肋之意对。操大怒曰：＂汝怎敢造言，乱我军心！＂喝刀斧手推出斩之，将首级号令于辕门外。 罗贯中写到此处，点评说：＂原来杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌。＂ 罗贯中接着说，操尝造花园一所，造成，操往观之，不置褒贬，只取笔于门上书一＂活＂字而去。人皆不晓其意。修曰：＂门内添‘活’字，乃阔字也。丞相嫌园门阔耳。＂ 于是再筑墙围，改造停当，又请操观之。操大喜，问曰：＂谁知吾意？＂左右曰：＂杨修也。＂操虽称美，心甚忌之。 杨修三十四岁时被曹操所杀。后人有诗曰：＂聪明杨德祖，世代继簪缨。笔下龙蛇走，胸中锦绣成。开谈惊四座，捷对冠群英。身死因才误，非关欲退兵。＂ 对杨修之死因，后世也有其他说法，但就罗贯中所写来看，杨修是＂为人恃才放旷，数犯曹操之忌＂。 《淮南子·原道训》云：＂善游者溺，善骑者坠，各以其所好，反自为祸。＂比喻有某种专长的人，常因自恃有本领而招祸。 杨修之死也告诫后人，既不能＂恃才傲物＂，也不能＂恃才放旷＂，有才也要谦虚谨慎，夹着点尾巴。